四大名著之一的《三國演義》可謂是家喻戶曉，聲名遠播了。下至街頭黃口小兒，上至堂中垂垂耄耋，幾乎全都對三國時期的那段往事有些瞭解。當然了，這種局面與《三國演義》中那些出神入化，細緻入微的描寫是有相當大的關係的。
在《三國演義》中有一位神機妙算、運籌帷幄、多智近妖的第一軍師，他就是諸葛孔明，時人多稱其為臥龍先生。他的傳奇故事眾所周知，筆者在這裡就不做過多的贅述了。孔明加入劉備的陣營之後，一路上南征北戰，為蜀漢立下了不容忽略的汗馬功勞。
通過一番觀察比對便不難發現臥龍善用計謀，而且極其擅長使用火計。他曾經用火計燒殺了數十萬的曹軍，沉重的打擊了曹操，而且毫不畏懼，眼都不眨一下。但是在七擒孟獲的時候僅僅燒殺三萬藤甲兵就大呼罪過，直言損壽。前後孔明的反應差別巨大，這究竟是為什麼呢？
其中最為重要的一點就是因為作者在編纂《三國演義》的時候，其宗旨就是褒劉貶曹、尊劉貶曹的。故而劉備陣營的孔明燒殺曹軍不僅沒有罪過，反而是立下了大功勞的。反觀藤甲兵情況就截然不同了。藤甲兵來自於烏戈國，是孟獲前去借來的，相較於曹軍而言，是無辜的，不屬於邪惡性質。 因此，諸葛亮燒殺藤甲兵是要承擔罪孽，承擔大因果的。
藤甲兵的藤甲神乎其技，士兵們穿戴上之後，刀槍不入，遇河不沉。其用料講究，藤蔓是取自山林之間的老藤，拿回來之後用油浸泡半年，再撈出來暴曬。如此反覆十餘次之後，方可用之製作藤甲。“工欲善其事必先利其器”，一支軍隊擁有這樣的裝備，其戰鬥力自然會是極高的，其在戰場上的作用自然也是極其恐怖的。
但藤甲也不是完美無缺的，它最為致命的就是怕火，遇火必死。孔明正是利用了藤甲的這個缺點採取火計燒殺了三萬藤甲兵。其場面慘不忍睹、聞者落淚。孔明掩面感嘆，大呼折壽。
此外，這裡的孔明折壽也為後面的情節做了鋪墊。七擒孟獲之後，諸葛亮親率大軍出師北伐，六出祁山，最後在五丈原點七星燈續命失敗，命殞歸途。一代傳奇軍師的一生就此終結。因為《三國演義》畢竟是演義，故而需要一些東西來使故事情節連貫自然。
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