藥師佛
藥師佛一般指藥師琉璃光如來 藥師琉璃光如來，又譯為藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛，為東方淨琉璃世界之教主。
藥師，比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師；以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥師佛像
藥師佛像
無上尊藥師琉璃光王 七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，尊左手執持藥器（又作無價珠），尊右手結三界印，尊身著寶佛衣，結跏趺坐於蓮花寶臺，臺下有十二神將。此12神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持 無上尊藥師佛 尊名聖號之眾生。又一般中國內地流傳之佛像為螺發上形，尊左手持藥壺，尊右手結施無畏印（或與願印），尊上 日光菩薩摩訶薩 尊上月光菩薩摩訶薩脅侍左右，並稱為藥師聖三尊。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
淨琉璃世界
《藥師琉璃光如來本願功德經》 雲：
然彼佛土一向清淨，無有女人，亦無惡趣及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網皆七寶成，亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別；於其國中，有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
藥師三尊
世人將 藥師琉璃光如來、日光菩薩、月光菩薩 合稱 “東方三聖”。
《藥師經疏》雲：
過去無量劫前，此娑婆世界五濁障重如我時，爾時佛出於世，號“電光如來”，說三乘法而教眾生。
爾時有一梵士養育二子，見濁亂而發菩提心，白佛言：“在世尚爾，何況世尊滅度後！我發願當利諸眾生救苦與樂。”作此言已，脫身上衣供養佛，而白言：“我教化世界諸苦眾生，於淨土當得菩提。”
佛贊：“善哉！”
次二子供養佛發願。
佛言：“汝發大悲願欲利重病眾生，改汝號為醫王，汝二子皆饒益幽冥眾生，長名日照，幼名月照。”
爾時醫王者，東方藥師如來是；二子，彼二大菩薩次第補處，日光菩薩、月光菩薩是也。當知彼佛發心已來，誓願度生有感應於此土。此界眾生有機緣，於彼佛明機感自交彼教興矣。
藥師如來
藥師琉璃光如來。能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故云琉璃光。是東方淨琉璃世界的教主，率領著日光、月光二菩薩等眷屬，在東方淨土化導眾生。
《阿修羅經》雲：琉璃光佛於大通智勝如來所初種善根，逢電光如來發十二誓。此佛先生受獼猴身，獻蜜大通佛，故於第二生化生勝佛所，為第一王子，母名分宿夫人。出家修行名蜜羅比丘。
或抄雲：此佛御壽九十二億一十六歲也，此佛發十二大願度一切眾生。
疏雲：願雖十二，而不過上求下化，但初二願中通上求下化，第三願後唯有下化。
日光菩薩
《拔除過罪生死得度經》譯稱：日曜菩薩
《藥師如來本願經》譯稱：日光菩薩
《藥師琉璃光如來本願功德經》譯稱：日光遍照菩薩
藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中，併為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩的名號，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
月光菩薩
《拔除過罪生死得度經》譯稱：月淨菩薩
《藥師如來本願經》譯稱：月光菩薩
《藥師琉璃光如來本願功德經》譯稱：月光遍照菩薩
東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩併為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。
十二大願
《藥師琉璃光如來本願功德經》 雲：
第一大願
願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。
第二大願
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍；身善安住，焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
第三大願
願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
第四大願
願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第五大願
願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
第六大願
願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
第七大願
願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第八大願
願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
第九大願
願我來世得菩提時，令諸有情出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
第十大願
願我來世得菩提時，若諸有情王法所録，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
第十一大願
願我來世得菩提時，若諸有情飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。
第十二大願
願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好 即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
十二藥叉大將
《藥師琉璃光如來本願功德經》雲：
爾時，眾中有十二藥叉大將俱在會坐，所謂：
宮毗羅大將， 伐折羅大將，
迷企羅大將， 安底羅大將，
頞你羅大將， 珊底羅大將，
因達羅大將， 波夷羅大將，
摩虎羅大將， 真達羅大將，
招杜羅大將， 毗羯羅大將。
此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬，同時舉聲白佛言：“世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城國邑、空閒林中，若有流佈此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷結我名字，得如願已，然後解結。”
十二夜叉神將 因聽聞藥師琉璃光如來而脫離惡道，並於釋迦牟尼佛前發誓護持藥師法門。
八大菩薩
《拔除過罪生死得度經》 雲：
佛言：“若四輩弟子，比丘、比丘尼、清信士、清信女，常修月六齋、年三長齋，或晝夜精勤一心苦行，願欲往生西方阿彌陀佛國者，憶念晝夜，若一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，或復中悔，聞我說是藥師琉璃光佛本願功德，盡其壽命欲終之日，有八菩薩，其名曰：
文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶壇華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩，是八菩薩皆當飛往迎其精神，不經八難生蓮華中，自然音樂而相娛樂。”
吉祥圓滿
爾時世尊，贊諸藥叉大將言：善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。
爾時阿難白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德，亦名說十二神將饒益有情結願神咒，亦名拔除一切業障，應如是持。
時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士，天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
藥師如來的咒已經傳過了。沒有祈求，打坐自修的時候，手印可以置於臍下腹部。有祈求的時候，這兩個大拇指頭動，然後加上十二神將名號。求藥師佛的修法，修十方諸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一個手印，這個手印可以修一切法門，求十方諸佛一切心中心的成就，可以使一切法門修持快速成就。
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