作為一本風靡全球的歷史類著作，《人類簡史》已經超越了傳統歷史著作，它不像一部專注某一歷史時期的事件人物為主要研究對象的純歷史，或者簡單描述人類一系列線性發展的歷史，而是超越了歷史，以上帝視角來觀察人類種種的發展內因與根源。全書沒有講述任何一個歷史事件，對人類的發展用局外人的眼光理性對待！將人類歷史上升到哲學視角來審視。正所謂“天地不仁，以萬物為芻狗”這個角度帶給我們的認知常常是全新的，極具震撼力的。
尤瓦爾·赫利拉
全書從認知革命起，來講述人類原始發展，我們只是人屬物種下的一類，曾與我們同一屬的尼安德特人，能人，直立人…為什麼突然之間就不見了，因為智人具有了一種特殊能力--編織謊言。我們能繪聲繪色的編織出從來不存在的事物，然後堅定相信它存在。所以我們有了神，有了部落、有了宗族、有了聯盟、有了國家、有了社會、有了“我們”而區別與他們。甚至我們在現在的社會中，我們也會編出一系列的故事來相信它——企業文化、某些制度等，而區別於另一群人。是認知的革命帶來了後續所有的發展，而歷史就只是我們編出來的結果而已！我們為了打破陌生人交流界限開始編織了一個共同點，而所有人基於這個虛無的東西獲得認同，大大降低溝通成本與潛在風險，因為我們都信同一個神，所以我們是“我們”，因為我們都是一個地方生長的所以我們是老鄉，而它真的只是一個虛無縹緲的東西，但只要認同，彼此總是能用最短的時間建立信任，對不對？
人屬物種
這種解構性的結論讓人非常震撼，再回過頭來思索繼續這種認知，我們才能展開所有的協作、配合、分工、交易，所以智人強大起來了！
採集、狩獵這種方式其實完全可以使原始智人過上悠閒而又豐富的生活，但是無意間的一次採集讓人們發現在固定地方，固定的種子可以為我們提供穩定的食物供給，我們開始大規模繁衍，開始不願外出了，為了獲得更多食物，開始大面積種植，又開始需要更多人來耕種，循環開始，就再也無法退回去！到最後勝利的其實不是智人種族，而是小麥，用他無限的誘惑徹底馴化了智人，為小麥的種族延續成功的將人類圈養在了固定的場所，為小麥的生長來開闢新土壤，抵擋病蟲害。這樣的進化確實是最高明的！從此人類就失去了自由與探索，失去了豐富的自由生存的知識和技能，並逐漸為了生存開始大規模分工與生產，開始有了剩餘，有些人就專門從事故事編造－文學、藝術、政治，慾望開始膨脹，需要更多的糧食來支撐他們！有了階級，有了軍隊！與其說是我們戰勝了自然不如說是糧食馴化了智人！戰勝自然這也許是我們編織最大謊言和笑話了，農業革命就是一個彌天大謊！
人類進化
經濟、帝國、宗教是改變人類社會的三把鑰匙，這三樣可以最大限度的獲得人們共同的認可，團結調動最多的人！
經濟活動可以使人們獲取所需要的一切，自由貿易，更能激發起人們的生產信心與能力；而帝國可以大大降低溝通與經濟活動的成本，減少無所謂的消耗，更加合理的調配和利用資源；宗教是以是非善惡為基礎的產物，一旦產生信仰就不會不易被改變，他可以調動一切資源來維護穩定或毀滅穩定。
那後續有是什麼決定了人類發展走向以及這三大因素又將把人類引向哪裡？請關注：《錢、國家、宗教，決定著人類發展的軌跡 》
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