入境和離相
一說起在哪裡禪修會好一些，不自覺地就想到名山大川，佛堂寺院，這些地方固然是好，能讓人升起肅然起敬的心，然而對於在家修行的眾生來說，非要尋找到這樣的境地才開始修行，一味的外求，就離了“道”的本體了，收攝身心是處理好心與境之間關係的一種方法。
禪修者的威儀
我們說不必著於相，不是說不在乎一切的外在，禪修打坐之前洗手淨面，是出於對禪修這件事的尊重，這叫有心，是一種儀式感，是提起心對禪修這件事的重視，不是指非要如此這般不可，條件不允許的情況下可以不必這樣做。如若非要擺出個什麼炫酷的姿勢，還要袒露右肩雙手合十，這才叫著相。
念力不容小覷
修行的力量也叫念力，一個人的念力可以喚醒他內在本有的力量，無論是向上還是向下，念力不容小覷，一個人最初的那一個念頭，如同火苗那麼小，有的念頭轉瞬即逝，而在不斷的善護下，有的念頭卻變身為人的行為和思想，而產生巨大的能量。
跨越時空共修
某一時刻肯定會有一些人不約而同在這一時間、不同的地方參禪悟道，這也是一種共修，不是非要指定一個地點同時打坐才叫共修。禪修者都有一個不大不小但彼此同步的思維動作，即：悟道。眾人拾柴火焰高，何況禪修時大家都在互相“觀照”、坦誠相見，這是容易金石為開的時刻，共修無關距離、男女、高低，乃至時間，只要心中時有眾生，即使跨越時空也可以共修。
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