家書，是古代中國遠遊在外的遊子與家人互通來往的主要溝通方式，它不只是一張紙，它是一份鄉愁，是維繫親情的重要紐帶。所以在詩詞作品中，家書也是常常會提及的題材，也因此流傳下許多膾炙人口的佳作。
《秋思》（唐·張籍）
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
唐代詩人張籍出生於江南之地，寫這首詩的時候他正客居於洛陽城。當時是秋季，最是容易引發思愁的季節，秋風勾起了詩人獨在異鄉的悽寂情懷，引起了對故鄉、對親人的思念之情。於是他寫了封家書問候平安，可要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了又擔心匆忙中沒有把想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封……這個細節化的描寫，非常細膩地將思念表達了出來。
《旅宿》（唐·杜牧）
旅館無良伴，凝情自悄然。
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。
滄江好煙月，門系釣魚船。
這是杜牧外放江西任職之時所作的，他已離家很長時間了，客居於旅舍，孤身一人，倍感寂寥。在悽清的夜晚不禁懷念起自己的家鄉，可是連家書的傳遞也變得困難起來。家鄉遠隔千里，旅人歸思難收，看到門外漁人的船隻就係在他們自家門前，這更加深了詩人的思鄉愁苦。
《次北固山下》（唐·王灣）
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
王灣這位詩人可能知道的人不多，但就這麼一首詩便令他流傳千古。他作為北方詩人（洛陽人），常年往來於吳楚間，這首詩就是他在一年冬春之際由楚入吳時，在途中泊舟於江蘇鎮江北固山下時有感而作的。在詩人筆下，寄出去的家書不知何時才能到達，只希望北歸的大雁捎到家鄉洛陽去。
《春望》（唐·杜甫）
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫是現實主義詩人，他的詩風受當時時代背景的影響，當時的國都長安，被安史之亂的戰火所毀，身處城中的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，寫下了這首流傳千古的名篇。當時的局勢下，戰爭還不知道要持續多久，詩人又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎麼樣了。“家書抵萬金”一句，可以說是所有受戰爭追害的人民的共同心理。
《漁家傲·寄仲高》（南宋·陸游）
東望山陰何處是？往來一萬三千里。
寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？
行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裡。
公元1172年，陸游在川中閬州，他收到堂兄陸升之（字仲高）從家鄉山陰（今浙江紹興）寄來的書信，於是回寄了一封，並寫下這首詞。蜀中與家鄉相隔萬里，一封家書寫滿紙，流著兩行思鄉懷親的眼淚，想著要再收到回信恐將是明年的事了。
《贈獵騎》（唐·杜牧）
已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身。
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
這是一首很獨特的詩，可能讀過的人較少，但很有意思。說的是詩人遇到一位獵人，他把成雙的雕射下來了，雕被射後流出的血還很新鮮，而獵人又揮起了響鞭催馬並轉身拉弓瞄準了天空中的飛雁。這時詩人請求獵人不要射那從南方飛來的雁，恐怕有家書寄給出遠門的人（古有鴻雁傳書一說）。
《逢入京使》（唐·岑參）
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
這首詩寫於公元749年，詩人第一次遠赴西域上任途中，此時的詩人三十四歲，前半生功名無成，無奈之下出塞任職，充安西節度使高仙芝幕府書記。在途中他偶遇前往長安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉情緒。詩人想要讓入京使捎帶書信回家報平安，可是身邊並無紙筆，於是只好讓使者帶口信報平安了。
《歲暮到家》（清·蔣士銓）
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
母愛是最偉大的，這首詩寫詩人於年末前夕趕回家後，深感母親對自己的關懷之情而作的。詩人回到家後，看到母親為自己縫製好的寒衣針腳密密麻麻地，噓寒問暖的家書裡的字跡墨痕猶如新的一樣。那一針一線，一字一句，都是母親對兒子的憐受和思念。
《夜雨寄北》（唐·李商隱）
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
根據語境可以得知，此前詩人應該是收到了妻子的來信，在信中盼望丈夫早歸故里。於是詩人以詩代信回覆：“你問我什麼時候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。 什麼時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多麼寂寞，多麼想念你”。
《章臺夜思》（唐·韋莊）
清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。
孤燈聞楚角，殘月下章臺。
芳草已雲暮，故人殊未來。
鄉書不可寄，秋雁又南迴。
這是一首懷人思鄉之作，應該是詩人寄給越中親友的。詩人說鴻雁已往南飛，家書已無法寄回去了。這就更加重了他憂愁的情緒，可以想象詩人在淒涼的秋夜，在孤燈下思念著遠方的親友，滿腹愁腸。
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