所有的大導師都出身於好學生。
孔子青年時期就是一個超級學霸！
“三人行，必有我師焉。”
用現代漢語可以翻譯為：三人成圈，朋友圈一定有良師益友。
誰好就要向誰學——
孔子學琴於師襄，問樂於萇弘；學官於郯子，問禮於老子……
正所謂學無常師，孔子的老師很多，因此孔子能夠成為集大成者，承擔偉大的歷史使命。
在孔子眼裡，老子“博古通今，知禮樂之源，明道德之要”。據《莊子》、《呂氏春秋》、《禮記》、《史記》、《水經注》等記載，孔子多次向老子問學，具體情況儘管“劇透”不太多，但要點情節包括：
最初，禮制禮學是孔子的學習重點。那時孔子才17歲。老子是周朝大家，深知周禮及其典章文化。
後來，學習重點主要是為人處世、修身養性、修齊治平、讀經問道等方面。這是老子傳授的重要方向。
另外，採用的教學形式主要是一對一，而非一對多。同時還有一起實地考察的方式。亦可見老子對孔子的重視。
孔子就教於老子的學習效果如何呢？
其一，早年課程是周禮周制，當然是滿分+。孔子及徒弟到處推行禮樂教化，明知不可為而為之，即使四處碰壁如喪家之犬，也始終不改其志。
其二，後來的學習側重於修齊治平、讀經問道等方面。
老子告訴孔子要懂得進退：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”
這句話幾乎成為孔子的人生寫照和預言：做了高官則施行抱負（偶爾），抱負無法施展，則如飛蓬順勢而行（大多數時間）。
後來孟子沿用和發揮了這句話的大意，其語亦成為經典名言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
老子還告訴孔子深藏若虛、大智若愚、去驕寡慾的重要性：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。”
當孔子離去時，老子專門送他出門，可見老子對孔子的厚愛。臨行特別補充交代一些注意事項，如作為人子人臣，不要有私心；不要因妄加評議或詆謗他人而引來災禍等等。
離別前注意安全的話語，往往體現著師長的拳拳愛心。
孔子一生，無論是學習、做官、傳授、編書，無論是得意還是失意，無論是安定還是流離，總的來說是身體力行，積極入世，力爭實現修齊治平的理想，保持著孜孜不倦、發憤忘食、樂以忘憂的精神狀態。同時，能秉持中庸之道，順應時勢，言行有度，進退有據，並規避風險。顯然，這些與老子的教導是分不開的。
其三，最重要的課程，也是一生的課程是問道。
從老子那兒學習回來，孔子對弟子評價老子的一段話非常經典：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矢 。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪!”
神龍見首不見尾。顯然，老子的學問玄之又玄，孔子的學習似懂非懂。
雖然孔子並不能全盤理解消化老子的道德學問，但他能體會到老子的高深玄妙。
孔子學易，先後陷於度數、陰陽等困惑之中，其後問易於老子，最終得到老子的指點和啟發，並深受老子的影響。
孔子整理編修六經，其主要目的是文以載道。特別是晚年著重整理傳習工作，非常喜歡甚至痴迷於易經研修，以至於到了韋編三絕的程度。
孔子曾說：“吾,十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,
七十而從心所欲不逾矩”。也就是說晚年時達到了大自在的狀態。最後，他總結說：“朝聞道，夕死可矣”……以上語言可視為孔子得道的標誌。
老子西出函谷關，才留下五千言《道德經》。孔子雖無緣得讀，但以歷史機緣多次拜會老子，並得老子親授心傳，正所謂思想交匯，薪火相傳。同時能以其卓然不群、獨立不遷、堅韌不拔的精神毅力，轉益多師，融會貫通，最終完成使命，開宗明義，創造了博大精深的儒家文化。
老子和孔子的故事，萬古流芳，高山仰止。
老子和孔子這兩位偉大的聖者，猶如東方兩大璀璨的星座，穿越時空，照耀著世界。
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