2018年12月29日下午3點，周口道琚酒店三樓，老子學堂準時開課。
首先，領頌老師何豔紅帶領大家頌讀了《道德經》第十、十一、十二章。
接著，董延喜老師為大家講解道琚講堂第39講：養護生命，遠離死地。來自省內外的26位《道德經》愛好者參與了分享。
董老師說， “養生”一詞，源於《莊子》，是保養生命以達到長壽的意思。莊子講養生，是通過“庖丁解牛”這則故事來解說的。丁廚子的刀用了十九年依然像剛磨過一樣鋒利無比，不是他的刀好，而是他用心研究了牛的結構，利用牛的關節之間的間隙準確下刀，才能在中縫裡正道直行，這種借勢借力的解牛之術之所以“遊刃有餘”，實則是對生命自然規律的一種洞透和遵從。如果把鋼刀比喻為人的生命，人要從事各種活動，如果在各種活動中都能合於自然，就會遊刃有餘，寶刀不老。反過來說，如果不講規律，亂闖亂撞，多快的刀子都會被碰得豁豁牙牙，這刀子壽命肯定不會長。
司馬遷把老子的養生稱之為“修道養壽”，他在《史記》中寫道：“老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。”
老子稱養生為“攝生”，“攝生”的意思就是統馭生命運化規律，善於養護自己的生命。老子說“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故也？以其無死地。”用現代的話說就是善於養護生命的人，在陸地上行走不會受到犀牛、猛虎的傷害，在戰陣中不會受到敵方兵器的傷害；所以兕牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，甲兵用不上他的刃。這是為什麼呢？因為他們沒有致死的地方。
老子說的“攝生”，莊子說的“養生”，司馬遷說的“養壽”，都是在說要統馭生命運化規律，善於養護自己的生命。
一般人說養生，重點在這個“養”字上。老子教我們養護生命，重點在這個“護”字上。是一種遠離兇險，自我保護的大養生。這個大養生，就是“善攝生”，只有“善攝生”，才能遠離生命死地。只有遵循天道的規律去養生，才能真正地保護健康，保全生命，享盡天年。古老的《黃帝內經》裡聽說的“天年”兩個甲子120歲。據世界衛生組織統計，目前中國人的平均壽命是75歲。各個歷史時期中國人口平均壽命：夏代18歲，秦代20歲，唐代27歲，宋代30歲，清代33歲，1949年35歲，2005年 71.8歲。只要我們學會老子“修道養壽”之法，人活百歲不是夢。
接下來，董延喜老師詳細講解了老子總結的“五大生命死地”，提醒大家要做到養生有度“十不過”。（本公眾號會陸續發出，請大家持續關注。）
在最後的交流環節，學員們各自分享自己的學習體會，董老師對每個學員的發言進行解惑式點化。近三個小時的學習分享，讓大家興趣盎然，收穫滿滿。
董老師為學員在《傳家版》上簽名
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