冬天到了，小夥伴們是在北方的暖氣裡看千里冰封，還是在南方看著綠蔭卻冷得瑟瑟發抖？無論是哪種，這個時候大家心裡可能都是一句話：我這條命是被子和棉衣給的！
天冷了似乎啥都不適合做？不不不，寒冷的天氣，內心容易沉靜，正好可以趁此機會好好靜修一番。
或許有朋友會說：“禪風君啊，道理我都懂，可是上哪兒靜修去呢？”那今天，禪風君就為大家推薦一個傳統佛教活動：<strong>冬季禪七。
<strong>冬季禪七是什麼？
所謂禪七，就是在禪堂裡打坐七天。一般來說，有禪堂的寺廟，師父們平時也會到禪堂中打坐。不過到了禪七時期，跟平時相比會拿出更多時間來打坐。許多道場都是幾個七連著打，時間可以持續一月有餘。
這麼長的時間，說出來可能很多小夥伴會感到震驚。冬季禪七這項傳承久遠的活動，在今天這個時代，仍然有很多道場在舉行，而且不少普通人士都參與過這項活動。
冬季禪七究竟有多火？話不多說，先來看看有多少寺廟在舉行或將舉行這個活動：
現在國內已經開始舉行冬季禪七活動的道場，從南到北有廣州大佛寺、江西雲居山真如禪寺、湖南南嶽南臺寺、湖北黃梅四祖寺、寧波阿育王寺、安徽天柱山三祖禪寺、西安古觀音禪寺等寺院。
當然，還有許多道場正在舉行禪七，或已經結束禪七的，禪風君實在無法一一介紹。而許多道場目前還沒舉行禪七活動，但已經發出通告，馬上就要舉行。
比如：邢臺大開元寺準備於12月21日舉行禪七；河北柏林禪寺準備於12月21日舉行禪七；揚州高旻寺準備於12月22日舉行禪七；湖北荊州華嚴寺準備於12月28日舉行禪七；廈門南普陀寺準備於12月29日舉行禪七……
更讓人驚喜的是，現在的寺廟禪七，已經不再是隻允許僧人參加。不少道場都慈悲地對外開放，因此一些小夥伴在工作生活之餘，就有機會抽空體驗這項古老的活動。
可是等等，有小夥伴就要問了：“這一進禪堂，是呆呆地傻坐七天嗎？會不會悶？吃喝拉撒生活起居怎麼解決？”別急，禪風君繼續為大家介紹~
<strong>禪七要做什麼？
說禪七之前，我們先了解一下禪堂。
禪堂就是一個空曠的大殿，殿中只在正中間供著一尊佛菩薩或祖師像。禪堂沿四壁設置打坐的凳子，稱為“止單”。禪堂門邊的位置由維那師父坐，有個小臺子，用於放置香板、鍾板、香爐等物。
有禪堂的寺廟雖然每天也會打坐，但是打坐時間不超過四枝香。為什麼說四枝香呢？因為古人沒有鬧鐘，打坐又需要“計時器”，因此便以燒完一枝香的時間為準繩。
一枝香燒完，大概用時是45分鐘到一個小時。在這一段時間裡，師父們要打坐用功，參究父母未生前本來面目，或依止觀法門修習，各自靜默。
禪宗從隋唐時期開始，形成農禪並重的傳統，自力更生。因此平時雖然需要打坐，但不能整天都打坐，還需要耕作。四枝香之外的時間，便用於出坡勞作、學習佛法、上殿誦經等等活動。
而到了冬天，農作物收成了，大部分地區還下了雪。這個時候不需要耕作，於是就可以集中精力用功辦道。
此時打坐便不再是坐四枝香，而是增加坐香的次數到<strong>六次甚至十餘次。持續的時間，也以七天為單位，打五個七乃至七個七，堅持不懈地用功。這便是禪七。
而整天靜坐確實也不是誰都受得了，因此禪七期間需要動靜結合。<strong>坐香之外還有跑香，也就是在禪堂中圍繞著正中間的佛像繞圈疾步行走。
古時候不少禪師參加禪七，便一直呆在禪堂裡。因此這樣的禪堂中會設置<strong>“廣單”，也就是給僧人們睡覺的通鋪。而飲食主要由護七的師父或善信送包子和茶水進來。
對於師父們來說，他們以修行為本職，但為了生活，為了慈悲眾生，平時很少有機會這樣連續多日專心用功。因此禪七對於他們來說，便是一個精進用功的好機會。
可以說，一旦進入禪堂，不少師父們便放下萬緣，不向外求，一心一意打坐參禪。因此不少祖師大德都在禪堂中開悟。例如<strong>來果禪師、虛雲大師等，都是在<strong>揚州高旻寺開悟。
而到了今天，不少寺廟禪堂的大門，也向都市裡忙碌的一般人開放。例如天童禪寺便在今年11月舉行過一場居士禪七，得到了不少人們的關注和參與。
對於一般人來說，一年到頭忙碌奔波，身心疲勞。如若有機會參與禪修，便不難體會到“狂心頓歇”的自在，無怪乎越來越多的人開始關注禪七。
<strong>師父們有什麼開示？
不過當然，打坐中也不能只是自己一味死磕呀！所以禪七期間，也<strong>會有寺廟中修行較好，經驗較豐富的師父，一般是方丈住持等大和尚，來為大眾開示佛法。
禪風君這裡找了一些禪七開示，給大家分享一下：
虛雲老和尚
話頭者，‘<strong>唸佛是誰’就是一句話，這句話在未說的時候叫話頭，既說出就成話尾了，我們參話頭就是要參這‘誰’字未起時究竟是怎樣的。
來果老和尚
打七做甚麼事？沒有別的，就是一個<strong>精進。並且我說是‘真’精進。為甚麼打七就是‘真’精進呢？平常也許你們能精進，然而終歸不能恆常；由於平常打岔的事多，不能怪你們。
一誠長老
參禪不在虛玄之上，無論穿衣、吃飯、睡覺、學習、工作。若能<strong>不分別，不妄想，不執著
，佛法就在這個地方，即心即佛。
淨慧長老
在禪堂，最重要的是靠我們每個人有<strong>高度的自覺
。有自覺就有自由，有自由就有自在。禪本身就是人自身主體自覺的一種發現，完全要靠自己主觀的努力，來實現自身的覺悟。這樣看來，禪七不僅是一個精進用功的好機會，更有機會得到高僧指點，聽聞佛法，福慧雙修，真是不可錯過的法宴呀！
師父們在禪七中的精進，讓禪風君感到敬佩；而師父們對一般人禪修需求的滿足，允許大家體驗禪七，<strong>這份慈悲又讓禪風君感到溫暖感動。
又一年冬天到來，又一年將要過去。趁著各地道場紛紛舉行禪七，小夥伴們若能偷得浮生半日閒，不妨也去體驗一番吧。
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