山形秀丽却水声回荡，最终还是个绝坏的穴位;山形虽然秀丽，但水流冲射、湍急,响声噪杂，那么生气就容易被激散。
水急而山粗,大多数只能作祭神的宗庙。
山形粗恶可鄙而分枝擘脉不按常规,水势湍急、声响噪杂,直流不回,以及有岩的恶山和怪异的恶石,就不应该扦插阴阳宅基,而只能作神庙而已。
高山虽然形势明显,山势俊秀美丽，而水流湍急冲射,又听见水流湍急冲射，又听见水流声响,则生气激散,终为败退之穴,若山形粗恶多石，则是煞气太重,只能当作神坛而已，因为神坛不怕煞,阳宅阴坟不宜建立在此。高山形势不吉,即使有罗城水口亦不可用。
不论平地高山，总宜深穴。
高山取窟而气况深则可也，平地取突而气浮,岂宜深乎:庸师不明生气浮沉之理，多以此文为拘，深掘金井至于泉砾,则棺尸泥水污害，使亡者不得安生者,焉能受其福。吾尝见犯者,戒日:平地深藏则气从上过。或对日,《雪心贼》云:不论平地高山，总宜深穴。殊不知卜先生作此文,欲人以棺椁深藏,则雨水木根绵不及盗贼虫蚁不能侵，再无后患，故发此语。至于平地深者，倍加客土成坟,亦与深藏何异。前文有日平洋穴宜斟酌,不宜掘地及泉。观此则卜先生之心可见矣。故日:不以文害辞,不以辞害意，可也。
若是穷源僻坞,岂有真龙。
穷源僻坞,其气正行，龙神不住，必无地矣，虽有小可，亦不久长。
远着脚头,高抬眼力。
此结上文，言寻龙点穴不可荷且，必须远着脚头，以观其来历.高竭目力，以察其精微,三回四顾,仔细寻之。未闻有隔山而知者,非正道也。
[白话讲解]不论是平地还是高山,总应该挖掘深穴。高山之上取窟作穴，而真气沉潜，如果深掘,是可以的。平地之上取突作穴,而真气浮浅，难道也应该深掘吗?更何况前面说到平洋取穴应该斟酌而不宜掘地及泉。这里却说要用深穴，是要人以棺椁深藏地下,这样人木都不能进入,贼虫也不能侵害了。平洋之地用客土堆成坟墓，与深藏也没有什么区别。
深穴，指深藏之穴，并非深葬之意。穷源,指山头尽处。无论高山或平地，均宜深藏棺椁不宜浅露,高山之穴，左右要有龙虎护卫包抄。穴情方面，即使单山独垅，要有肩护方可藏穴而不露风。
平地之穴虽无龙虎，而结穴之处亦要开错藏穴，左右有阴砂隐约环抱，如此方为真龙结穴。如果只是穷山孤峰，含静广场，则孤露穴坟，浅促不结。纵有外局，亦为虚花假象，岂为真龙结止之处。
勘察高山平地之罗城水口,不可造次忽略,必须用尽脚头,登高观其源头来历，竭尽眼力以察其精微，仔细端寻,才可以得心应手。未闻隔山可以买牛,远观可以知其正道的。若不用脚力眼力,终属茫昧之途而已。
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