為什麼我們所處的世界是相對的世界?

並非,所有男人有兩大愛好,“哄良家上床;勸小姐從良”。俗語說,“油菜花開,精神病發”,凡是身體正常的男人,“若待上林花似錦,出門俱是看花人”。有時,之所以“坐懷不亂”,不過是環境、自律、後果或是其他原因。“柳下惠與後門者同衣,而不見疑,非一日之聞也”,這種“坐懷不亂”不稀奇,半數以上男人皆能做到,光天化日,朗朗乾坤,對陌生人下手,那屬於掃黃對象,況且肯定有吃瓜群眾或者狗仔隊偷窺,否則何來記載,也說不定是柳下惠自我炒作。

為什麼我們所處的世界是相對的世界?


若是換了場景,譬如“這一日睡夢之中,忽然聞到一陣甜甜的幽香,這香氣既非佛像前燒的檀香,也不是魚肉的菜香,只覺得全身通泰,說不出的舒服,迷迷糊糊之中,又覺得有一樣軟軟的物事靠在自己胸前,他一驚而醒,伸手摸去,著手處柔膩溫暖,竟是一個不穿衣服之人的身體”,縱然是雙魚座,縱然是和尚,虛竹依然願意不枉此生,坐懷要亂了。不愛江山愛美人,只要美人沉魚落雁。

為什麼我們所處的世界是相對的世界?


男人,命範桃花,必定是天時地利人和。成龍唱過《真心英雄》,“在我心中,曾經有一個夢”,這個夢如白鶴梁,多年以後,在他的英文版自傳《Never Grow Up》,浮出水面。成龍在在書中自認是“混蛋”,不僅酗酒、賭博、酒駕,還曾召過10多名“應召女”。即使在與林鳳嬌交往時,身邊依然有多位女朋友。鄧麗君沒有選擇成龍,算是君子遠庖廚。

為什麼我們所處的世界是相對的世界?


“觸動利益往往比觸及靈魂還難”,靈魂只能觸及,凡要求把靈魂剝開來曬的,是歷史上的恐怖時期。靈魂,或者說掩藏於每個人內心深處的隱私,比如某年某月的某次意淫,我絕不相信能夠坦誠晾曬,權力地位名譽利益,美色金錢等等,人生總有一樣總有一次讓人懷揣七宗罪,甚至,成功起源於疑問和征服,但也緣於貪慾。如此,就不必驚訝於廟堂之上的腌臢,宗教淨地的淫亂,多少皇帝新裝,眼看起朱樓而已,“除了那兩個石獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。”

為什麼我們所處的世界是相對的世界?


上班路上,見幾處圍牆貼著新的宣傳噴繪,打,黑,掃,惡。黑的土壤是什麼,惡的環境是什麼,土壤和環境如果沒有問題,又是誰的栽種,誰的施肥,每次掃這掃那時,總是掃出串聯的蒼蠅和老虎。《西遊記》告訴我們,有背景的妖怪,被主人收了,沒有背景的以及背景不夠絢麗的,都被猴子打死了。一屋不掃何以掃天下,但這天下,豈是猴子隨便掃的。

為什麼我們所處的世界是相對的世界?


想當年,全民盯防的時代,採用全場緊逼的人盯人戰術,一人有罪舉家連坐,倒是沒有什麼黑的惡的,準確的說,上下同欲,家徒四壁,只見關門造孩子。記憶裡,直到八十年代末,家家戶戶除了晚上很少關門,連抄近路都是往鄰居家走,當然,八十年代也掃這掃那,那時候的黑與惡,放到現在,有太多人要送去改造了。

世界,可能是眼裡容不得沙子,但沙子只要不入眼,吹來吹去的,無關緊要,“水至清則無魚,人至察則無徒”,什麼都乾淨的世界,肯定有問題,無法形成生態。無論是男女之間的那點事,還是治大國猶如烹小鮮,柳下惠是某時某刻的柳下惠,文字當不得真,歷史當不得真,凡事總帶點疑問,害人之心不可有,防人之心不可無。


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