“童身入道”是许多修行人履历的一部分，历史上有些修道人确实是童身入道，如邱处机，张三丰。当然还有很多自小出家的和尚道士也算童身入道。这四个字听起来很牛，就如同某人说自己是清华北大毕业一样。不过，在我看来，也就那么一回事。
不论男女，在进入青春发育期后，男的会遗精，女的会来月经，这都是正常的生理现象。只要出现这种情况，在修行修炼中就称之为“身漏”，即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”，既是人的生命本源，也是人类繁衍生息的根本。因为只有当男女在进入青春发育期后，才能进行交配，受孕并生下孩子。但是老天爷很奇怪，让原本是为了繁衍下一代的性行为附带上了性快感，于是性行为除了为产生一下代外，更多情况下成了人们追求感官快乐的一种方式。
但是，人们很早就发现，性行为会损耗大量的人体精元，对人的健康有很大影响。然而人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，由此不断造成生命能量的浪费，导致元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。
所以历来修行的第一步就是“百日筑基”。接着进行“练精化气”来补足人体的精元。在丹道术语中称：“男子擒白虎（炼精化气），女子斩赤龙（炼血化气）”，这就是“堵漏”，就是要阻断人体精元流失的通道，延缓人体的衰老。
许多初学者往往机械地去理解修炼术语，以为百日筑基，只需一百天就完成了，其实这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。“百日筑基”本是丹道术语，不知因何原因，被许多武术和气功门派生搬硬套过去，要求入门者在百日内一定得断绝性生活，这样就才能达到通小周天的目的。其实真正的丹道筑基要达到小周天，根本没有一个固定的时间。
至于究竟需要多少天来筑基堵漏，这与每个人所炼的功法、有没有明师指点、练功时的入境程度、每天练功所花的时间、以及个人的身体状况等诸多因素有很大的关联，没有统一标准可说，更不是修炼者的主观愿望所能决定的。不是说你闭关狂练个一百天，就能把基础打好的。
所谓修补，指的是修补已漏之身。这里所指的已漏之身，并不是单纯指泄精与漏血。主要是指由于人体内的元气的走失，导致因真气（生命能量）不足引起的各种病变。因此，一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是片面的。
所以，严格来说，真正的“无漏之体 ”在普通人中是不存在的。古人认为人在刚进入青春期顶峰时，全身的精气神是完满的，这时的人如果要进行修炼修行，是不需要进行筑基命功修炼的，可直接进行炼气化神的修炼。但是这个节点是很短暂的，不论男女，到了这个节点，就会出现泄精和来月经，人体的精气随之就进入由盛转衰的过程了。一般说来，修炼对于尚处于生长发育期的儿童来说是没有实际意义的，小孩子炼功也只能是一种锻炼身体的方式。且有的门派还禁止未年小孩子练气功，认为这对小孩子自然成长不利。所以真正进行修炼和修行的人都是对人生有了明确的认知和追求的成年人，所以说，童身入道（也就是说童身修炼）在事实上是不存在的。
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