《易经》的通透需要向内求

《易经》的通透需要向内求

通常来说,易经包括有象、数、理、占四大部分。

但究竟细致来说什么是象、数、理、占呢?

象是结果,是最直观的表现,是不用后天的思维推导分辨,一眼就能看得到的东西,是什么就是什么,最客观的,在古人来说叫“现量”,如果一旦再用后天思维比较,比如看到一棵树,看到什么就是什么,这是象的直接呈现,如果再去比较判别这棵树是好看还是难看,是高还是低,是值钱还是不值钱,这就涉及到理的范畴了。

象的世界没有情绪,象的客观的时空延伸就是数,比如还是一棵树,这课树在十年前是什么样子,在二十年后还在不在?这就是数。

另一种意义来说,数也是用来起卦的,最老式的起卦用蓍草法,龟壳法,程序有些复杂,后来简化为三个铜钱,程序简化了很多,现在用报数字起卦,电脑随机排盘起卦,更是简化了程序,所以,起卦只是一个切入点,只要具有随机性,随便报个数、抽张牌都行。

有的老前辈说,看八字也不一定就看那八个字,看深入了,你可以加些随机数进去成卦,甚至可以用这个卦继续延伸。所以,数就是用来起卦的,当然,有时可以用来定应期。

所以象和数来定性事情,准确率是合一的,是信息的直接的直观的呈现。

理呢,就是要结合当时的人们,让他们听懂,用什么语言,用什么样的体系,干支生克还是八卦作用,还是九宫盘还是干支的排列组合,这对于后天思维来说是比较复杂的一些。

在现实生活中,可以通过很多东西去看象,比如干支、八卦、64卦、八字宫位、六亲、九宫、神煞、外应、天象,等等,但存象最丰富的,当数八卦和64卦。那么,怎样来获取卦呢?有两个途径,一是根据数来定,二是直接根据自然的象来定。我们甚至可以放开一点,把一个八字看成一个卦、把一个奇门局看成一个卦,把一个随手的涂鸦、一个微信头像看成一卦等等,每种卦能够看到的信息和数量都是可以延伸的,所以,一个优秀的预测师,可以随便变卦,能够看到无穷无尽的信息。

通了预测原理,通了这里的门道,那么理就是最自然的最合一的,这也不算什么玄妙的事情。至于如太乙、六壬、奇门、八字、六爻、梅花、铁板神数等这些既成的体系,能够让人入门,也能够障碍人的“通”。

老师是领我们入门的,如果想从术数的瓶颈透出去,就不能有一点障碍,不能有一点造作的东西来束缚。

其实每个人都是潜在的大师,都具足一样的神性,但却因一些故弄玄虚、虎头蛇尾的大师们给惑住了,究竟的说最主要还是被自己的下意识的懒惰、对安全感的追求给障碍住了,被自己的执着给困住了,被后天的模式障碍住了,结果拜师没学会,自学也没成。

别人可以帮你领进门,但如果想要通透,就不能外求,只能向自己的内心求。


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