前面已經跟大家介紹了什麼是社恐以及社恐的核心特點是什麼。下面給大家介紹一些走出社恐的方法，這些方法會大大減輕社恐人的症狀，減少內心的衝突。
但是，這些方法需要去練習，在生活中刻意地去練習，只有練習才能夠越來越從容地面對症狀、面對情緒，直至走出社恐。
走出社恐的必然經過——反覆
在走出社恐的過程中，會出現一些反覆，反覆就是你昨天覺得自己狀態特別好，幾乎沒有症狀的影響了，能夠與人輕鬆的交流，且不失幽默感，想說什麼就說什麼，不會想太多。
但是今天發生了一件事，讓你心情特別不好，你的內心又出現了衝突，讓你又回到以前的那種狀態——不敢與人交流、害怕與人對視、害怕異性、一緊張就臉紅。
這就是反覆。反覆是走出社恐必須經過的過程，因為症狀是日積月累形成的，不是一朝一夕形成的，這是一個由量變到質變的過程，不是說突然間你就有社恐了，也不是說突然間社恐就沒了。
所以走出社恐就像拔毒一樣，需要一點一點將毒素清理出來，而這個過程中，由於你在不斷地建立新的認知，這些新的認知尚不穩固，所以很容易被從前的認知所帶跑，回到從前的狀態，出現症狀。
走出社恐系統方法之一——自我接納
自我接納指的是：對當下身體和心理產生的一切反應不排斥，能夠和平共處，和平共處不代表你能夠很舒服、很自在，而是代表你能夠讓不舒服存在，能夠承認它存在的合理性。在接納的過程中，內心的衝突會越來越少，直到剩下最原始的衝突，直到內心沒有太多的負面情緒。
那怎麼樣才能自我接納呢？
一、柔弱勝剛強——看到症狀的產生，不去對抗它
我們的腦海中經常會產生各種各樣的念頭，念頭產生的途徑有兩種：
一種是對現實環境做出的反應，然後大腦自然地產生聯想。比如你在街上看見一個美女，你的腦海中會不由自主地冒出：“這個美女真漂亮，要是她是我的女朋友就好了。”這就是我們的頭腦對外界的刺激做出的反應。
而另一種途徑就是我們在沒有接受到外界的刺激時，腦海裡出現的各種各樣的念頭。比如我們在安靜地看書時，腦海中突然出現一個，“我想看看抖音”的念頭，然後你可能就去看抖音了，這個時候你基本上是不加思考地對這個念頭產生認同。
但是這些念頭來自於我們的潛意識，它們具有一些獨特的性質，而這些性質會導致我們的某些行為適得其反。
比如你越關注它們，它們的力量就越強大，也就越不可能去戰勝。所以做好的辦法就是不戰。就像最完美的東西反而是有缺陷的，最大的機巧就是愚鈍，最正直的東西反而是彎曲的，我不跟它起衝突，我不跟它爭，它也就沒辦法與我爭。
你不管它，它自己反而慢慢就消失了，你越是拿勁去想著戰勝它，越不可能擊敗它，就是這麼奇妙。
和念頭的對抗會讓我們產生內心的衝突，而衝突會內耗，消耗我們的能量，我們就會產生症狀。
當我們產生症狀的時候，往往下意識地舉動就是去對抗它們，排斥它們的存在，試圖將他們驅趕出我們的身體。但是這種對抗，不僅無效率，還起了反作用。
所以我們要去接納，接納自己身體和心理所產生的一切反應，不去排斥它們，帶著它們去生活，去學習，把注意力放在生活、學習上，而不是去關注它們。
我今天狀態不好，我不去上班了；我今天狀態不好，我不去學習了；我今天狀態不好，我不去參加同學聚會了。狀態不好，也可以去上班；狀態不好，也可以去學習；狀態不好，也可以去參加同學聚會，我們應該建立這樣的邏輯思維。
再舉一個例子，小張是個大學生，他有社恐，主要症狀是異性恐懼。
有一天小張在食堂吃飯，剛找到地方坐下，飯沒吃兩口呢，突然有人在後面拍了小張一下，小張頓時扭過頭去，表情瞬間變得非常尷尬。
原來拍小張的是小陳，她和小張是一個班的，因為是剛放學，食堂人很多，幾乎沒有多少空的座位了。
而小張旁邊正好有一個空位，於是她來到小張旁邊，跟小張打個招呼，準備坐在這裡。
小張從尷尬中稍微恢復了一點，說：“你......你......你也在這兒，這麼巧。”小陳說：“嗯嗯，我先去打飯了，一會聊。”
小陳走了，但是小張內心卻波動了起來，他想，“怎麼這麼倒黴，我該怎麼辦，我該怎麼辦。
”小張一直在想該怎麼辦，內心非常焦慮，整個人都變得不好了。
不一會小陳端著飯走過來了，小張不敢去看她，低著頭吃自己的飯。
等小陳坐下之後，小張突然站起來，低著頭說，“我......我......我先走了，我還有點事。”
小張說這句的時候，眼睛不敢直視小陳，而是低著頭看著腳下。
小陳尷尬地笑了笑，並揮手說：“嗯嗯，行，再見。”
小張象徵性地擺了擺手說：“再見。”然後就匆匆忙忙端著殘羹剩飯走了。
剛走出餐廳，小張心裡就想：“小張啊，小張，你怎麼這麼沒用，連說個話都做不到嗎，她有這可怕嗎。”
想著想著小張整個人都變得不好了，不敢看周圍的人，低著頭往前走。
回到宿舍之後，一直在回憶這件事情，回憶當時的情節，然後對自己的行為進行評價，不斷地攻擊自己，否定自己。
之後在上課的時候，一看到小陳就感到恐懼，這種狀態能夠持續好幾天，有時小張甚至連課都不敢去上了。
當我們處在當時那個場景的時候，是沒辦法解決的，所以只能在事前和事後來解決。
在事後我們需要覺察到症狀的產生，然後接納症狀，承認它存在的合理性，不去對抗它，做自己該做的事情。
在這裡就是要接納自己不能和小陳和平相處，接納這個事實，並接納自己內心產生的想法，比如，“我沒用”，我就是沒用，怎麼了，我承認我沒用。不要去對抗，而是去接納，然後去做自己該做的事情。
其實，最好的應對就是不應對。
二、樂觀原則，能做成什麼樣是什麼樣
在接納的時候，我們要遵循著一個前提，即我能做成什麼樣就是什麼樣，我能做多好就做多好，做不好也沒關係，下次再來。
我們經常給自己設各種各樣的要求，一旦我們達不到這些要求，我們就會自我否定，認為自己不行。但是呢，通常我們給自己設定的要求比較高，很難完成，所以我們需要給自己降低要求，降低到什麼標準呢？我做成什麼樣是什麼樣，做到什麼程度就是什麼程度，做不好就做不好唄，沒什麼大不了的。
當我們不能做到接納自己的時候，我們要接納自己接納不了，告訴自己，我就是接納不了，有什麼大不了的呢，能死人嗎。
其實，往往不是別人不接納我們，是我們自己沒辦法接納我們自己。我們認為自己不夠好，需要去改變，其實你有的時候很好，只是你把自己看低了。
三、做自己該做的事情
首先給大家解釋下什麼是做自己該做的事情？為什麼要去做自己該做的事情？
什麼是自己該做的事情?
自己該做的事情就是你當下的應該去做的一些事情。比如，今天是週末，老師前兩天佈置了很多作業，明天就要上課了，我的作業還都沒寫。我現在也沒有其他什麼事情，很閒，在刷手機，這個時候，做作業就是自己該做的事情。
無論內心有怎樣的衝突，你都應該去做作業，在做作業的過程中，活在當下，也就是專心地去做作業。無論在作業的過程中你的內心產生什麼樣的想法，都應該把心思放在做作業上，即使某些時刻走了神，發覺了之後，還是繼續去做作業。
為什麼要做自己該做的事情？
（1）有事情沒做，你會焦慮
不知道大家有沒有這樣的情況，就是當我們有事情沒有做，而這個事情很重要，它會一直在我們心裡，成為一個負擔，給我們的心理帶來壓力。我們會非常的焦慮，因為我們擔心自己完成不了。當我們完成這個事情的時候，這種焦慮感就會減輕直至消失。
大多數時候，我們會選擇拖延，不到最後期限不去做事情，不到最緊急的時候不去做事情。
雖然我們知道拖延不好，但是我們卻不能立馬去行動，把事情完成。我們內心其實是不舒服的，很反感這種自己的這種行為。這就產生了一個衝突——拖延不好，但是我卻不能克服，我好沒用。這會讓我們覺得自己不夠好，覺得自己沒用，會否定自己。
（2）做事情就是在提高自己的價值
無論你做什麼，只要你做了，你就成功了。因為做事情就是在提高自己的價值，單純地想並不能提高我們的價值，與其坐在原地跟自己的內心產生衝突，不如把這份時間、精力投入到做事情上。做事情能夠使我們得到成長，在做事情的過程中，我們會擁有真實的經歷，並積累經驗，這就是在成長，就是在進步。
（3）自我價值感高了，自信就來了
當我們不斷地在成長，在進步，我們的自我價值感就會慢慢提高，就會改變對自己的看法，從而認可自己，變得沒那麼否定自己了。也許有一天，你會發現，原來我也有優點，原來我做的挺好的，原來我並沒有這麼差，給自己點個贊。這樣，自信就產生了。
（4）自立，自強，自信，自量，自由。
只有自立，自強，才能自信。在自信之後，自我衡量，不偏不倚，無過之而不及，就能慢慢達到自由的狀態。這也是我們人生應該追求的狀態，自由的狀態，從心所欲，無所矩。
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