正確供奉後人牌位的辦法，實在只必要寫上祖宗姓氏，如「某門堂上歷代內外後人」，此乃作為哀悼思念祖宗之情，以摯誠之心，孝思憶念歷代後人，敬請衪們來到領受禮拜，接受親熱撫養。
但此刻民間風尚對於敬奉後人或者有下列不對：
（１）供奉後人牌位弗成擺放過高，或比擬別的佛菩薩為高：因為這是不敬及不對的辦法。當然佛菩薩是慈悲大批，不會介懷，但亦於禮分歧，因此諸等後人定然敢會平安人座受拜。
（２）與佛菩薩放在１起：因為咱們的後人、先亡皆是未成佛道的１般眾生，屬於陰神類，故此衪們不敢與神聖昆季之間，來領受子孫撫養。
就好像天子上坐，做布衣的怎敢平安坐在其身旁呢！當然你坐在他身旁他不會怪妳，但都有種極不好受的感到。
故不應設座於神聖之近側，應另設低座而作供奉為佳。
（3）供奉後人不應寫上某１位，或擺放各人認為生前特別青睞的１位先祖遺像：因為這會令到別的先亡親眾產生吃醋和吝嗇，令衪們之間發生紛爭。因為人們所供奉的後人，１般都具懷生前之習性，皆是眾生，並非佛道之成就聖者。
後人牌位要靠實牆
從傳統文明和堪輿學的角度講，身為家中宗子的人應在家中擺放後人牌位，別的人擺不擺放都可能。後人牌位１般應放在客廳或別的顯眼的中央，上方不宜有橫樑壓頂，上面不宜放電視機、聲響、電風扇、空調等，不宜堆放雜物。前列地位要坦蕩、開陽，近間隔不宜呈現大的魚缸。後人神位不宜面對洗手間、廚房和臥房，不宜背靠洗手間，不宜放在睡房內。後人牌位１定要頑固有靠，不能動搖或時常受到碰撞，最佳是放在神櫃外觀並靠實牆，切近牆角更佳，何等才力包管不容易被行人或別的工具碰撞。
正月供奉牌位文字：
後人牌位是後人居住的中央, 閩南人稱呼為公媽龕, １般家中有供奉後人者均有１個, 如家中繼承兩姓後人者要１姓１個, 兩姓就兩個, 3姓就需3個, 對於後人是被招贅的大凡是拜雙姓後人, 後人牌位買回家後要填寫後人姓氏, 堂號, 如楊姓人家堂號是[弘農] 堂上楊姓歷代祖考妣之神位丙子年、尾月立, 另有內板子要寫後人姓名，壟斷黑色小羊毫謄錄每行共１2個字以（生,老,病,死,苦）５個字作循環來數，均需數到老字，外牌則是數兩生抱１老寫法。
堂號各姓氏不同除了祖譜上記載，墓碑上也有刻字、不然就查農民曆，年份以60納音寫法如丁酉年，月份以１個字展現１1月用葭、１2月用臘或用如表所示。
月份
１月 端月
２月 花月
3月 桐月
4月 梅月
５月 蒲月
六月 荔月
七月 巧月
8月 桂月
9月 菊月
十月 陽月
十１月 葭月
十２月 尾月
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