人生嘛！誰都難免會遇上幾個渣子，而渣子們無一例外，都有一個鮮明特性：卑鄙且無恥。

那麼，一個人究竟可以無恥到什麼程度？其實，答案基本是無解的，因為無恥本身無底線，所以沒有最無恥，只有更無恥。事實勝於雄辯，咱們還是有請《儒林外史》裡的三位“無恥派”的宗師：胡屠戶、嚴貢生、匡超人等親自來一場現身說法吧！

1、首先隆重出場的，是范進的那位“老泰山”——市井小人胡屠戶。

胡屠戶的出場，是在范進進學後，他攜了一副大腸和一瓶酒前來祝賀。乍看此番舉動，覺得這老頭兒還滿溫馨的。不過，待他一開口，那副市儈的嘴臉就暴露無遺了。

只見胡屠戶道：“我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶窮鬼，歷年以來，不知累了我多少！如今，不知因我積了甚麼德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來賀你。”

他的這番話，個人覺得有兩層意思：一、嫌棄、抱怨女婿窮，且帶累自己歷年倒貼錢；二、貶低范進後，抬高自己，把范進的“進學”，劃到了自己的功勞薄上，好令其終身感恩戴德。第一層意思，不過是勢利之見；第二層就是無恥了。試問你一屠豬之輩，殺生無數，又有何德何能，帶挈你家“賢婿”范進中了秀才？

接下來，他又來了一段（此處略，感興趣的朋友可以去翻閱原著），教導范進如何“待人接物”，還是那老一套：“貶低別人，抬高自己。”

范進回道：“岳父見教的是。”他這“爛忠厚沒用的賢婿”倒也極聽話、極服貼，想來是被他歷年來罵習慣、辱沒得早沒脾氣了。反正，你老咋說都對！他就點頭作揖、恭聽聖訓、承蒙指教即可。

說飽喝足後，胡屠戶橫披了衣服，腆著肚子回去了。

不久之後，同案的人（一起中秀才的同窗）約范進去鄉試（考舉人）。范進因沒盤纏，去同丈人商借，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭，道：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就癩蛤蟆想吃起天鵝肉來！……如今痴心想中起老爺來！這些中老爺的，都是天上的文曲星……像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心……你問我借盤纏，我一天殺一個豬還賺不得錢把錢子，都把與你去丟在水裡，叫我一家老小喝西北風！”一頓夾七夾八，罵得范進摸不著門。

范進不願失此良機，還是瞞著丈人進城鄉試去了。出場回家，家裡已是餓了兩三天。被胡屠戶知道，又臭罵了一頓。

讀到這兒，我已不得不由衷佩服范進這老頭了。他老人家簡直就是一“罵不死的小強”！若不是“臉皮厚過城牆”，那就是他早已沒了自尊。大家不妨看一看胡屠戶在書中的言行舉止，聽一聽他那些不堪入目的罵人、損人的話。你會覺得這老混蛋真不是個東西！稍微有點自尊心的人，恐怕早就閃人了！而范進還得對他唯唯喏喏、恭聽指教。在覺得范進其人可憐、可恥的同時，大家不覺得胡屠戶更可恨，也更可恥嗎？

以上，還只是他簡短的開場白，他的表演還遠沒結束，更無恥的，還在後面。

范進中舉後，胡屠戶又來了。這回禮物（七、八斤肉，四、五千錢）豐盛，還換了一副嘴臉。不過，范進中舉後瘋了，大家出主意，讓他打嚇一下他的那位賢婿，興許就好了。他是這麼回的：“雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的……我卻不敢做這樣的事！”

最終卻不過眾人，只得拿出凶神惡煞樣兒，打了范進一嘴巴。雖打醒了“賢婿”，自己的手倒疼了起來。眾人拿他耍笑時，他道：“我那裡還殺豬！有我這賢婿，還怕後半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌……”說罷，哈哈大笑。

大家不妨拿他這段話，同前面的作個對比，你一定會禁不住笑出聲來！原先的“現世寶窮鬼”，如今變成了賢婿；原先的尖嘴猴腮，如今也成了好品貌；原先想吃天鵝肉的癩蝦蟆，如今已遠勝於城裡那些方面大耳的老爺了；而且，原先說瞎了眼嫁錯了的女兒，如今不僅嫁對了，還嫁了個老爺！這一切判若雲泥的轉變，全都是因為范進中舉做老爺了！古人云：“老而無恥，是謂賊。”這句話贈與胡屠戶，他絕對是當之無愧的。

中了舉後的範老爺，自然有許多人來奉承：有送銀子、房子的，有送田產、店房的，有投身為奴圖蔭庇的。胡屠戶作為“功臣元老”，當然有撈不完的好處嘍！想來，這老頭兒夢中也會笑醒的。是啊，原先亳無指望的賠本買賣，誰曾想如今卻“牛氣沖天”，這幸福也來得太意外了啊！

胡屠戶

2、第二位盛裝出場的是嚴致中嚴貢生。胡屠戶的無恥跟他比起來，猶如小巫見大巫，根本不值一提。

不過，他的大名想必大多數人並不熟悉，甚至於很陌生。可他有位同胞兄弟，那可是大大的有名，就是那位臨死前還心疼多點了根燈蕊、以吝嗇出名，號稱“東方葛朗臺”的嚴監生。嚴貢生與嚴監生倆兄弟，雖一奶同胞，卻個性迵異。嚴監生節儉吝嗇，積攢下了萬貫家私；而嚴貢生卻大手大腳，把萬貫家私揮霍殆盡。

他的出場，本身就是一個投機者的“適逢其會”。范進與張靜齋相約去高要縣找知縣湯奉（范進的房師）打秋風（蹭吃蹭喝蹭錢），不想湯知縣因公務下鄉去了，兩人只好跑到附近的關帝廟裡暫歇等候。嚴貢生卻突然冒了出來，並自我介紹道：“賤姓嚴，舍下就在咫尺。去歲，宗師案臨，幸叨歲薦（學臺周進把他取為歲貢生），與我這湯父母（湯奉）是極好的相與。二位老先生，想都是年家故舊？”

接下來，他讓家人揭開食盒，擺出來九個盤子，請范進、張靜齋上席。席間一番客套後，他開始自我吹噓起來，大意是說：湯知縣如何欣賞、看重自己，而自己“只是一個為人率真，在鄉里之間，從不曉得占人寸絲半縷的便宜”的厚德君子，“所以歷來的父母官都蒙相愛。”諸如此類的一大堆鬼話。沒曾想，他的話音剛落。他家小廝跑來請他回去，說是：“早上關的那口豬，那人來討了，在家裡吵哩。”原來，這位從不佔人便宜的“厚德君子”，把鄰家走來的大肥豬，關起來後據為了己有。

看到這兒，諸君以為如何？我當時就笑噴了。這叫啥來著？是叫“打臉”吧！而且還來得那麼快，他這洋相出得……怎麼說呢？報應來得太快。可能吳敬梓也厭惡他的這番鬼話連篇，乾脆派其小廝來揭他的老底，讓其出了個大大的洋相。搞笑的是，已是事實俱在、一目瞭然的事情，他還要狡辯，向那兩位自證清白。

接下來，他的真面目徹底暴露出來。先是他的鄰舍王小二到衙門喊冤：告他嚴家扣了肥豬不算，嚴家幾個兒子還把小二的哥子王大打了一個臭死，腿都打折了，睡在家裡。接著是一個鄉下老漢叫黃夢統的告他嚴貢生訛詐利息，截扣了自己的毛驢和米。湯知縣聽了，說道：“一個做貢生的人忝列衣冠，不在鄉里間做些好事，只管如此騙人，其實可惡！”便將兩張狀子批准，差人去傳喚他。

早有人把這話報知嚴貢生，嚴貢生慌了，卷卷行李，溜到省城去了。

哈哈……這老王八不僅謊話連篇、厚顏無恥，還極端沒種。自己橫行鄉里、欺負良善惹出的禍事，拍拍屁股溜了。這回，他兄弟嚴監生該倒黴了，衙門的差人尋嚴貢生不著，拿他來頂缸。嚴監生沒法，自掏腰包，花了十幾兩銀子，總算把這官司給結了。

溜到省城的嚴貢生，又給自己的二兒子尋了門親事，娶親之事，又是一出鬧劇（此事也不說了，感興趣的朋友，不妨去翻閱原著）。不久，嚴貢生派家人去訂了兩隻回高要的船，價銀十二兩，立契到高要付銀。

到了高要，船家向他討船錢。他立馬翻臉，要船家賠他剛吃剩下的藥：“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”船家道：“想是剛才船板上的幾片雲片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了。”嚴貢生道：“吃了！好賤的雲片糕！你曉得我這裡頭，是些甚麼東西？”……“我因素日有個暈病，費了幾百兩銀河，合了這一料藥……方才這幾片，值幾十兩銀子……”“送這奴才到湯老爺衙門去，先打他幾十板子再講！”就這般連哄帶嚇，嚴貢生又把這一次的船錢十二兩給省了。

回到家，他兄弟嚴監生已先病死，留下的遺腹子緊跟著夭折，嚴監生的小妾（此時已扶正）趙氏想過繼嚴貢生的五子來繼承門楣。此時的嚴貢生早已打好霸佔兄弟家產的如意算盤。他準備讓自己剛娶親的二兒子兩口子搬過去，便將十幾個管事的家人叫來，吩咐道：“我家二相公明日過來承繼了，是你們的新主人，須要小心伺候！趙新娘是沒有兒女的，二相公只認得他是父妾，他也沒有還佔著正屋的……你們各人管的田房利息帳目，都連夜攢造清完，先送我逐細看過，好交與二相公查點……”說完，回自己那邊去了。讓那些家人來催趙氏騰房、交權。

誰曾想趙氏也不是易與之輩，一張訴狀把他告到了縣衙裡。湯知縣判道：“趙氏既扶過正，不應只管說是妾。如嚴貢生不願將兒子承繼，聽趙氏自行揀擇。立賢立愛可也。”老畜生看了這批，火冒三丈，又告到府裡，府尊駁回。益急，又告到省裡按察司，司批：“細故赴府縣控理。”嚴貢生沒法了，回不得頭，想著赴京裡去求周學臺，好到刑部再去告。誰曾想到京裡，周學臺已升做國子監司業，他想冒認親戚前去登門拜見，被周司業給一口回絕了。

這位窮途末路的投機分子此後如何？吳敬梓沒再寫，我們已就不得而知了。不過，他的老奸巨猾、厚顏無恥，早已給我們留下了鮮明而深刻的印象。胡屠戶的無恥，危害的還僅僅只是他的至親好友。嚴貢生的無恥，荼毒的將是一縣的百姓。這種人若為官做宰的話，所任之處，必如蝗蟲過境，寸草不留。

嚴貢生

3、最後一位壓軸出場的，姓匡名迵，字超人。匡超人的無恥更甚於胡屠戶與嚴貢生，若說胡、嚴是小巫與大巫，匡超人足可稱得上是巨巫了。

他出場時已然落魄到快要流落街頭的地步，靠在茶室旁邊擺攤測字餬口。幸虧遇到選家（批歷科應試八股文的評書人）馬純上先生。馬二先生憐他悽苦，又喜他落魄仍不忘讀書，更敬他一片念親的孝心。故助他十兩銀子盤纏，又送他棉襖、鞋子，並同他結為兄弟。勸教他讀書上進、求取功名，以後顯親揚名，才是大孝；縱然不濟，做任教官，也能替父母請一道封誥。臨別，又贈了他幾部文章。

匡超人得此支助，由杭州日夜兼程趕回溫州樂清老家，探視自己早已臥病在床的老父。匡太公見小兒子回來，那病就登時輕了些，並細數兒子去後一年多來的日食艱難，及鄰舍逼房的諸般苦楚。匡超人道：“爹，這些事都不要焦心，且靜靜的養好了病……”

此後，匡超人白天殺豬、磨豆腐，晚上伴父親、念文章，閒時陪父親閒話。有時，見太公煩悶，便搜出些西湖景緻，及各處聽得的笑話，細細說也太公聽，太公聽了也笑。日子過得舒暢，匡太公的病已慢慢好起來。

不久，匡超人又遇到了他人生中的第二位恩人李本瑛知縣。李知縣憐他孤寒，又喜他苦志讀書，更敬他是名孝子。所以一力提攜、舉薦他，點到為本縣案首、並得以進學。匡超人正在春風得意之時，匡太公卻已病勢沉重，彌留之際，太公吩咐道：“我一生是個無用的人……第二個僥倖進了一個學……但功名到底是身外之物，德行是要緊的。我看你在孝弟上用心極是難得，卻又不可因後來日子略過得順利些，就添出一肚子裡的勢利見識來，改變了小時的心事……總要窮人家的女兒，萬不可貪圖富貴，攀高結貴……”兄弟兩個哭著聽了，太公瞑目而逝。

讀書至此，我對匡太公莫名生出極大的敬意來。一個鄉下老人，也許一生中從沒受過什麼教育，而這一番臨終遺囑，卻極有見地，可以說濃縮了老人家一生智慧的精華。匡超人若能謹守奉行的話，必將是一生的造化。可惜的是，不久之後，他就把這番遺訓拋之腦後，毅然投進了名利的陷阱中去了。興許，最瞭解子女的人，始終是父親。匡太公早料到自己的這個兒子，遲早是要墮落變質的，故才有臨終前那一番叮囑，作為父親，他已盡力。

匡太公死後，匡超人逢七便去墳上哭奠。不久，他的恩師李知縣被參，牽連到他。集上的潘保正建議他外出避禍，便把他介紹給了自己的遠房兄弟，在杭州衙門裡當差的潘三爺。

匡超人星夜奔赴杭州，不想潘三到台州出公差去了，沒見著。匡超人在途中結識的景蘭江，又拉他結識了一夥杭州的詩友趙雪齋、胡三公子之流。這夥人的言談舉止、處世風格，又讓匡超人開了一番眼界，原來人生還有另一種活法。

（此次重回杭州，便是匡超人蛻變的開始。）

不久，潘三公差迴轉來，與匡超人相見，潘三極照顧匡超人，並拉他入夥做了幾票“生意”。原來這潘三借在藩司（省布政使）衙門當差的便利，把持官府，包攬詞訟，廣放私債，毒害良民，無所不為。此後，匡超人跟他做了不少歹事，也撈了不少銀子。其中一次當槍手替考，分得了二百兩銀子。潘三藉此幫他保了個大媒，入贅到另一在撫院衙門當差的鄭老爹家。

為了銀子，匡超人跟著潘三開始了為非作歹、干犯國法的罪惡勾當。匡超人正在一步步滑向罪惡的深淵。

又過不久，他的恩師李縣令已復職並升給事中，從京寄信來，要照看他。接著，他哥又寫信來，喚他回去歲考。考過，取在一等第一，宗師又把他題了優行，貢入太學肆業。

正當匡超人喜事連連時，潘三東窗事發，被逮入獄，定為大罪。

匡超人為儘快脫身，早離是非之地，逼著新婚的嬌妻去自家鄉下居住，好把租房子的壓金四十兩騰出，作為入京的盤纏。匡超人進京後，見過恩師李給諫。李給諫大喜，讓他把行李搬到寓處來。

過了幾時，給諫問匡超人：“可曾婚娶？”匡超人怕恩師笑他娶了個差役的女兒為妻，謊答道：“還不曾。”李給諫便作主把外甥女許配給了他。匡超人先覺不妥，後一轉念，即便應允了。

停妻再娶，試問其將置家中髮妻於何地？

不久後，在李給諫的料理下，匡超人又考取了教習。因教習一職，要回省地方取結。回到杭州，得知他前妻已病死。匡超人吩咐前來報喪的匡大料理後事，並叮囑他哥道：“將來在家，也要叫人稱呼老爺。凡事立起體統來，不可自己倒了架子…

匡超人的前妻可憐，嫁了這樣一個狼心狗肺的東西，正是花樣年華，卻白白丟了性命。可笑匡超人剛做了個“不入流”的小教習，便開始擺起臭譜來了。

又過了幾日，景蘭江約了蔣刑房邀他去茶室敘話。匡超人嘴上不說，心中不肯，景蘭江揣知其意，只好把他請到酒樓。席間，景蘭江問道：“先生，你這教習的官，可是就有得選的麼？”匡超人道：“怎麼不選？”像我們這正途出身，考的是內廷教習，每日教的，多是勳戚人家子弟。”景蘭江道：“也和平常教書一般的麼？”匡超人道：“不然！不然！我們在裡面，也和衙門一般……學生都是廕襲的三品以上的大人，出來就是督、撫、提、鎮，都在我跟前磕頭……前日中堂有病，滿朝問安的官都不見，單隻請我進去……”

信口開河，滿嘴胡縐，大言不慚，欲欺人乎？欺天乎？厚顏無恥到這種地步，匡超人尚知道世間有“無恥”二字否？

蔣刑房等他說完了，慢慢說：“潘三哥在監裡，前日和我說，聽見尊駕回來了，意思要會一會，敘敘苦情。不知先生你意下如何？”匡超人道：“潘三哥是個豪傑……可惜而今受了累。本該竟到監裡去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候了，既替朝庭辦事，就要照依著朝庭的賞罰。若到這樣的地方看人，便是賞罰不明瞭。”扯淡了半天，反正就是不去！

潘三雖是惡棍，終究於你匡超人有恩，如今身陷囹圄，你探視一下，表表心意，又會如何？卻如此推三阻四。可見此人不止忘恩負義，而且實屬薄情寡義、毫無心肝之人。

匡超人取定了結，收拾行李赴京。途中又碰到了牛布衣與馮琢庵，彼此自報家門後。馮琢庵道：“先生是浙江選家，尊選有好幾部，弟都是見過的。”匡超人道：“我的文名已夠了。自從那年到杭州，至今五、六年……弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部……不瞞二位說，此五省的讀書人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭供著：＇先儒匡子之神位＇。”牛布衣笑道：“先生，你此言誤矣！所謂＇先儒＇者，乃已經去世之儒者。今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂＇先儒＇者，乃先生之喟也！”牛布衣也不和他辯。馮琢庵又問道：“操選政的還有一位馬純上，選手何如？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有餘，才氣不足，所以他的選本也不甚行……惟有小弟的選本，外國都有的。”

牛皮都快吹上天了！真是不知道自己有幾斤幾兩？不學無術也就罷了，還信口開河。看到“先儒匡子之神位”這句妙語，不瞞諸君，我都快笑哭了！無恥之尤，虧他還會臉紅，還要狡辯。牛布衣不和他爭辯是對的，這樣的蠢貨，就讓他愚昧到底吧！

馬純上好歹是你的結義大哥吧？又於你匡超人有大恩！你貶低大哥，抬高自己很光榮嗎？

看過曾經純樸的農村青年匡超人的蛻變墮落史，大家想必對無恥二字理解會更全面、也更深刻了吧！所以說無恥無底線，世間無數無恥之徒還正在這條“康莊大道”上越走越遠呢......

匡超人

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