武安市一個縣級市，你可以不知道他的名字，但是，如果你要在春節觀賞中國規模最為熱鬧的民間大社火，那就來武安吧。
武安大社火由來已久，幾乎每個村落都有社火。它是憑藉哪些特色引得老百姓如此喜歡並且如此盛行呢？
土山城會、東通樂賽戲、駢山轉黃河、姚家交大稱會等在武安是較著名的社火。這些社火曾經引得世界上很多專家的認同和稱讚。
武安地處晉冀魯豫四地的交界處，中間有一古道從西至冬貫穿其中，各種地方的商人沿著古道來來往往經過這裡，使得武安文化夾雜了很多地方的文化氣息。在交流中，武安吸取了外來文化，並且在本土文化的基礎上，產生了多種文化的交匯點，使得武安本土文化也有了多樣性和豐富性。
武安大社火《土山誠會》
姚家峧社火
武安大社火《土山誠會》
武安大社火·儺戲《拉死鬼》
在文化根脈上可以找到與其他文化的影子，當前，武安文化最集中的體現就是武安社火，它是一種文化現象和文化形式，是民間習俗、藝術、美術、祭祀等多種形式的集合體。但是武安社火又有著濃厚的地域特色。
中國北方最大規模的民間社火——土山誠會，參與表演一萬餘人，著裝化妝扮相5000餘人，歷時四天。
武安社火規模宏大。一萬多人參加演出的土山城會，全村村民出動的康宿請城隍，只有演員沒有觀眾的姚家交大稱會等，這些都曾經震撼了國際民俗文化研究學者，他們一致認為武安社火是世界上規模最大，參與人數最多、節目類型最多、場面宏大，歷史最長的一種社火。康宿請城隍從形成和傳承發展上囊括了中國文化的多種形式，懸掛的祭祀神像有80餘種，其中有三皇五帝、道教、佛教、儒教以及民間各種各樣的神，充分體現了老百姓祈求美好生活的願望。這個活動有6000餘人參加，從遊廟、請神、迎貢、破獄等表演環節，最後到送城隍達到了整個活動的高潮。全村一千多張貢桌，三千多米的隊伍環遊在村莊的每個角落。
康宿村社火《請城隍》
武安社火具有明顯的地域特徵，強烈的發應了本土文化的各種形式。武安是個半山區的地方，武安社火在形成發展過程中，依據地域環境和人們的生活理念和習俗演變而成，集中體現了本土文化特色。
武安儺戲《捉黃鬼》
武安社火內涵豐富。有五十餘種表演形式，土山城會、固義儺戲捉黃鬼、康宿請城隍、東通樂賽戲、姚家交大稱會等等，裡面包涵了武安百姓祈求來年風調雨順五穀豐登的美好願望，同時也反映了武安多年乾旱缺水的現實。
東通樂賽戲
武安社火具有傳承性。目前研究證明，武安社火基本具備了研究的組織機構延續的傳承，不是偶爾發生的，要是經過數千年的一代代傳承下來的。龐小寶是東通樂賽戲的第十八代傳人，從事賽戲表演已有47年的時間。
賽戲傳承人龐小寶
武安社火具備鮮明的“賽”的意義。“賽”，在古代是祭祀神靈的意思，目的就是要迎神，表達百姓的訴求和祈願。“賽”的另一個意義就是競爭和對抗。在土山城會中，各個班社用鑼鼓和金叉敲打出震耳欲聾的聲音表示班社的實力，整個場面儼然變成了一個競技的賽場。
賽戲《擺家堂》
在中國，社火活動普遍存在，從南至北，從西部到中部，陝西的隴社火、陝西鹿城一帶的社火、河南民間社火等都有其自身的特點。而武安社火憑藉規模大、形式多被國內外很多專家們稱之為天下第一大社火。
春節到武安看社火路線：鐵路——京廣線邯鄲站下車，有公交車808路直通武安市。
自駕——京港澳高速轉青蘭高速武安口下，25公里。
武安社火集中活動時間：正月初七開始到正月十七
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