得自於心，蕩然無累。
1. 有個“圈子”
古人說：“天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類。”
只要志趣相投，觀念一致，人就會自然聚在一起，所謂“物以類聚，人以群分”，用流行的話來說，叫做“圈子”。
有志同道合的“圈子”，既能給自己帶來快樂，又能有所幫助，可以說是人生必需的。
圈子精緻，開心就好。
道不同不相為謀。
不必把太多人請進你的生命裡。
比起讓別人開心，更重要的是讓自己開心。
與其終日不安，不如享受現在，和喜歡自己的人在一起。
圈子不在大小，要在精緻，歷史上的“竹林七賢”，也不過區區七人而已。
俗話說：鳥擇枝而棲，人擇賢而交；長與瘋狗伴，不病也類犬。
你所處的圈子，決定了你的人生高度。
圈子對了，笑口常開。
一群人因為共同的愛好，或是相同的理念，有時相見，有時懷念，釋放內心，張揚個性，多麼好！
圈子交心，知己二三。
圈子不同，不必強融。
工薪階層進不了燈紅酒綠的圈子，胸無點墨入不了琴棋書畫的圈子。
圈子不必太多，要在交心。
通訊和科技的發展，讓我們交到朋友所要付出的成本越來越低。
微信裡多的是一時興起互加的好友，但是大多數沒時間多聊一會兒。
泛泛之交總不能讓人滿足，心心相印又很難做到，知己二三人，足矣！
圈裡圈外，人來人往。
圈子裡的成員並不是一成不變的，有時成員會因為不同的觀點或者發展，最終脫離一些圈子，進入另外一些圈子。
圈裡圈外，人來人往。圈子只是人生裡階段性的產物。
如果有一個圈子伴隨自己終生，肯定是一件很幸福的事情。
你會發現，只有在特定的時期，某個微信群才格外活躍，如同學聚會的時間，同學群才活躍，平時就那麼幾個人發聲。
為什麼？因為大家還有很多不同的圈子，人的精力有限，投入的資源也有限。
看透圈子的本質，你才能理解現實中的冷熱親疏。
2. 找個“樂子”
古人說：“人不可以無癖。”
用現在的話說，就是人要有個癖好，給自己找個“樂子”。
梁啟超說：“凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。”
細想來，人活著無非也就圖一樂罷了。
皇帝整天國家大事，需要找個“樂子”放鬆。
唐玄宗精通音樂，親自排練宮女歌舞，以至於被後世尊為戲曲梨園行當的祖師爺。
後唐莊宗李存勖，愛唱戲，還給自己取了個藝名“李天下”。
宋徽宗精於書畫，創“瘦金體”。
明熹宗朱由校鑽研木工，曾經親自造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，巧奪天工......
當然，我們學習他們“找樂”的精神，更要吸取他們因為“樂子”而耽誤國家大事的教訓。
平頭百姓，生活本來就不容易，更要給自己找個“樂子”。
清代沈復在自傳《浮生六記》中，記載了他與妻子弄假山盆景、養花種草、出外遊玩、飲酒作詩等“閒情”。
夫妻二人布衣菜飯，貧寒之中，還能找點“樂子”，真算得上是一種藝術人生了。
3. 做個“傻子”
我們都是聰明人或努力變成聰明人，沒有人願意做一個傻子。
我們處處爭先，步步算計，為得到的歡呼，為失去的憂傷，我們的心一直“懸著”。
我們走得太快，以至於錯過沿途的風景；我們看的太遠，以至於無視眼下的感受。
仔細想想，我們做個“傻子”又何妨？老子說，“我愚人之心也哉”，擁有大智慧的人心甘情願做個“傻子”。
我們都知道，做人傻一點才幸福，太聰明會很累！
想得太多，容易情緒鬱結；在乎太多，常會敏感多疑；糾結太多，容易導致焦慮崩潰。
但是讓一個人聰明人放棄“聰明”，做個“傻子”，他恐怕一時做不到。
賈平凹說：“大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。”
其實，做個“傻子”的過程就是一場修行。
“得自於心，蕩然無累”，放下沉重，收拾起雲淡風輕，修行不止，精進不止，如年輪，雖有褶皺，卻是沉穩。
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