所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。
凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。
五行缺什麼，喜用神就是什麼嗎？
如果八字缺少某一行，可這個八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。
其實在八字中還有一個用神理論
一般用神有生扶用神， 調候用神， 通關用神。
五行有燥溼之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜溼潤， 命局寒溼喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之用神。
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的， 推命還需以生扶用神為主。
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：
凡是日柱天干屬木的人， 一定要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 如果金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 如果火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火太多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢炎熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 如果水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 如果土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，用神應控制為上， 其次取金為用神； 金太多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木；土太多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。
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