今天講的是做人得謙虛、謙虛、謙虛！好事說三遍，老師記得的！
本文主人公涉及到李白大詩人，也涉及到民間木匠祖師爺魯班大師。。。
老鐵們，認真且聽我娓娓道來~
提起魯班，很多人都知道。其實，魯班不姓魯，而姓公輸，名班。有的書也寫作公輸般或公輸盤。因為他是我國春秋戰國時魯國人，所以人們都稱他為魯班。
魯班生於公元前507年。他家世世代代都是手工工匠。
魯班本人也是一個手藝高強的工藝巧匠，傑出的創造發明家。我們現在的木工使用的鋸就是他發明的。
有一次，國王命令魯班在十五天內伐出三百根樑柱，用來修一座大宮殿。於是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個個累得筋疲力盡，結果只砍了一百來棵大樹。由於動工的日期就要到了，如果動工時木料準備不齊，是要處死刑的，這怎麼辦呢？
有一天晚上，魯班怎麼也睡不著了，於是他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。突然，魯班覺得手被什麼東西劃了一下，抬手一看，長滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。
魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發現草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多像絲茅草葉和蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹幹出了一道深溝。
可是，時間一長，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時，魯班想起了鐵。他跑下山去，請鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了！
這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根樑柱。
魯班是個木匠，整天和木頭打交道。
他的技術很高，特別善於用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜裡想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。
於是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在裡面。刨子，就這樣誕生了。
魯班做木匠活時，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來挺費事。魯班經過改進，做成一把“L”形的木尺，量起直角來，可方便了！後來，人們都把它叫魯班尺。
由於魯班對木工工具的改進做出了這麼大的貢獻，所以，兩千多年來，木匠們都尊敬地稱他是祖師，行家們對他敬重得五體投地。
轉眼到了明代，有一次，明代詩人梅之煥來到採石磯憑弔唐代大詩人李白。
採石磯傳說中是李白落水而亡的地方，由於李白在此留下過足跡，因此有關於他的傳說紛起，並且留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等，採石磯也因此成了旅遊勝地。
梅之煥來到李白墓前，頓時怒氣沖天，原來，磯上、墓上，凡是墓前可以寫字的地方，都被人留下詩句，那些文章寫得狗屁不通，卻想冒充風雅的遊人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什麼臉在李白面前舞文弄墨呢？真是太可笑了！
梅之煥越想越氣，不由感慨萬千，也揮筆寫下一首詩：“採石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
梅之煥譏諷那些自以為會做詩的遊人，是“魯班門前弄大斧”——自不量力。這句話被後人簡略成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語就流傳下來了。
魯班傳說故事小傳
在珏山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，珏山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。
相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。
然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六鬥黃金用於建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈裡將羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。
沒有幾日，廟宇四圍的牆就基本結束了，該到上斗拱的時間了。由於天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手裡，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。
一夜之間，王太來的頭髮全白了。第二天，他來到珏山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。
這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。
老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽後，在王太來耳邊輕說了幾句話後，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。
王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴裡吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。
由於天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問於木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那裡。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞雲吐霧，圍繞著中間的寶珠。
王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。
晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。
王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。於是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。
雖然，玄武廟宇經歷數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。
魯班小傳
魯班，據說姓公輸，名般，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。
他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。
民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？
也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。
和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
班門弄斧小感悟
做人得謙虛，謙虛，謙虛！
收起每個人內心的張狂，以平和的姿態對人。
不要事事為了搶風頭班門弄斧，最後留個打臉的尷尬下場。。
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