公元1276年，建康與鎮江相繼淪陷後，元兵三路大軍會師於臨安城下，向風雨飄搖的南宋王朝發起了最後總攻，二月城破。一路馳騁而來，破宋三十七府、七百餘縣的正是忽必烈心腹大將伯顏與張弘範。1279年，繼續在張弘範的強勢擊潰下，陸秀夫攜幼帝跳崖壯烈殉國，南宋滅亡。後世之人評價這兩位南宋王朝摧毀者，伯顏是送葬人，張弘範為填土者。
在許多人看來，蒙元大將身屬遊牧民族，如山野村夫，襲一身蠻力，只張工射大雕。然而元世祖忽必烈卻是位頗愛漢文化的蒙古族人，大王尚且如此，眾將豈有不學之道理。也正是因為伯顏與張弘範的滿腹才華，才促使他們在宋元之戰中取得了輝煌的成就。
公元1279年，忽必烈統一南宋後，辦慶功宴犒賞全軍。何曾想，元軍的慶功宴比宋代文人的詞宴還要雅緻，他們哼起了小曲。榮獲赫赫戰功的伯顏和張弘範，酒意最濃，詩性大發，各作一首《喜春來》，成為千古對唱，兩首小曲聽得皇帝可是不亦樂乎。這也是元散曲初成模式，一般分成上下闋，句句對仗，亦如現今的歌詞，副歌部分要重複一遍，而元曲則是以對仗的句式重複一遍。
喜春來
[元] 伯顏
金魚玉帶羅襴扣，皂蓋朱幡列五侯，
山河判斷在俺筆尖頭。
得意秋，分破帝王憂。
喜春來
【元】張弘範
金裝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭，
綠楊影裡驟驊騮。
得意秋，名滿鳳凰樓。
伯顏的《喜春來》大意是如今的伯顏今非昔比，穿羅袍，系玉帶，配金魚符，出行掛紅旗，有黑色車蓋，位列五候（公侯伯子男），整個江山都掌管在我的筆尖下。在這個大勝的秋季，雖然滿心得意，但不能忘形，要時時刻刻分減帝王的憂慮，盡好左丞相的責任。
張弘範的《喜春來》大意是看如今的我佩戴黃金做的利劍，系玉帶，戴紅絨，掛虎頭腰牌。過去的歲月裡，騎著駿馬馳騁沙場。如今大獲全勝，在這個得意的秋季，還希望再建一番豐功偉業，名留青史。
這兩首快意的小令，無不散發出詩人的豪放與酣暢。要是放在南宋的官場，瞧你這般得意，許安你一個功高蓋主的罪名。這也從另一面看出，元代統治者之間的自信以及對於功臣的自豪感，他們比起眾多文人騷客，胸襟都要勝過數倍。許是得意過頭了吧，張弘範來年就病逝了；而伯顏也在隨後的對外遠征戰爭中，連敗三次。詩人得意過後，再不見得意秋，而這兩首《喜春來》，卻被後人得意時，翻唱了七百多年。
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