中华早期思想家创造并不断发展、充实这一文化，从“味一无果”“声一无听”“物一无文”，到“和实生物”，进而提出“天地和合，生之大经也”。这种贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会和谐，个人与群体之间的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此。
——摘自习近平著作《干在实处走在前列·文化即“人化”》一文
【出 处】
出自战国·左丘明《国语·郑语》。
原文：声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。
【释 义】
如果只有一种声音，就没有听头；如果只有一种颜色，就没有美丽可言；如果只有一种味道，就不成其为美味；如果只有一种事物，就无法进行衡量比较。
【启 悟】
不同的事物只有和谐相处、相辅相成、相得益彰，才能产生新的事物，才能获得新的进展。中华传统文化中的“和合”思想不仅是中华文化的精髓所在，更是中华文化的重要价值取向，贯穿着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。
纵观历史，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵、与人为善、己所不欲、勿施于人等理念已经深深融入到我们社会生活的方方面面，小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。在经济全球化趋势不断加强的今天，面对生态危机、社会危机、道德危机、价值危机，面对全球化进程中所凸现的问题，如何实现人与自然、人与社会、人自身的协调发展、以及构建以合作共赢为核心的国际关系，要充分汲取中华传统文化的思想精华，以和为贵、兼善天下的理念，为人类文明发展作出新的更大贡献。
分享到:
閱讀更多 學習論理 的文章
