中華早期思想家創造並不斷髮展、充實這一文化，從“味一無果”“聲一無聽”“物一無文”，到“和實生物”，進而提出“天地和合，生之大經也”。這種貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。自然與社會和諧，個人與群體之間的和諧，我們民族的理想正在於此，我們民族的凝聚力、創造力也正基於此。
——摘自習近平著作《幹在實處走在前列·文化即“人化”》一文
【出 處】
出自戰國·左丘明《國語·鄭語》。
原文：聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。
【釋 義】
如果只有一種聲音，就沒有聽頭；如果只有一種顏色，就沒有美麗可言；如果只有一種味道，就不成其為美味；如果只有一種事物，就無法進行衡量比較。
【啟 悟】
不同的事物只有和諧相處、相輔相成、相得益彰，才能產生新的事物，才能獲得新的進展。中華傳統文化中的“和合”思想不僅是中華文化的精髓所在，更是中華文化的重要價值取向，貫穿著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。
縱觀歷史，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴、與人為善、己所不欲、勿施於人等理念已經深深融入到我們社會生活的方方面面，小到修身養性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠，都離不開“和”的價值守則。在經濟全球化趨勢不斷加強的今天，面對生態危機、社會危機、道德危機、價值危機，面對全球化進程中所凸現的問題，如何實現人與自然、人與社會、人自身的協調發展、以及構建以合作共贏為核心的國際關係，要充分汲取中華傳統文化的思想精華，以和為貴、兼善天下的理念，為人類文明發展作出新的更大貢獻。
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