國際時報網網頁截圖
夜郎之秘真的如學界異口同聲所說“神秘不可攻破”嗎？昨天，網上炸開一條信息，國際時報網、 徐州新聞網 、中國焦點新聞網、搜狐網、大風網等多家新聞及自媒體門戶跟進轉載一篇題為《韭菜坪竹根水姚宇：解開中國的“斯芬克斯之謎” 時代牛人夜郎一哥是最有力量的人!》，報道了在貴州當地很多人看來是“傻逼一個”的“夜郎一哥”（媒體人李才武）歷時7年時間實地踏勘調研，找到《史記——西南夷列傳》原文翻譯時的漏洞，然後結合考古發掘、彝文古籍記載、山水人文、民族風俗，西南絲綢之路夜郎道，並從“筰”字開始破解唐蒙進入夜郎路線，綜合大量鐵證，終於在2017年下半年攻克了眾口共稱“神秘不可攻破”的夜郎古國之秘。接下來，“夜郎一哥”又在今年完全破解了夜郎文化就是僰文化，一舉為挖掘出鼎立我國漢、唐兩代盛世的“漢源僰根”，為我國西南少數民族地區人民找回了生態文化自信。
中國焦點新聞網網頁截圖
文章中說，2017年，夜郎一哥找出學術界在對司馬遷所著《史記——西南夷列傳》所作翻譯時竟然多處遺漏掉的“邛都”——今四川西昌，“同師”——今雲南保山、“棣榆”——今雲南大理、“嶲”——今雲南楚雄雲龍等極為重要的，完全可以決定《史記——西南夷列傳》翻譯質量的古地名座標。夜郎之所以神秘，就從對《史記——西南夷列傳》作翻譯時開始。
徐州新聞網網頁截圖
結合考古發掘成果、西南絲綢之路夜郎道、彝文古籍記載、山水人文、民族風俗等進行實地踏勘，“夜郎一哥”對學術界反覆攻關，由一千多年前酈道元開始牽引出的唐蒙進入夜郎之“巴符關”提出嚴重質疑。在對《史記——西南夷列傳》百納版和“官版”的翻譯進行發覆研讀，最後，夜郎一哥從百納本《史記——西南夷列傳》修訂的唐蒙“自巴蜀筰關入”進行精準翻譯，破解出唐蒙帶萬餘之眾在蜀賈帶路之下，經重慶、四川，用竹搭橋開路跨過險關大河，從雲南省彝良縣與貴州威寧交界之洛澤河流域的雲貴橋一帶進入夜郎。
經過多年來的水文實地踏勘，夜郎一哥排除貴州母親河烏江上游不通水運，並反覆審查比照為《史記——西南夷列傳》所記載的神秘的牂牁江的情況，結合中國地圖，最後找到‘牂牁江’，就是今紅水河和南、北盤江。最後，夜郎一哥對夜郎古國進行拉樁定位，它，就存在於牛欄江以東的雲南省昭通市大部分縣區，貴州威寧、赫章、七星關區及納雍縣的大部分鄉鎮。
夜郎古國為我國古代南方少數民族的僰族所建! 西南地區到處存在著的夜郎文化就是僰文化。他的成果，很好地說明了夜郎之大並非也郎古國很大，而是夜郎文化覆蓋面廣達東南亞及我國西南地區這一問題。
搜狐網網頁截圖
有人這樣說過：“夜郎國之謎”，彷彿是中國的“斯芬克斯之謎”：“誰解開了這著名的謎，誰就是最有力量的人。”
歷史對貴州的誤會實在太多! 貴州一直是漢語“黔驢技窮”、“夜郎自大”所指的地方。不少貴州人因之自感抬不起頭來。夜郎一哥堅持要揭秘夜郎，自人有不少人會認為他是自不量力，夜郎自大、浮躁浮淺的傢伙。沒有人會從經濟上去贊助這樣的人。
國家推進絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路建設，國家發改委和外交部召開了推進“一帶一路”建設座談會，參會的除西北五省區外，西南有重慶、四川、雲南、廣西等四省份，東部有江蘇、浙江、廣東、福建、海南等五省與會。西北五省區與北方絲綢之路有關，東部五省與海上絲綢之路相聯，西南四省份與南方絲綢之路結緣。“有趣”的是：南方絲綢之路首當其衝的排頭兵貴州省缺席。
大風號網頁截圖
貴州在我國最早的西南絲綢之路上的作用可說是“首當其衝”。探尋南方絲綢之路之“夜郎古國之謎”，正本清源找到“漢源僰根”，不僅是為了正確認識南方絲綢之路，也是為了推進南方絲綢之路經濟帶和長江經濟帶的建設，立足當前，開拓未來!
令人出乎意料也是最為重要的是，作為當年策劃了貴州最早的櫻桃節的“夜郎一哥”以其在多年新聞採訪實踐中敏悟出的人類文化的魂靈：就是人類戰勝自然和改造社會的方法與技巧。因此他從夜郎民族文化應是其戰勝自然和改造社會的方法與技巧這一jinx乎較為完美的生態思維公式出發，對於夜郎民族的生態智慧鏈的每一個環節的進行了反覆、認真的調研與思考，7年來艱苦逆襲，找到神奇消失千年的夜郎古國，挖掘出令西南地區人民感到無比驕傲的“漢源僰根”，堅定了中華民族的生態文化和生態智慧的自信。
共工網網頁截圖
聚焦中國網網頁截圖
回顧18年來學術界揭秘夜郎過程，可說是“公說公有理、婆說婆有理”。以考古發掘來定論夜郎古國在哪裡一直是學術界的主流認識。
從2000年貴州赫章可樂考古發掘取得重大成果開始，到後來各地爭搶夜郎， 時間轉眼到了最近幾年，學術爭論的結果，是夜郎越來越神秘，最後，竟然出現了“夜郎之秘神秘不可攻破”的共同聲音。
曾被聯合國有關專家稱為不適宜人類起碼居住條件的地區。 查證資料可知，夜郎古國屬地主脈之雲南省昭通市和貴州省畢節市，是中國歷史上喀斯特石漠化極為嚴重的著名的烏蒙連片貧困區。
雲南省有88個縣是國家級貧困縣。在昭通市11個縣區中，就有10個是國家級的貧困。貴州畢節市的威寧自治縣，因為貧困，以歷史上牛欄江邊的海拉孩子“抓鬮上學”，後來又出現“賣血、超生、狂挖濫採”而驚動高層。畢節市赫章縣曾以海雀村“苦甲天下”而聞名於世。畢節“開發扶貧、生態建設”試驗區建立以前，赫章縣河鎮鄉海雀村安美珍家“一家四口人，窮得只有3個碗!”
烏蒙連片貧困區的現實貧困，刺痛著代表中國最廣大人民群眾利益的中國共產黨人的心靈，1988年，我國建立了畢節“開發扶貧、生態建設”試驗區。牛欄江東岸的黔西北畢節市，成為中國共產黨人科學發展觀的發源地。“開發扶貧、生態建設”，成為黔西北的兩大發展主題。
夜郎之秘能否攻破，對於烏蒙連片貧困區發展夜郎歷史文化旅遊來說，要說是救命的最後一棵稻草，可說是一點也不為過。以考古發掘取得重大突破的貴州赫章來說，近年就勒緊肚子投入40個億，為的是發展夜郎文化旅遊。打造“神秘夜郎、古韻赫章”。但是，赫章真是夜郎古國首都嗎？很多赫章人心裡也沒底。
浙江民生網網頁截圖
湖南民生在線網頁截圖
由於東南亞地區和我國西南地區到處都存在夜郎文化，多年來，夜郎文化研究的碎片橫飛，使得歷史上夜郎古國的存在與否越發顯得撲朔迷離。
學術界多持考古發掘定夜郎的論調。考古發掘需要國家不斷投入鉅額資金，這使得在要以考古發掘定終身的夜郎古國之秘研究的大環境下，一方面考古發掘進度遲遲難於攻破，一方面學術界來自於其它層面或左和右的觀點更是層出不窮。在這樣一個大環境下，政界又不得不習慣於依靠學術權威進行權威論斷，爭來爭去的結果，本著“共生共榮共享”的宗旨，以尊重歷史、求同存異、面向未來、共謀發展等目的，夜郎之爭最終形成了具有權威性的“夜郎文化石阡共識”。
歐聯華文網網頁截圖
鄉村發展網網頁截圖
頭條網網頁截圖
據媒體報道說，2017年11月18日下午，繼首屆中國（石阡）夜郎文化高峰論壇舉行後，主辦方舉行了四場平行論壇，共同圍繞“夜郎文化園區域合作模式探討、網絡文化扶貧與夜郎文化品牌傳播、夜郎文化品牌價值論證研討、夜郎文化園區暨產業轉化研討”四個主題進行，最終形成了“夜郎文化石阡共識”成果的論壇。但大家都注意到這一點：就是在其發表的共識中，還是沒有指出夜郎文化這個代表了我國最早鼎立漢唐盛世的生態文明的文化大基因，其在我國最早出現於西南地區的絲綢之路是何貢獻。夜郎古國在哪裡？還是懸在人們心頭的一把鎖。
幾乎沒有人會去管其實在形成了“夜郎文化石阡共識”成果之前，夜郎一哥就在互聯網上，發表了多篇幅的文章，分頭揭開了夜郎之秘。
中華網網頁截圖
夜郎之秘“神秘不可攻破”論斷帶來的最直接的後果，是作為西南絲綢之路要衝，歷史文化極為厚重，最富於西南絲綢之路歷史記憶的貴州，“大意失荊州”’，進而失去在“一帶一路”最大的話語權。
兩千多年前，在我國最早的西南絲綢之路上，邛竹杖、蜀布、筰馬、髦牛、僰僮、枸醬川流不息。在西漢王朝未開闢出西南絲綢之路前，隱藏在雲貴大僰山水之間的民間秘密通商道路，就將我國四川出產的邛竹杖、蜀布經“身毒”（印度）流通到了西方世界的大夏，從而“大夏羨慕中國”。這個情況，張騫出使西域回到長安後，向具有雄才大略的漢武帝作了彙報，加上唐蒙在廣東吃到經夜郎運到番禺的枸醬，報告了南越極其富庶南越王黃屋左蠹為"一州之主’的情況，再加上蜀人司馬相如也建議西南夷地區可進行置吏。西漢王朝從而決定開發西南夷。
東方頭條網頁截圖
千古逆襲，從夜郎民族生存發展的方法與技巧出發找到神奇消失千年的夜郎古國，挖掘出令西南地區人民感到無比驕傲的“漢源僰根”，堅定了中華民族的生態文化和生態智慧的民族自信。夜郎一哥心繫家鄉經濟社會發展，從當年策劃貴州首屆櫻桃節，其後又策劃“二臺坡出賣蒼涼起”， 20年來，無論風霜雨雪，飽受人間冷暖寒涼，從赫章農民中走出來的他總是對人民群眾大慈大愛，內心裡始終牽掛著雲貴深石山區中的農民群眾擺脫歷史貧困。揭秘夜郎，挖掘“漢源僰根”，他以“上廟拼低保”仍不放手對國家和民族的無限忠誠的中國記者最為底限的勇氣，一舉拿掉了強壓在貴州人民頭頂，上下愈千年的屈辱的“夜郎自大、黔馿技窮”帽子，寫出“夜郎神智大，大僰本無馿”的宏偉詩篇。
僰人生態文化甲天下。西漢開闢西南絲綢之路後，進京授印的夜郎竹王再無下落。漢成帝在位時，夜郎王興被斬殺。從西漢開始，精於生態文化的西南僰人經歷了歷代封建統治階級無數次殘酷迫害。益那悲歌！
中國文化新聞網網頁截圖
貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。早在24萬年前，就有人類棲息繁衍，已發現石器時代文化遺址80餘處。貴州擁有著古老的歷史，其中新時期的聞名和舊石器時期的聞名，貴州都可以說是全國的代表之一，貴州出產的海百合和貴州恐龍化石群。貴州發現4億年前最兇猛海洋生物化石，橫剖面如太極圖，且僅中國有。新中國成立後，由於眾多的歷史原因，有著巨大價值的古老的僰人生態文化一直沒有被挖掘出來服務於經濟社會的發展。“夜郎之秘神秘不可攻攻破”的學術論斷，又使貴州走了很大一段彎路。
有人這樣說過，歷史對貴州的誤會實在太多!貴州喪失了話語權，以至貴口難開!因“蜀布、蜀枸醬、蜀犍為”皆冠以“蜀”名，一名障目，不見貴州!
網絡上搜索到夜郎一哥揭秘“巴符關”的專題文章
事實也的確如此，歷史對貴州的誤會實在太多!近在20世紀30年代，老一輩革命家在貴州創建的紅色革命根據地“黔東特區”，被說成是在湘西; 著名的中國工農紅軍長征烏蒙山迴旋戰之紅二、六軍團赫章野馬川會議，被說成是紅軍長征途中在赫章開的一個小會;國際反法西斯聯盟在貴州所建的抗戰公路“24道拐”，被說成是在滇、緬;貴州人走出去被誤為四川人等等;更何況千年前的貴州“黔驢技窮”、“夜郎自大”! 要說“自大”，也是“滇邑自大”在前，而“黔驢技窮”，據原文表述：黔無馿，有好事者船載以入，所以更是一個強扣在貴州頭上的帽子。
夜郎一哥還揭開了紅二、六軍團烏蒙山迴旋戰、野馬川會議之秘
夜郎古國，在我國最早的西南絲綢之路上的作用“首當其衝”。探尋南方絲綢之路之“夜郎古國之謎”，正本清源找到“漢源僰根”，不僅是為了正確認識南方絲綢之路，也是為了推進南方絲綢之路經濟帶和長江經濟帶建設，立足當前，開拓未來!千古逆襲，找到神奇消失千年的夜郎古國，挖掘出令西南地區人民感到無比驕傲的“漢源僰根”，堅定了中華民族的生態文化和生態智慧的民族自信。
文章說，夜郎一哥提出了中華生態智慧鏈這一服務當前國家智慧社會和誠信社會建設的生態理念，為貴州批發架生態電商策劃在道德誠信迷失的社會環境之下，為建設誠信社會和智慧社會作出中國電商應有的貢獻，以“大生態、大數據、大文化、大物流、大扶貧、大智慧”來推動大創造，打造全球公眾生態互信平臺，服務中國智造、中國品牌在偉大的中華民族復興的“百年老店、基業長青”偉業！夜郎一哥還不遺餘力，幫助他的家鄉貴州赫章這個策劃了“華夏第一聖泉”——韭菜坪竹根水開發扶貧品牌，以期撬動阿西里西這個南絲路礦泉城，在貴州打造“第六張名片”中再為赫章爭得一席位。雖然“假裝睡著的人叫不醒”，他所取得的成果和事蹟，尚無學術界應時發聲，新聞媒體的輪番轟炸，但在中華民族偉大復興的強力進程中，深信偉大的黨和人民，一定會通過互聯網看到他不停運用鐵證揭秘夜郎，挖掘出有利於民族偉大復興的“漢源僰根”，以及揭秘紅二、六軍團野馬川會議對紅軍長征及其對中國革命的轉折性、決定性性的重大歷史價值！
作為一位位卑不感忘憂國的新聞記者，作為一位戰略策劃人，還有歷史文化的發掘人， 這些年，夜郎一哥所取得的歷史文化研究查缺成果是無價的。
黨和人民不會虧待這個自始至終無限忠誠於黨和人民，無限忠誠於國家和民族的人民的新聞記者，因為他不遺餘力堅守民族文化自信，不遺餘力誓拔窮根、不遺餘力發掘中華大江大河流域潛藏的民族文化寶藏，不遺餘力為西南絲綢之路沿線人民擺脫歷史貧困。這個有力回擊了喀斯特地區不適宜人類起碼生存條件的“國際論斷”的“夜郎牛人”，西南地區各族人民群眾終將會深深地感謝他深沉無盡的努力，感謝這個傾家蕩產飽受人世寒涼還在奮力為解開中國的“斯芬克斯之謎”作最大努力的最有力量的人，他是這個時代最可愛的人！
文章中，貴州韭菜坪竹根水創建人姚宇最後說：不能再讓他現實貧困下去了，發展好韭菜坪竹根水，我們就是對他最好的回報！
相關鏈接， “夜郎文化石阡共識”核心內容：
深入學習、宣傳和貫徹黨的十九大精神，讓夜郎文化在中國特色社會主義新時代的文化建設中有為、有位。讓夜郎文化所蘊涵的優秀成分在培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐中發揮積極作用。
規劃引領、策劃先行，強化夜郎文化的理論研究、文獻研究和田野調查，不斷夯實科學開發利用的基礎。
打破行政區劃的壁壘，弘揚百花齊放的精神，求同存異，形成合力，探索組建中國夜郎文化聯盟，搭建跨區域夜郎文化協作共享平臺，高位對接，高位統籌，實現合作共贏。
各地區、多領域各顯其能，把資源變產品，產品變商品，商品變品牌，不斷髮揮和提升夜郎文化的品牌價值。
發揮夜郎文化在公共文化事業發展和文化產業鏈打造中的積極作用，踐行”文化扶貧“，鼓勵文化創意為文化產業與多業融合發展修路搭橋。
創新產業項目策劃，強化招商引資模式，探索金融助力文化發展的路徑，為文化資源向產業轉化插上“金融翅膀”。
實施品牌戰略創新傳播手段，借力傳統媒體和現代媒體，讓夜郎文化百態千姿、儀態萬方地走出西南，走向全國，走向世界。
我們深信，在黨的十九大精神的指引下，只要群策群力，持之以恆，貴州世居各民族先民和周邊省（區、市）相關地區先民共同創造的夜郎文化，在一體多元的中華文化和多元的人類文化中，一定會各美其美，美美與共，異彩綻放。
閱讀更多 江南新聞資訊門戶網 的文章
