楞嚴經·卷六|觀世音菩薩四種無作妙德(14)

繼續邊讀邊聊《楞嚴經》。

楞嚴經·卷六|觀世音菩薩四種無作妙德(14)

世尊,我又獲是圓通。修證無上道故,又能善獲四不思議無作妙德。】

“世尊,我又獲得了這樣的圓通,修證無上佛道的緣故,又能善於獲得四種不可思議的無作妙德。”

觀世音菩薩因為修證無上道的緣故,獲得了四種無可不可思議的無作妙德。

【一者,由我初獲妙妙聞心,心精遺聞,見聞覺知不能分隔,成一圓融清淨寶覺,故我能現眾多妙容,能說無邊秘密神咒。其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首、千首萬首、八萬四千爍迦羅首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂。十四、十六、十八、二十至二十四,如是乃至一百八臂、千臂萬臂、八萬四千母陀羅臂。二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目萬目、八萬四千清淨寶目。或慈或威,或定或慧,救護眾生得大自在。】

“一者,由於我初獲得妙聞妙心,心精遺留在聞性上,見聞覺知等六根不能分隔開來,於是成就了一圓通清淨寶覺,因此我能現出眾多的妙容,能說無邊的秘密神咒,其中或者現出一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首、千首萬首、八萬四千爍迦羅首。有時現二臂四臂、六臂八臂、十臂十二臂、十四、十六、十八、二十、廿四,乃至一百零八,千臂萬臂,甚至出現八萬四千各結手印的臂。。二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目萬目、八萬四千清淨寶目。或者示現慈,或者示現威,或者示現定,或者示現慧,皆是為救護眾生,使其得到大自在。”

“無邊秘密神咒”代表法身,為“如來”的“如”。法身如金剛般堅固不壞,相當於空如來藏。其中“爍迦羅”是金剛、堅固不壞的意思。“一首、三首”等單數為陽,表示空。“八萬四千”表示圓滿。

“母陀羅臂”代表報身,為“如來”的“來”。 “母陀羅” 譯作“印”,“臂”代表力量、功用,相當於不空如來藏。其中“二臂、四臂”等雙數為陰,表示不空。

“清淨寶目”代表化身,為“如來”。 清淨寶目即無上正覺,相當於為空不空如來藏。雙數混合,陰陽相互轉化,為化身。

觀世音菩薩深達一心三藏,其第一無作妙德就是隨眾生心願,自在示現成“或慈或威,或定或慧”的覺智身,來救度眾生。

楞嚴經·卷六|觀世音菩薩四種無作妙德(14)

【二者,由我聞思脫出六塵。如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一一形,誦一一咒。其形其咒能以無畏施諸眾生。是故十方微塵國土,皆名我為施無畏者。】

“二者,由於我聞思已經脫出了六塵,如聲音度過垣牆,不再有任何阻礙,因此我有妙能現初種種形貌,誦持種種神咒,這些形貌、神咒能夠以無畏施於一切眾生。因此,十方微塵國土都叫我為施無畏者。”

在不空如來藏中,觀世音菩薩不染六塵,其第二無作妙德就是能以種種形貌、神咒,救度眾生脫離六塵相,於塵世中獲得大無畏。比如說,常見的大悲咒,就是觀世音菩薩的經咒之一。

【三者,由我修習本妙圓通清淨本根,所遊世界,皆令眾生捨身珍寶,求我哀愍。】

“三者,由於我修習本妙圓通的清淨本根,所遊世界,皆令眾生能夠捨棄身命、珍寶,求我哀憫。”

在空如來藏中,觀世音菩薩覺根清淨,其第三無作妙德就是能清淨眾生染濁的六根,不為各種色相所迷惑。

【四者,我得佛心證於究竟,能以珍寶種種供養十方如來,傍及法界六道眾生。求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至求大涅槃得大涅槃。】

“四者,我從證得究竟涅槃地中獲得了佛心,能以種種珍寶來供養十方如來,傍及法界的六道眾生。令他們求妻的的妻,求子者得子,求三昧者得三昧,求長壽者得長壽,如是乃至求大涅槃者得大涅槃。”

在空不空如來藏中,觀世音菩薩恆順眾生得大自在,其第四無作妙德就是恆順眾生,成就眾生世間和出世間的願望。

楞嚴經·卷六|觀世音菩薩四種無作妙德(14)

佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。世尊,彼佛如來嘆我善得圓通法門,於大會中授記我為觀世音號,由我觀聽十方圓明,故觀音名遍十方界。】

“佛問圓通法門,我從耳根法門而圓照三昧,攀緣妄心自在解脫,因入聖流相的緣故而證得三摩提,成就了無上菩提,以這個法門為第一。世尊,彼佛如來讚歎我善得圓通法門,在大會中授記我為‘觀世音’的名號。由我觀聽十方法界圓融明達,故此觀音名號也周遍十方法界。”

觀世音菩薩是從耳根而獲得圓通的。在反聞聞自性中,聞根不染一切世間音塵,得到了清淨,並由此解開了根與塵的結縛,故而名為觀世音。

(當覺)


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