廁所，是一個在人們日常生活中必不可少的一部分；無論你是腰纏萬貫還是家徒四壁，廁所總是要去的。廁所的功能是一樣的，但是如廁環境的差別也會由於家財的多少而不同：石崇的廁所不僅沒有鮑魚之肆的味道，還有美女在你如廁後為你換上一套新衣服。而從古至今，廁所的名稱也有著變化，不變的則是廁所的功能罷了。
首先，廁所叫做“圂”，這個字最初之義為豬圈。韋昭注《說文解字》: “豕牢, 廁也”,《六書故•工事》解釋說廁所因為汙穢的緣故, 也把它叫做圂, 即說廁所和圂同指一物。而豕是何物？就是豬，豕牢則就是豬圈。而圂解釋為廁所的根本原因是我國古時的廁俗, 那時的廁所大多是與豬圈建在一起的, 古人把豬廄當成廁所, 既是圈豬的廄, 又是人大小便之處。
這便是圂的名稱的緣故。
另一種說法叫做西閣，在電視劇《神探狄仁傑》中李元芳與狄仁傑前往沙爾汗府中，李元芳詢問沙爾汗道：府上西閣之所位於何處？西閣就是廁所，顧名思義，就是西邊的閣樓，因為廁所一直位於西邊，為什麼要建在西邊，這就涉及到一些關於風水的話題。這是一個關於八卦方位的問題，而另外一個原因則是我國農村地理位置。通常夏天經常刮東南風，冬天吹西北風，廁所建在西南方角，這樣臭味吹不到家裡去。也就是說廁所一般位於下風向。
還有一種稱呼叫做廁，這一名稱產生甚早, 如 《左傳•成公十年》:“ ( 晉侯 ) 將食, 張, 如廁, 陷而卒。”廁在古代常處於房屋的最側隱一角, 所以“廁”也通常用作雜廁和邊側之解。畢竟廁所是一個私密之地。
另外在高中課本的《五人墓碑記》中也提到了廁所的一種稱呼：是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。”所謂“溷藩”也代指廁所
除了以上這些，在中國的神話中也有關於廁所的故事，如人們常常提到的紫姑神；而還有一種和廁所有關的在神話中的法寶——混元金斗，在《封神演義》封神時曾有這一段記錄：混元金斗,即人間之淨桶,凡人之生育,俱從此化生也。有人認為所謂的淨桶就是馬桶。而也有人認為淨桶是小孩在洗三時所要使用的一項工具：洗三，生育習俗。在中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌汙穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。洗三其實就是為新生嬰兒洗澡，在《妃子浴兒圖》中說的便是這個習俗，而洗澡所用的盆則就是混元金斗。
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