上一期《古董局中局》藏拍先生為大家分享了古董的行規和專業術語
那古董類題材的小說也好，電視劇也好，自然少不了鑑寶。馬伯庸馬親王一個寫書的出身，精通古籍文獻那是自不必說，但能做到考古及文物鑑賞的精通，想必也是下了一番功夫。
無論是宋代“明陰碑”之辨，鈞瓷瓜形筆洗，唐·海獸葡萄青銅鏡，還是商周父辛爵，金石也好，玉瓷也罷，箇中術語行話說得頭頭是道，看來平常一定沒少看中央八套的《鑑寶》欄目。
劇中通過拓印古器的銘文鑑寶
像《鬼吹燈》有《十六字陰陽風水秘術》一樣，《古董局中局》也有鑑寶寶典《素鼎錄》，許願藉此習得一身古董鑑定的功夫，什麼懸絲診脈、隔空斷金讓人不明覺厲，每次鑑寶就像斷案一樣，蛛絲馬跡一個不落讓人看得津津有味。
劇中多次提到古物是“蘇州造”“北京造”等等，那麼這些藏拍先生就要為大家扒一扒，近代我國一些地區的仿古作坊，以及它們的仿古物的鑑別方法。
近代各地區的仿古作偽
各時代有各自的仿古作偽特徵，這是判斷年代，辨別真偽的關鍵。而近代各地區仿古作偽也各具特色。古董商人曾將各地偽器按製作地稱為“蘇州造”、“濰縣造”、“西安造”、“北京造”等。
近代蘇州民間仿古作偽
蘇州是近代仿古作偽的重要基地之一，偽造銀器的歷史要早於北京。晚清至民國期間，蘇州仿古銅名匠有周梅谷、劉俊卿、蔣聖寶、駱奇月、金潤生。整器皆偽者，以周梅谷作得最精，他常語仿作熟坑的器物。劉俊卿則常仿作生坑器物，同時還加入鐵鏽。周、劉作的偽器流入國外者不計其數。
蘇州仿古作偽的基本情況
1.多仿河南安陽殷墟的商代器物，仿得精緻、避真。
2.胎質的合金成分與北京不同，冶銅時一般都加入銀元或銀元寶，所以生成的地子亮，閃白。皮色是用大漆加顏色作出來的。
3.分鑄組裝時鑄痕不打磨掉，無墊片，器身常出現砂眼。
4.偽器與真器大小不一致。
5.由於銅質好，花紋也流暢、利落。
6.銘文鏨刻得較深，而且規整。
7.器物的口沿、扉稜的邊緣及稜角發硬，缺少圓潤柔和之感。
總之，蘇州的偽器在銅料、皮色、鏽斑、銘文等方面都有獨到之處。鑄造技巧較之濰縣造精細得多；仿熟，坑器物比北京的好；但偽造生坑器有的不如北京。
通過人為的方法給器物做舊
近代濰縣民間仿古作偽
山東濰縣仿古銅器約始於400年前。清代老藝匠相當多，如有以鏨刻花、銘見長的範壽軒；有擅刻細筆道銘文、又能翻砂制鏡範的王藎臣和他的兒子王海等，共十幾位。
濰縣仿古作偽的基本情況
1.多按《西清古鑑》圖錄仿造，造型、花紋多不符合商周銅器的特徵。
2.採用組裝法，耳、足、身等分鑄，再用焊錫將其組裝成器。焊接處不是範痕，即使作上假鏽，將鏽去掉便露出錫來。
3.有的用蠟模翻鑄，鑄出的器物壁厚體重，有砂眼。
4.作鏽方法系先用鹽酸浸泡，埋人黃土中，再蓋上溼麻袋，讓器表生出底子和鏽。如前述故宮藏民國仿周代方盉就是用這種方法造成的鏽，鏽層浮薄、鬆軟，沒有底子。此外，方盉腹上的方格獸紋是周代沒有的。
5.濰縣老藝人王氏父子偽刻銅器銘文名噪一時，若不是眼力好的古銅專家，很難看出破綻。
小故事
故宮藏有半片西周初期殘鼎，殘高21．2釐米。解放前夕，商承柞先生在琉璃廠“尊古齋”看見了這塊方鼎殘片，上有5l字銘，銘文內容文理駁雜，佈局結構鬆散，字體呆板，筆畫粗，顯得臃腫。遂問老闆黃睿從何處買到這真片假字的殘器。黃說王海欠他二百多塊錢，無錢償還，就用刻好字的方鼎殘片頂債。並說字在器上看還可以，拓出來就不太好了，刀痕和字口崩茬非常顯露。粗筆道是王海想仿刻鑄字，但效果不佳。殘方鼎的銘文仿西周後期克鼎，但鼎的造型、花紋又是周初的特徵，二者不能統一。
清代著名金石學家陳介祺先生曾經說過：古器文字，一行有一行之氣，一字有一字之氣。偽刻只能得其形，但神氣和韻味是刻不出來的。
用特殊的方法給“青銅”上鏽
近代西安民間仿古作偽
西安也是仿古作偽較早的地區，在真器上鏨刻偽銘便始於西安。清咸豐二年（1852）刊刻的《長安獲古編》卷2有這樣一段記載：西安知縣劉喜海甚好古銅，對有銘文的古銅加價收買，而無銘文之器卻一件不收。因此，西安一帶的古董商設法在我銘文的真器上鏨刻偽字，以投劉氏所好。從此，在真器上刻偽銘之風便在西安興盛起來。
近代西安仿古作偽的基本情況
1.仿造度量衡器居多。
2.作鏽方法系將偽器埋入地下若干年。這樣生成的鏽與真器的鏽近似，與酸咬、堆積成的鏽不同。
3.突出特點是在鏨刻偽銘方面。
河南省伊川縣煙澗村是中國著名的“青銅器之村”
小故事
當時，有張姓藝匠人稱“鳳眼張”的，還有蘇億年、蘇兆年兄弟，是西安鏨字作偽的巧匠，多在詔版、量器上刻偽字。《金文著錄簡目》中著錄的番仲吳生鼎是西安所出的幹坑器物。西安所出於坑器皆無地子，僅一層薄綠鏽，粗糙。此鼎原無銘，現有18字銘，容庚先生認為是“鳳眼張”偽刻的。
故宮藏有—件西周初期的獸面紋盂，高26、寬39.8釐米，重6．78公斤。此孟現有銘53字，是仿春秋曾伯霓簠銘移刻的，字刻後進行過腐蝕，破壞了原來的氧化層，同時銘文第二行正數第二字和第三行正數第二字之間有鏨破補痕，字旁有鏽斑。此器是西周的，而銘文卻是春秋時期的特徵。此器也是西安作偽銘者所為。
近代北京民間仿古作偽
北京是近代民間仿古作偽的重要基地。所謂“北京造”，為迎合外國古玩商的需求，儘量作的華麗、精巧、形制奇異，底子、鏽斑也很逼真，能與“蘇州造”、“濰縣造”媲美。北京偽作的商周重器和鎏金器最多。
小故事
北京最早的古銅局“萬龍合”的匠師“歪嘴於”，曾與清宮太監們一起修理過銅器。辛亥革命前後，“歪嘴於”故世。他的技術、字號都由得意門生張泰恩繼承。後來，張泰恩將字號改為“萬隆合”，人稱“古銅張”。他既能刻偽字，又能作偽鏽和翻砂，技藝頗精，生意興隆，為北京的古董商人作了不少偽器。他門下有十多位徒弟，功成業就者有7位：張文普、貢茂林、張字英、張書林、王德山、趙同仁、劉俊卿。他們和張泰恩一樣，都是河北衡水縣人。近代北京民間銅器作偽的特點主要反映在他們的製作上。
《鬼吹燈》《盜墓筆記》中盜墓界流傳著“窨沉棺，青銅樽，八字不硬莫近前；豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走”等等經驗派口訣，《古董局中局》也將鑑寶界的煮浸法、火沁法等造假方法搬了出來，看著就像是一部關於古董鑑定、收藏、造假、設局的百科全書式劇情片。如果大家喜歡的話，就一起來和藏拍先生追劇吧。
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圖/網絡綜
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