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14日，《祭侄文稿》登上了熱搜榜。
文物跨越千年，見證歷史，而這次出現在網絡熱搜上的原因卻令人憤慨：
臺北故宮博物院將極易受損的《祭侄文稿》送到日本做展覽。日本的文物損壞“前科”、出借程序受質疑、推諉責任等事實讓一些網民認為，臺北故宮難逃“獻媚”之論。
前段時間，有臺灣網友在日本街頭，陸續看到這樣的海報，隨即引發民眾質疑。
海報顯示，2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦“書聖之後—顏真卿及其時代書法特展”，展出的文物中有顏真卿的《祭侄文稿》。
有聲音提出，博物館文物展出是正常的文化交流，為什麼大家這麼義憤填膺？還有人好奇這件國寶的珍貴程度。
《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為“在世顏書第一”、“天下行書第二”，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱“天下三大行書法帖”。
臺灣一名有25年收藏經驗的專業古董收藏家指出，站在文物收藏和鑑賞的角度而言，“紙壽千年絹五百”自古有云，這是所有收藏家都明白的事，臺北故宮沒道理不知道。《祭侄文稿》和《自敘帖》皆為唐朝的作品，距今已逾千年，能完好保存到現在，全賴一千多年來歷代收藏家和博物館悉心呵護才達成。
這類紙本文物，本身就屬極脆弱、極易損的國寶，可謂展一次傷一次，其重要性不言可喻。文化交流確實重要，但未必要出借《祭侄文稿》這種國寶等級的文物。
《祭侄文稿》落款“子孫保之”四個字
微博網友@某個張佳瑋 也提出，“縱然是臺北到東京，一路鄭重無比地運輸保存，然而陽光的紫外線會讓紙本泛黃褪色發脆。塵埃蟲卵會讓紙本風化。水蒸氣更是不能沾。換言之，除非這帖完全擱真空裡，否則是必然會受損的。”
去年9月，網絡上還曾有消息稱，臺灣決定將臺北故宮文物中的2000件與日本交換，換取100件日本文物，交換展期50年，但臺北故宮博物院予以了否認。
然而，臺北故宮博物院為平息島內網民憤怒，還公開互相推卸責任，截至去年11月29日都未談定日本博物館的“回饋”展品。
對此，臺北故宮回應稱“這是在三年前馮院長時期就談定的交流展”，但遭馮明珠否認稱，“拿出合約來看看”，經她查實，《祭侄女文稿》外借東博是前任院長林正儀18年5月敲定的。
據報道，臺北故宮在社交媒體上稱去年七月已發新聞稿，而其官網上並無相關稿件。 臺北故宮又表示，此事他們正在查，會再進一步說明。
在臺北故宮博物院官方社交賬號下，網友留言質問，這樣珍貴的文物能否經得起奔波？
還有網友表示，之前日本的宣傳海報，根本就沒寫文物來源。對此，臺北故宮博物院的回應說確認日方明確標示，包括網友這張圖片。這樣的回應，令很多網友失望。
臺灣一節目主持人更是直接質問當局：你憑什麼讓它出去！？
對此，你怎麼看？
大/家/都/在/看
依法批捕！
中國範兒 | 臘八節：過了臘八就是年
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本期校對：劉倩
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