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1675 字，阅读需 4 分钟。咱们的老祖宗张仲景在中国可谓是家喻户晓，当之无愧是医学界的巨星啊！其实他不仅在国内名气响亮，他的影响力早已超出国界，他著述的《伤寒杂病论》流传海外被翻译了三四百种之多！对整个东南亚诸国医学界的影响都很大，特别是隔壁的日本，直到今天，日本医生们还喜欢用张仲景药方看病医人。小编写这篇稿子也是对他老人家充满了膜拜之心啊，咱们今天就来分享两个关于“医圣”张仲景的小故事。
张仲景生活的那个时代是东汉末年，社会动荡不安，农民起义接连发生，广大人民群众饱受战争之苦，不仅如此，当时的疫病肆虐，医疗水平有限，导致很多人死于非命。张仲景虽然自幼家庭条件优越，但也是从小目睹这些惨状，所以就下定决心学习医道，完成自己的理想救世济人！十岁那年拜了张伯祖为师，正式开启了从医之道，因为张仲景天资聪慧而且勤奋好学，张伯祖很欣赏他，就毫无保留的传授了他毕生的理论知识与行医经验，这番下去没过几年张仲景就已经成为了当地（今河南邓州，小编的河南老乡）小有名气的医生。
因为张仲景性情忠厚为人朴实，在乡里乡亲中名望很高，被州郡推举做了“孝廉”，建安年间被朝廷指派到长沙做太守。可是张仲景从小就厌恶官场的尔虞我诈，面对民不聊生的疾苦大众这些当官之人又无能为力，所以张仲景的这个太守职位，确实是不乐意做。到了长沙以后，张仲景还是潜心研究医术，并用医术服务百姓。他命令衙役张贴告示，每逢初一和十五，但凡有病者都可以来公堂之上免费寻医问诊，长沙当地的老百姓们无不感恩涕零！很快啊，衙役的门口每到这两天门口就排起了长长的队伍，张仲景经常是忙起来水也不喝饭也不吃，有些外地人听说了张仲景的医德，不怕路途遥远，也是登门就诊。这些事流传千年以后，慢慢就演化成了现代医院必不可少的环节“门诊”！而每逢初一十五张仲景端坐公堂之上，静候上门患者的这一光辉形象，也被人亲切地称为“坐堂医生”！您看，这就是“门诊”和“坐堂医生”两个词语的历史来源！
虽然张仲景的医术高明，但是有些病他也束手无策，比如因为战争导致的灾祸之一瘟疫，那种烈性的高传染性疾病，致死率非常高。别说平头百姓啊，连达官贵族也难逃其魔爪，有史料记载，文化界的翘楚建安七子中有四个人都是死于瘟疫，而张仲景本人的家属也因为瘟疫死亡大半。面对这样的情形，当时的社会上有很多唯利是图的庸医，见病开药唯利是图，对自己的医治行为特别不负责任，张仲景看到这一幕，内心是非常的凄凉和悲叹，下定决心要撰写一部真真正正可以济世救人的医学书籍，这就是后来的《伤寒杂病论》，从这部著作的序篇，就可以看到张仲景对当时医生的抨击和对当时医学界风气的悲叹。
“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。”;你们这些人啊，只是争着去追求荣华富贵攀炎附势，光想着赚钱中饱私囊，致力于追求名利双收；把身外之物看得比什么都重，反而把医病养生看得很轻。虽然外表富丽堂皇了，但你只会越来越憔悴！从这里看出来啊，张仲景真实当时医学界的一股清流啊！
张仲景在长沙做了很多年的官，到了晚年才告老还乡，退休那年正赶上冬天，那年的冬天是特别的冷，加上之前有战争肆虐， 导致了很多人无家可归，路边到处都有挨饿受冻而死的人；张仲景看到很多即便活着的人也是衣不蔽体，如此寒冷的冬天让张仲景心生哀怜。回到家后，张仲景仍然对这件事耿耿于怀，于是自己在家潜心研究，最终研制了一种可以抵御饥寒的食疗中药药方，这就是“祛寒娇耳汤”；研发好了以后，张仲景第一时间叫徒弟舍药治病，他的徒弟冬至那天在南阳东关的空地上支起来一口大锅，把一些羊肉和驱寒的药品一起放到锅里煮，只要有穷人来讨药，马上就给这些穷人盛上一碗，这些穷人喝了以后果然浑身发热，两耳生暖，再也没有因为天冷把人冻死的情况发生了。这些受尽苦难的人为了纪念张仲景，每年到了冬至这天就煮“娇耳”，这就是“饺子”的前身啊，冬至煮饺子这个风俗习惯逐渐就演变成了一种风俗，到现在已经是中国传统文化的一部分了！可见早在千年以前的张仲景，无意之间做了件好事，竟然潜移默化的影响到了今天每个人的饮食习惯，不得不佩服张老先生为祖国做出的贡献！
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