元旦放假在網上看了部印度電影《Hindi ,Medium》，這部片被中國翻譯為“起跑線”。 《起跑線》講述了一對新富的印度夫婦拉吉和米圖，為了讓女兒皮婭接受最好的教育，費盡心思讓她進入首都德里頂級學前教育民校——德里文法學校的喜劇故事。
中國古代，就有起跑線上的認識，這和當時的“圈子”有關。而在印度，這種起跑線則和“階級”有關，在現行體制下的今天的中國，起跑線又與一個人的“命運”息息相關。
不要讓孩子輸在起跑線上，絕對不只是一句口號，更有無數的中國父母在踐行。在印度，教育問題也同樣是父母的焦灼。
電影的三條主線
一條是丈夫拉吉對漂亮妻子米圖的愛而展開，電影以年輕時的拉吉對妻子愛的承諾而開始，無論妻子提出什麼要求，拉吉都會盡力滿足，而希望女兒進入頂級民校就是妻子的極力主張，裝富扮窮都是為了實現妻子的願望，這是電影的浪漫線。
另一條線索是語言。在印度，語言不只是交流的工具，也是階層的象徵，米圖把這個殘酷的現實說出來了。整部電影米圖不時在問拉吉如何拼英文單詞，連他們的窮朋友希亞姆都因自己的小孩可以學英語而感激涕零，米圖追求的是英語學校，印地語學校差不多屬於窮人。
電影名稱的中國式翻譯：起跑線，無疑為電影的票房起了不少的作用，但電影的本來名字：印地語（Hindi Medium），卻更想傳達的信息是：語言如何在割裂印度社會。
更重要的一條線索是圍繞德里文法學校的招生制度而展開，為了達到學校的生源半徑要求而裝富搬入上流社區，為了獲得貧困生指標而混入貧民區，這一切都是因為學校的招生制度，最後又因為不滿學校的招生而放棄歷盡千辛萬苦所獲得的學位。
你想要的公平，從來都只能自己去爭
天下父母的焦慮在《起跑線》中都體現得淋淋盡致，貧富差距、階層隔閡、中產焦慮、招生不透明、教育資源不平等等問題不僅僅是印度人的痛，也是中國人的苦。
面對教育資源分配的不公，焦慮的父母都不願孩子輸在“起跑線”上。同為發展中國家，印度和中國實在太相似了。
《圍爐夜話》有一言，“富家慣習驕奢，最難教子；寒士欲謀生活，還是讀書”。
可是，當“寒門再難出貴子”成為社會的主論調，讀書之路也被封死，真正刺破現實真相的，反而是那些毒雞湯：條條大路通羅馬，有的人卻生在羅馬。 你努力的天花板，竟然只是人家的起點。
《精進》一書中談到：“一個年輕人，進入一所不那麼優秀的高校，對自己的標準會不由自主地降低以適應這個環境，減少自身與環境的衝突，而這種做法對他們的人生也許是致命的。”而這正是父母們焦慮的原因所在。
由於知識的更新換代加劇，富人的孩子因為得天獨厚的條件，既是應試教育中的成功人士，也是素質教育中的佼佼者；窮人的孩子由於從小就沒有知識觸感，無論是應試還是素質都已經處於劣勢。
富家子弟希望有後門可以走，以便牢牢掌控教育資源。 社會精英或權力階層通過傳承，順利地完成了權力和財富的交接，而使它們繼續固化下去。
有階級不可怕，可怕的是階級固化，更可怕的是，寒門學子連教育這張入場券的資格都要被剝奪。 人性的陰暗往往多過光芒，平民百姓希望法則公平公正，自己的孩子能佔有一份教育資源。
事實上，應試教育和素質教育這樣的二分法已經終結。個人、家庭、學校、社會，各種教育形式的相互影響和支撐，背後閃爍著的是父母的社會位置所能提供的紅利。
一個人身居高位，其家族會順其自然地晉升為既得利益者，佔據上升渠道的有利位置，而寒門學子可能需要花費更大更多的努力，才能完成階層的跨越和進化。
你想要的公平，從來都只能自己去爭。
窮而有骨氣，為富有仁義
電影最震撼人心的一個片段，是貧民區的希亞姆安慰兒子說：“學校不錄取你，不是你不幸運，是學校的不幸。”
那時，他在他妻兒和拉吉一家面前，因為情緒失控哭得像個孩子。然後又立即收起眼淚說：“窮人就是這樣，沒資格大喜大悲。”
彷彿一貧如洗的他，片刻的悲傷都是不可原諒的錯，生活於他而言，真的太艱難了。 什麼是貧窮的滋味？窮人甚至沒有大悲大喜的資格。
然而諷刺的是，喝不起瓶裝礦泉水的他，卻有著腰纏萬貫的人比不上的善心。為了幫助拉吉籌集學費，他甚至冒著被撞死的生命危險去碰瓷。
看到傷痕累累的他把錢交給拉吉的時候，不禁為被深深感動。他雖然窮，卻很善良，可以為朋友付出真心，窮而有骨氣。
這兩人，一富一窮，一個滿口謊言一個真情實意，人品在這一刻高下立判。
而在影片的最後，拉吉因為不滿學校的招生而放棄歷盡千辛萬苦所獲得的學位。
而這橋段裡還有一個細節：那就是他受到良心的譴責勇敢站出來揭露招生的真相時，他做到了為富有仁義，現場卻只有她妻子一個人為他鼓掌。
因為很多人已經忘記了教育的本質是什麼，只是隨大流讓自己陷入了深深的焦慮中，怕自己的孩子輸在了起跑線，而斷送了孩子的未來。
教育的本質是學會做人
而影片中拉吉夫妻的最後選擇是讓女兒進入公立學校，也讓我們明白教育的本質最終還是：學會做人，人品才是最重要的。
人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態度，態度決定行為，行為決定著最後的結果。
《禮記·大學》有言：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
所謂的修身，修的就是品行。
唯有先修身，方能談齊家、治國、平天下，這即是一個人的立身之本，更是人生最大的資本和保障。
一切教育的本質還是要小孩學會做人。
正如陶行知所說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”
但是，當今許多父母對孩子的口頭禪是“只要你把學習搞好，別的什麼都不用你管！”結果不少智商與成績超常的孩子進大學後，發生各種心理問題，與人難以相處，承受不了挫折，遇到困難就怨天怨地，甚至自殺或殺人，這些悲劇主要原因是人格缺陷。
陶行知提出“道德是做人的根本，是建築人格長城的基礎。“這句話道出了教育的本質意義。
聯合國教科文組織提出“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”的教育四大支柱，其核心也是做人。
人生最大的成功，莫過於做人的成功。
窮要有骨氣，富要有仁義。
人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標籤。
正人先正己，願你我在教育孩子的時候，都能想想這部電影《起跑線》：不要讓教育失去了它的本質，不要讓教育淪為一門生意。窮要有骨氣，富要有仁義。做人成功，才是最大的成功。
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