龍生九子，九子各不同。
人的相貌也是如此，世界上沒有兩片相同的樹葉，哪怕是雙胞胎，也仍有細微的差別。
當我們談外貌主義，我們都談些什麼呢？
古話說，人不可貌相。這是說判斷一個人的品行不應該以貌取之。不論是文學作品還是現實生活，可以佐證這句話的例子很多，比如雨果筆下的《巴黎聖母院》，醜陋的敲鐘人卻有一副無比善良的心腸；再比如前不久二審的上海殺妻並藏屍於冰箱三個月的犯罪嫌疑人，曾經參加過某男子選秀節目。
天使與魔鬼，並沒有相對應的面孔。人人不過都是帶著面具生活的傀儡。
可為什麼外貌主義依然大行其道呢？
美的人和物有不同的美好之處，但人們對於美的欣賞與愛慕是一致的。
比如說，世界上各種各樣的選美比賽。
又比如，對美的追求在粉絲追星方面體現的淋漓盡致。在選秀節目中的新人，明星在影視作品中的驚鴻一瞥，往往外貌出挑的人能夠吸引大多數人的喜愛，並毫無疑問受到熱烈追捧。
而在日常生活中，求職與求偶都難以避免第一印象的重要性。受首因效應影響，第一印象有時甚至起了決定作用。
外貌對於我們的生活、工作、情路，其實發揮著非常關鍵的作用。只是，我們無形之中會淡化這一點。現在的我們，好像羞於強調對美的追求，正如一個人不能光明正大的說他（她）喜歡錢一樣。
不宣之於口卻並不表示不存在。
好看的人，在哪都能都得優待與寬容。我們為何要吝嗇承認這一事實呢？
一個人的儀表風度，其實是其精神面貌的直接體現。如果一個人對於自身所呈現於世界的模樣都毫不在意，邋里邋遢， 也很難指望他對生活有多麼強烈的熱情。
判斷一個人如何，不但要聽其言，觀其行，更直接的方式，是看其表。
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