廬江白湖鎮，一條雙車道柏油路直通陶衝村。這條路是為村裡一座墓而修的，墓的主人叫何瑊。上世紀90年代初，第一屆世界何氏宗親懇親會在馬來西亞吉隆坡舉行，來自世界各地的40餘個何氏宗親會、聯誼會共同發出倡議：飲水思源，回廬江何氏發源地奉祀祖先。廬江何氏竟是世界何姓之源？何瑊又是何人？
一座氣派的大墓
從廬江縣城出發，向東10公里是白湖鎮陶衝村。村離省道還有數公里，一條比省道還漂亮的柏油路直通這個小村莊。
“每年祭祖的時候都特別熱鬧，許多來自香港、新加坡、馬來西亞等地的人都來。”65歲的村民汪祥珍告訴記者。在她的指引下，記者來到一個氣派的陵園前，沿著花崗岩砌成的臺階，一步步上去，莊嚴肅穆。
據介紹，冢內用紅磚圈成，中間真空，立地通天，地下放有吉祥物，象徵世代祥和。北側建有“廬江堂”，堂內高大寬敞。左邊牆上列著海內外宗親為園林建設所作貢獻的瓷像。右邊牆壁上列著海外宗親捐的壁畫。東側設紀念室，室內存放海內外何氏宗譜、何氏名人錄、澳門特別行政區首任長官何厚鏵的題詞、國家旅遊局局長何光瑋題寫的牌匾等等。
陵園門口寬大的空地上，幾個村民正在放牛，遠處重巒疊嶂。一處青石碑上寫著：何瑊墓。
何瑊墓在2004年被公佈為安徽省重點文物保護單位。
一個避禍的官員
據《湞陽水木記》載，何氏太祖何瑊，原名韓瑊，為戰國時期韓國君韓釐王之次子。韓王安時(前238— 230年)，韓瑊與韓非同秉國政。眼看當時的秦國日益強大，韓瑊進諫韓王安要嚴加提防，韓王安不從，韓瑊自知無望，便辭官隱退。
時不多久，秦吞六國，韓王安被擄，國破家亡，韓瑊攜妻姜氏流寓廬江，操舟為業。
後來，秦始皇出遊博浪沙，遭遇刺客伏擊，因博浪沙原屬韓國，秦始皇便懷疑這是韓國殘餘貴族所為，通令全國，查訪韓國之後：凡原韓國王室子孫，一律斬殺。一日，韓瑊正停船在河岸邊，忽有來人詰問姓氏。時值天氣嚴寒，韓瑊指著河水答道：“此為吾姓。”以水比喻寒冷，而“寒”與“韓”同音，但來者並不領悟，反問道：“為河姓？”韓瑊將錯就錯，道：“姓氏從人，豈從水焉？”於是，來人便以何姓記錄在冊，繼而離去。
事後韓瑊回家，方知來打聽姓氏之人是秦始皇所派密探，驚駭之餘深為感嘆道：“吾家倖免於刀斧者，‘何’字所救，乃天啟也。”於是便改姓為何，名何瑊，並建房造屋，辛勤耕作，發家致富，對周圍鄰居也以禮相待，深受當地人愛戴。何瑊夫婦均長壽，一直活到一百歲，死後葬在廬江東鄉望淮崗上，世稱“何墳崗”。
一家親的何韓姓
“指河為姓”是否可信，仍然有爭議。但何姓重要的來源是韓姓，是一個公認的事實。
《姓纂》載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，江淮間音以韓為何，遂為何氏。”很顯然從“韓”轉音為“何”，是流傳最廣、最被認可的說法。
河南何氏宗親總會會長何春亮就曾介紹，雲南保留著“何韓一家”的傳統，韓家婚喪嫁娶，何姓族人會幫忙，反過來也一樣。
並不是天下何姓都來源於韓。《漢書·五行志》中就記載，西漢時有個叫何苗的人，他本姓朱，因為他同母異父的姐姐何皇后深得漢靈帝寵愛，於是改朱為何。《廬江郡何氏大同宗譜》也明確列出，方孝孺後代為避難逃至廬江縣，改方為何。
有人問，方氏不是被誅十族嗎，怎麼還會有後人呢？方孝孺究竟有沒有留下直系親屬，一直是歷史謎案。
《方何宗譜》卷首記載：方孝孺三子聖公由浙江台州遷往安徽歙縣，生四子，長子通公後遷至安徽廬江，改姓何。
《蘭州府志》記載，元朝的吐蕃宣慰使鎖南之子鎖銘，在明朝任河州衛指揮同知，被賜姓為何；鮮卑複姓賀拔氏隨北魏孝文帝遷都洛陽，“賀拔”改為單姓何。但毋庸置疑的是，廬江何姓是何姓來源的發源地之一。而目前的何瑊何氏太始祖陵園，也已成為海內外何氏尋根謁祖的聖地，一件廬江的盛事。
當然，從全國來看，安徽並不是何姓最多的省份，目前何姓人口最集中的當屬四川、廣東、湖南三省，約佔全國漢族何姓人口的一半人口。而何姓是當今中國姓氏排行第十八位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之一點二。
上世紀90年代初，第一屆世界何氏宗親懇親會在馬來西亞吉隆坡舉行，來自世界各地的40餘個何氏宗親會、聯誼會共同發出倡議：飲水思源，回廬江何氏發源地奉祀祖先。隨後，臺灣、菲律賓、新加坡等地何氏宗親會陸續派出尋根訪問團到廬江考察。廬江縣僑辦也於1993年專門成立了調查小組，走訪何氏家庭，查閱何氏宗譜等有關資料，進一步證實了廬江為何氏發源地。
2000年11月，第七屆世界何氏宗親懇親大會在安徽省廬江縣隆重召開，來自海內外60多個何氏宗親懇親代表團、1000餘名宗親代表先後到達廬江，尋根問祖，共同拜謁被何氏宗親公認的何氏太始祖何瑊，成為廬江縣史上的一件盛事。
而北京電視臺《中華姓氏》攝製組千里迢迢到廬江拍攝了《何氏起源在廬江》專題片，廣為宣傳。
“每年清明前後，許許多多外地人都來這個墓前祭祖，也捐了不少錢，這時候在村裡的陌生人一般都姓何。”村民說道。
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