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佛家對於說話是非常看重的，你可以不說話，但是一旦說了就要對自己說的話負責，這點道理正和儒家所說的慎言一個意思，正所謂“諾不輕信，人不負我；諾不輕許，我不負人”。
但是要做到這一點是很不容易的，老話常說，“病從口入，禍從口出”，一句話不注意很可能就會引出很大的惡果出來，傷害了別人，也給自己造成了惡業，最後報應還是著落在自己身上。
那麼佛家都有哪些個這方面的戒律呢？我就來為大家簡單說一下，希望能引起大家的重視，讓自己少增口業，善莫大焉。
禍從口出，希望大家能夠平心靜氣，謹言慎行
從輕到重分別為妄語，誑語，兩舌，惡口四個階段，咱們一一道來。
妄語
所謂的妄語就是說假話，而妄語本身也是佛家最基本的“殺盜淫妄酒”五大戒之一，是所有佛家弟子都必須受持的規則。
其餘的幾大戒律大家都明白，殺人放火，偷搶東西，淫人妻女都不僅是戒律範疇，都已經犯了法律了（酗酒暫且不論，它傷害的是人的智慧，而且喝醉的人也容易觸犯其餘戒律，故而最後才加上），為什麼說假話也和這幾樣一起呢？
其實道理很簡單，佛家最講究的就是心誠，你可以不聰明，但是隻要勤勤懇懇本本分分，照樣可以修行得正果，但是說假話那就等於是違背了自己的本心，這是修行的大忌。
也許有人說了，偶爾說一兩句假話沒什麼啊，問題是這一旦開了頭就很難控制了，那些個滿口謊言的偽君子們又何曾不是從第一次說謊得利開始的呢？
當然了，這裡也有特殊情況，如果你是為了幫助別人而說了一些“善意的謊言”的話，事後只要自己懺悔就可以抵消罪業，佛祖還是非常寬宏大量的。
誑語
這個比前面的妄語情況又嚴重了一些，誑語者，不光是假話，而且還是不著邊際的妄語。
我們身邊也經常遇到這樣的人，說話雲山霧罩，信口開河，不管什麼都敢說，敢承諾，尤其是灌上二兩貓尿之後那嘴就更沒把門的了，天上地下啥事都敢說幾句。
比如我老家那邊靠近內蒙古，當時不少人都還信奉當年成吉思汗的訓導，非常的看重承諾，他們有時候喝醉了胡亂許諾，比如自己的好狗，好馬，好東西甚至是情人都隨意允諾了出去，等到酒醒之後雖然後悔也沒辦法——一旦壞了信譽那就讓所有人看不起了，因而不得不忍痛割愛。
而歷史上因為這樣誤事的例子舉不勝舉，光是《水滸》《三國》裡面就記敘了好多次，比如楊雄就是喝多了把好兄弟石秀的計劃大嘴巴告訴了自己老婆，害了兄弟也差點害了自己，而當時馬騰找的內應也是因為一樣的錯誤使得自己被曹操所殺不說，也把西涼大軍給坑了，你說這誑語的後果嚴重不？
兩舌
但是誑語雖然可惡，比起這兩舌來說又是小巫見大巫了，什麼是兩舌，簡單來說就是兩次說的話不一樣，或者說是兩邊挑撥生事。
這個在我們身邊實在是太常見了，尤其是許多大姐大媽們，閒來無事就喜歡坐著閒扯，東家長西家短沒完沒了，誰家過得好她們嫉妒，誰家過得不好她們又嘲笑，反正就是捕風捉影，傳來傳去往往就變了味道。
大家有沒有這樣的印象呢？比如如今年輕人們往往都害怕回家，就是因為有這麼一群“七大姑八大姨”的喜歡詢問甚至逼問一些私事，你工資多少啊，談沒談朋友啊，啥時候結婚啊，啥時候要孩子啊，啥時候要二胎啊，啥時候要三胎啊等等。
此外她們還喜歡拿別人來說你，你看人家誰誰誰如何如何，反正就是用別人來壓你，但你也別生氣，弄不好她們一轉頭就用你又去壓別人了，反正就是兩頭搬弄是非，她們看著誰都不好受反而自己就好受了。
這就是兩舌！
惡口
兩舌夠可惡的了吧？弄得許多年輕人都不敢回家了，但是比兩舌更可惡的還有，那就是惡口！
什麼是惡口呢？其實就是嘲諷甚至是謾罵，而且往往說話者都有一顆惡毒之心，專盯著對方缺陷攻擊，所以殺傷力極強。
之前我的兩篇文章就講了兩個這方面的故事，所謂“甜言蜜語三冬暖，惡語傷人六月寒”，有時候一句惡毒的話造成的傷害比給他一刀子都厲害，生活中不乏不打不相識，兩個人打的頭破血流以後還能握手言和，最後還是好兄弟的，但是這一旦某一方刻意的盯著對方缺陷往死裡嘲諷和謾罵的話，往往就是一輩子的仇恨，有時候死都化解不了！
這就是惡口，惡毒之心發出的最強攻擊，傷人於無形之中，往往還得不到法律的懲罰。
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