我從今年2月底開始，已在頭條上寫了百來篇文章，其中大部分篇幅都講到了要
開民智；在年後第一篇發文就講：“未來世界在嚴重兩極分化的衝擊下，必將有一場新的啟蒙運動，給那90%的人注入新的力量（他們即將成為資本家眼中“對社會無用的人”）；我們的民族，還從未徹頭徹尾的經過一場啟蒙運動，要開創一個偉大的時代，必將進行一場全新的深刻的社會思想變革。”作為一箇中國人談論啟蒙運動，我的情緒有點複雜。我們這個時代有很多人，盼望中國有一次自己的文藝復興……而啟蒙運動，在中國甚至連談資都算不上。到底什麼叫“啟蒙”呢？啟蒙就是開啟民智。以前剛推翻滿清的時候，一有人說要搞民主，就有人說中國“民智未開”，後來連民智是否需要“開”都成了問題。
霍布斯《利維坦》
100年前說中國“民智未開”只能搪塞一時，時到如今，我們已經避不開這個坎，民智必須要開！那究竟怎樣才算是開了民智呢？平克把啟蒙思想總結為四個主題：理性、科學、人文主義和進步。這四個詞聽起來非常平淡，甚至是老生常談，但是你要真理解了的話，你會發現這裡面充滿了革命精神……甚至是血和淚。
這個理性（reason）不是精明算計上的理性（rational），但在中文裡他們是一個詞，中國人很擅長rational，但不擅長reason，這天生就成了中國人啟蒙的障礙，我覺得reason該被翻譯成“智性”或“思辨性”它是對人性的昇華；己所不欲勿施於人算是人性；全社會的財富怎麼才能合理分配，這個是理性。啟蒙運動的思想家認為人性充滿偏見和無知，只有理性才能告訴我們什麼是對、什麼是錯，理性不能討價還價。
康德
第二，科學，科學的本質是人可以通過一套可行的方法，獲取有關這個世界的可靠的知識。中國人總相信有一個外部的力量 ，無論是命數、天老爺還是神佛在控制世界，科學革命就是要把人從這個迷信中解放出來，一切力量來源於人民自己。
第三，人文主義，人文主義以“人”為本，而不是以大集體為本，或者以什麼抽象出來的概念為本。人文主義認為只有人才能感受到歡樂和痛苦，只有人才有自我實現的需求，也只有人才是最寶貴的。
第四，進步，人文主義講個人，但是人類整體要想進步，就不能只講個人了，大家需要共同去建立一些組織機構去維護文明成果，如國家、政府、法律、學校和市場這些東西。
這些思想即便在今天的西方也不是人人相信的常識，相信的人也很難做到；如科學明明是一個方法，很多人卻把科學變成了信仰；有些政治思想認為某些符號（如國家）比個人重要得多；有些意識形態認為政府幹什麼都不如不幹（無政府主義）；多元文化的信奉者並不認為“理性”比原始部落的風俗習慣更高級；環保人士覺得人類乾脆就不要進步……
但是啟蒙運動的精神恰恰就在於它認為人類走向現代化是對的，而且應該按照理性、科學、人文主義和進步這四個既定的方向繼續往前走。什麼叫開啟民智，這就叫開啟民智。
閱讀更多 開創新世界 的文章
