曾在戰場上建立了百戰勳業，在緬甸抗日的戰場上被譽為“叢林之狐”的孫立人將軍，多年來心繫桑梓，不忘根本，雖諸多原因不能常回家看看，但對家鄉的思念，至終不泯。悠悠往事，在故鄉廬江，在金牛山域，相與傳喻。
孫立人，字仲倫，號撫民，原籍舒城東鄉三河鎮南岸。清同治初年，其祖父孫炳焱遷廬江縣金牛山南，孫立人於1900年出生於此。孫將軍也是在金牛山度過的，他在回憶錄裡寫到：“我是安徽人，從安徽一個鄉下——金牛山出來。”5歲那年，生母方氏去世，使他從小失去了母愛。7歲開始入孫氏家學，在舒城請來名師宋執中專為講學。想起稚童時學習的事，立人頗為感慨：“想起幼年時候的事，滿有意思的。原來我在家裡念私塾，先父管得很嚴，一天到晚我們很少有自由活動的餘地。因為，本來在鄉下，有好幾重房子，最後一重房子就是請老師教我們弟兄幾個，白天在那裡唸書的，只准到晚上出來和家人見見面，其它時間都要在屋子裡唸書，晚上也睡在書房，等於坐牢一樣”。
孫立人故居及出生地和少年學習生活過的地方，現存有12間徽派建築舊宅已整舊如舊，故居中陳設有孫立人少年時使用過的生活學習用具。孫立人回憶，先父本身也受過這種嚴格的教育訓練，所以他也管得很嚴，要我們唸書，一天到晚就是念《四書》、《五經》，因為《四書》、《五經》是要預備考學用的。孫氏家風，孫氏家學的嚴格管理和教育方法，代代傳承。據孫立人長子安平回憶道：“父親管教嚴格，四育（德、智、體、群）並重為人慈善，教導我們要尊重自己，尊重別人，待人誠懇，說實話做實事，凡事盡其在我，但求心安理得”。特別是在聯考的前一兩天，“父親可能比應考的子女還擔心，還緊張，稍有不慎就可能捱罵了”。孫立人將軍9歲後隨父去山東濟南、青島等地，入青島德文小學學習。
孫立人夫人龔夕濤，又名毓蘭，是合肥大戶龔姓家族人，系原安徽省政協副主席龔意農的姐姐。孫立人於1914年考入清華學校，1915年考入清華大學，攻土木工程學，在校期間，學習努力，成績優異，愛好體育，是清華大學籃球校隊“五虎將”之一，頗受同校女生，甚至“校花”愛慕。但是，龔家與孫家是世交，孫立人遵從父母之命，媒妁之言，而確定了婚姻關係。1919年，孫立人在清華讀書時，回到廬江金牛山向尊長拜堂完婚。這是孫立人少小離家後的第一次回家。被列為文物保護單位的孫立人故居內中排第七間房屋，即是當年孫立人與龔夕濤結婚的洞房，洞房的陳設仍保存完好。
1923年，孫立人從清華大學畢業後，考取公費留美，1925年考入有“南方西點”之稱的美國維吉尼亞軍校，從此步入軍旅生涯。1927年，孫立人從維吉尼亞軍校畢業後又獲政府資助赴英、法、德、俄等國考察軍事，直到第二年6月才回國從戎，龔夕濤則在婚後因不願與孫立人過戎馬生活，一直生活在金牛故居，之後將合肥的侄女（一眼失明，人稱為四小姐）接到金牛伴陪，龔夕濤在金牛山北的潛川中學（現金牛小學）讀書，服侍起居。抗日戰爭爆發後，龔夕濤曾任合肥青龍場婦女抗日動員會理事長，動員婦女抗日，並與姐姐在合肥生活至解放後。
1932年冬，曾任安徽省督察署長、省會警察廳廳長、省警務處長、五省菸草專賣局長的孫熙澤病逝於金牛，其後妻（孫立人後母方氏）也於當晚吞煙土殉夫而亡。其時，任財政部稅警四團團長的孫立人回鄉主持其父和後母喪事，將父母棺厝於金牛山傍。第二年冬，孫立人再次回金牛山將父母棺葬入土。回鄉時，孫立人帶部屬一個排約50餘人，護送雙棺出殯。喪葬墓地在柯坦龍燈橋的月形山，離金牛有30多里，出殯時，雖然天下大雪，但由於孫家在鄉里待人和善，口碑好，所以沿途地方官及附近村民知道後，紛紛進行路祭，孝子孫立人在沿途均一一下跪還禮，並見人賞一塊大銀洋。
自為父奔喪之後，時隔半個多世紀的孫立人再也沒有回過家鄉。但是，故鄉的往事使身在海外異鄉的孫立人無時不在懷念，尤其身處逆境時，常流露出對故鄉思念之情，萌生回鄉省親的心願。
1980年和1986年，將軍的侄兒、侄女分別回大陸講學、探親，曾受將軍之命回廬掃墓。1988年4月，孫將軍舊部劉文美先生回鄉探親，將孫將軍故居的照片帶回臺灣，孫將軍看後感慨萬分，心情無比激動，揮毫寫道：“故居所攝照片曾一再展現。”1989年清明節後，將軍舊部潘德輝先生回大陸探親時，孫將軍又函託潘先生到廬江家鄉一轉，代為祭祖，他寫道：“一則離家已久，對故鄉思念甚殷，再則祖先墳塋不知尚完好否，亦日夜不能去心也”。
1990年3月，將軍長子孫安平先生，秉承父命抵達故鄉廬江祭掃墓地。將軍對於家鄉的安排和接待，將軍再次表示感謝，並表示：希望在有生之年能親自回鄉祭祖探親，了卻心願。
潘德輝先生於1990年5月25日給廬江臺辦來信說：“將軍回鄉之意比任何人都深，他一再同我說，平生幾個大願之首是必須回籍掃墓祭祖。可惜他目前身體狀況實在不能長途旅行，我希望兩岸能直接通航（我想會很快的），只要他老人家身體狀況許可，我必會親自陪他回故鄉。”
不料，孫將軍1990年11月19日卻病逝於臺中寓所，這平生回鄉省親祭祖的心願未了，竟成為將軍終生的遺憾。儘管將軍已故，臨終仍有落葉歸根的遺願，他囑託子女將自己死後的骨灰運回大陸，待父母遺骸移葬於金牛山南之後，葬於父母身旁。
高天信，1948年12月生，廬江縣樂橋鎮人。1968年參加工作，1969年參軍，1978年轉業，2009年退休，曾任縣政府辦公室副主任科員、縣殘聯理事長。
1982年9月從事《廬江縣誌》編纂，先後被聘為一輪《廬江縣誌（1985）副主編、二輪《廬江縣誌》主編、地級《巢湖市志（2005）》總纂、《廬江軍事志》、《壽縣誌》（2006）編審，參與點校整理清康熙《廬江縣誌》、民國《冶父山志》、清嘉慶《無為州志》。受聘合肥市巢湖文化研究會特約研究員。先後在《中國地方誌》、《安徽地方誌》、《志苑》、《廣東史志》視窗、《湖北地方誌》、《湖南地方誌》及河南《中州今古》、《歷史文化研究》、《合肥地情》、省市縣政協文史等刊以及巢湖文史資料、巢湖文化叢書發表方誌理論、地方人文民俗文章近百餘篇。
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