感恩節
是美國獨創一個古老節日，也是閤家歡聚的節日。
主要流傳於北美國家，加拿大、巴西、埃及、希臘等地方也擁有自己的感恩節。不同國家慶祝感恩節的習俗各有不同。
其實中國是沒有感恩節的，但是“感恩”傳統，向來就有，更有無數個動人的典故傳承下來。
在這特別的一天，感謝身邊陪伴我長大的父母，感謝引導我的老師，感謝一起成長的同學，感謝所有的幫助和愛.....
最重要的，是謝謝那些教會我感恩的人和事。感恩讓人滿足，讓人擁有幸福感。
所以，親愛的家長們，給孩子最好的教育，就是讓他懂得感恩，你的付出有回應，他的努力也有價值。
在這個特別的日子裡，給孩子上一堂感恩之課吧！
滴水之恩，湧泉相報
原文是“涓滴之恩，當以湧泉相報”。原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用，故書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》。
這是最常用的感恩之詞，讓孩子懂得面對別人的幫助，應該有怎樣的態度。
寸草春暉
唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》一詩：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。意思是小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情沉重，難以報答。
要多陪伴孩子，讓孩子感受到你對他的關懷。有關懷，自有感恩。做父母的真心，孩子會感受到厚重的。
寸草春暉*遊子吟
結草銜環
結草與銜環，都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。
結草的典故是：晉國的魏顆父親去世了，他的愛妾本應該去殉葬。但是魏顆做主讓她重新嫁人，避免殉葬。後來晉秦交戰，正是魏顆領兵。
誰想他在戰場上看見有個老人把草打成結，纏住了秦軍的戰馬，他因此獲勝並俘虜了秦將杜回。
當晚他做了一個夢，夢到那位老人告訴他，他是那位愛妾的父親，這樣做是想報答，謝謝他不讓自己的女兒跟著殉葬。
銜環的典故是：東漢的一個孩子，叫楊寶。在他9歲的時候捉到一隻手上的黃雀，悉心照料，最後放歸山野。之後，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子，自稱是西王母的使者，並口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
之後世人將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。跟孩子說故事，記成語！
銜環
結草
一飯千金
韓信的故事： 《史記·淮陰侯列傳》中記載，韓信年少時家中貧寒，即使習武也無力為生。只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。他咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，想用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。
淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。後來韓信替劉邦立下汗馬功勞，被封為楚王，他念往日恩情，回報漂母，送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這就是“一飯千金”成語的出處。
翳桑yì sāng餓人的故事：晉國大臣趙盾有一次在首陽山打獵，住在翳桑。他看見一個人非常飢餓，便給是他食物吃，。但是這個人卻說：“我離家已三年，不知道母親是否還活著。現在離家很近，請讓我把一半的食物送給她。”趙盾讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。
後來，此人做了晉靈公的武士。在晉靈公想殺趙盾時，他在埋伏中反過來抵擋晉靈公的手下，使趙盾得以脫險。趙盾問他為何這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的那個餓漢。”這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
受炙人的故事：《世說新語》中記載，顧榮有一次應邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份肉讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：“一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”後來戰亂四起，他逃難南遷，每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
這三個跟吃有關的故事，都反應了古代為生艱難，不如現在富裕。但是故事中施恩的人善良有同理心，受恩的人心有暖意記得回報。不近要讓孩子學會感恩，也要讓他主動幫助他人。
顧榮施炙
一飯千金
知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴絃，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈了一曲《高山流水》。
正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫到：“好曲！真是好曲！”隨後伯牙每彈奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。
可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫琴彈奏，以謝平生難得的知音。
後來人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
俞伯牙和鍾子期是古代文學的名人。他們身上還有很多故事，比如伯牙學琴，也引發後人諸多感嘆，“鍾期久已沒，世上無知音。”（李白）詩篇頗多。知音難遇，遇到知音也要珍惜。一路成長，能遇到有共同語言的朋友不易。要教會孩子懂得感恩朋友相伴。
高山流水
伯牙子期
士為知己者死
最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效智伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了智伯的土地。
其中趙襄子最痛恨智伯，把智伯的頭蓋骨拿來作飲器。豫讓決心報仇，第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子都不認識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被逋的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
他說過的這句“士為知己者死，女為悅己者容”成為絕唱。男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身；女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
孩子要懂得不僅要懂得取悅自己，也要學會被人欣賞。感恩能欣賞自己的魅力之處的人，他們是自信和堅持的動力。
知恩圖報
出自《說苑·復恩》。秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。秦穆公沒有大怒，而是贈他們美酒喝。既然馬已經被殺，不如配上好酒，吃個痛快吧！
過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人前來相助，最終打敗晉國，並抓了晉惠公回來。
知恩圖報是最常見的感恩成語，強調要銘記恩惠，回報恩情。但是，教育孩子要兩面性，秦穆公寬容在先，大度待人，不計較損失，才換來了那些人的感恩相助。孩子更應該做寬容大方的那個人。
報恩，也常常成為古代文學的主題，比如《白蛇傳》白蛇報恩許仙；《聊齋志異》中狐仙報人類救命之恩；《紅樓夢》的寶黛甚至也是一番前世今生的報恩糾纏.......
恩情很多種，父母，友人，貴人，路人，懂得珍惜小小的恩，回饋大大的暖，才是會愛的人。
讓你的孩子成為一個不吝惜給予愛，銘記回報愛，坦然接受愛的人吧！
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