自有宋朝起，朋黨之爭就伴隨著宋朝尾大不掉，尤其還發展了君子朋黨論，更是將宋朝的朋黨之爭進行了合法化，士大夫階層就脫下儒家道德的約束開始正大光明的"結黨營私"了。
貫穿宋朝的朋黨之爭對宋朝的發展影響深遠，不僅對朝政還有外交。
1、 朋黨之爭成為集權工具
朋黨之爭就是朝堂上有實權的士大夫進行兩派的互相攻伐，互相排擠，維護本集團的利益。比如王安石推變法，即有維護"祖宗家法"的人反對變法；寇準力諫宋真宗親征，達成"澶淵之盟"，給宋朝120多年的穩定發展，最後被五鬼之一的王欽諾詆譭；兩派形成了互相約束，互相監督職能，因此這就讓皇帝和當權的宰相利用朋黨之爭進行權力強化。
如果皇帝強勢，皇帝就會利用兩派進行互相牽制，互相揭發，最後使得皇權得到強化。如宋宋朝初期，宋太宗時期通過趙普攻擊宰相盧多遜，趙昌言攻擊宰相李昉，最後使宋太宗控制人員任命，促使士大夫階層認可宋太宗繼位的合法性。
北宋後期，蔡京通過朋黨之爭，肅清異己，掌握朝綱，成為宋朝第一位權相，左右著北宋後期整個國內發展，直至發生"靖康之難"。
2、 朋黨之爭影響執政穩定
由於每次一個朋黨上臺，必將另一朋黨人士驅逐，即使在宋朝前期朋黨還未達到一個朋黨完全推翻另一朋黨的局面，但仍然會對整個人事佈局進行調整，上至宰執，下至各路監司頻繁變動，致使言路不通，政令不達，嚴重影響相關政策執行。
而且因為官員常常因為一黨下臺受到牽連，自身並沒有什麼問題，導致很多有志之士心寒意冷，畢竟能"三起三落"的人並不多，而投機取巧的人利用機會，進行惡意的打擊報復。隨使朝政敗壞。
3、 朋黨之爭士人開始變質
士大夫學的修身治國之術，對士大夫道德的評判甚至高於執政能力，如果能力再強，一旦失德就被人唾罵，像漢朝時期可以偷腥其嫂，收下屬賄賂的陳平還可以當上宰相，在宋朝基本不可能。
朋黨論產生後，將尚"道"和尚"利"作為區分君子黨和小人黨的標準，然而這個標準不可量化，也比較模糊，最後每個朋黨都聲稱自己是為公而爭，對於自己的對手既是非我"黨"類，必是異類，對想從政的士人既是有我無你，朋黨走向極端，成為黨同伐異的工具。
宋朝朋黨之危害，最後使得士大夫階層開始堂而皇之的"結黨營私"，開始了無恥之路。
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