君子之道，是既得利益者的规则。如果一个弱者也按既得利益者定下的君子协定去行事，弱者永远无法翻身和超越强者。弱者被强者的话语权锁死了。
现在，一般认为是人类过度排放温室气体尤其是二氧化碳，导致了全球变暖，所以国际上对于碳减排的事情吵得很厉害。全球议定碳用量的《京都议定书》，是根据“共同但有区别的责任”原则才能制订下来的。工业是排碳最多的产业，发达国家已经工业革命有两百年了，发展中国家最近这几十年才开始发展工业，二氧化碳一半多都是发达国家排放的。现在要所有人统一减排，这不合理。所以，发达国家要马上开始减排，发展中国家不着急，晚一点再开始减排。发达国家还有义务出钱帮助发展中国家减排，这就是“共同但有区别的责任”。所以现在不能一刀切说发展中国家也不能用那么大的碳用量，否则这就是一种不公。
弱者要发展，是必要适当卑鄙的，否则也是不公。田忌赛马，本来国君的马就整体上比田忌的马好，你还不允许他讲策略用下等马对上等马以谋求整体上的胜利，那么还比什么比啊，输得有瘾么？
比你优秀的人比你还努力，优秀的人当然更优秀了，而即使我们跟已经优秀的人同样努力，我们还是无法超越他。弱者只能另辟蹊径，诡计是无法排除的手段。
我们指责弱者用诡计时，其实就是上了强者所定下来的规则的当了，强者已经全副武装，你还要求弱者束手束脚，这公平？为什么不让强者自断手足再来跟弱者比赛呢？你再次去指责弱者不守遵守规则时是不是为虎作伥？
诗人北岛有一首著名的政治抒情诗《回答》说：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
是的，你可以选择高尚作为你的墓志铭，但是你已经被埋葬。而卑鄙者还可以借助不得已的卑鄙作为通行证在人间苟活。各有各的牺牲和得益。
卑鄙，是弱者的必须。强者因为占了道德的制高点往往难以弯腰，这就是弱者的机会了。
《动物武器》一书讲到一种动物叫屎壳郎，那是一种住在地穴里的动物。雌性会在地上挖一个洞，然后躲到里面照顾宝宝。雄屎壳郎就会守在洞口，防止别人进来抢老婆。它是怎么防守的呢？首先把腿伸到隧道壁里，死死卡住，然后把头朝向外面，用头来和别人打架。
长久下来，这些雄性屎壳郎就在脑袋上进化出了大角，而且越来越大。大角屎壳郎的进食量要比普通屎壳郎高出好几倍，它们普遍营养不良，因为资源都被投入到生长大角上去了。但是这个牺牲看起来是值得的，因为它获得了更多的交配权、更多的下一代。但是后来因为发育大角耗尽了太多营养，结果就是太角屎壳郎的眼睛要比祖辈小30%，嗅觉会变得更不灵敏，而且行动非常迟缓。
如果说角大就一定会是胜利者，那野生环境下应该早就没有小角屎壳郎了。然而，自然界中大约有四分之一仍然是小角屎壳郎。小角屎壳郎没有什么特殊的打斗技能，但它们根本就不直接与大角屎壳郎打斗去获得交配权以遗传后代。
大角屎壳郎守在洞穴口保护雌性免遭性侵，进入洞穴去的唯一办法看来好像只有去打败大角屎壳郎。但小角屎壳郎可不这么想，它会在旁边再挖一条隧道，挖一条侧面的隧道。挖着挖着，拐到旁边大角屎壳郎那个隧道里，然后破壁而入，直扑目标，几分钟之内迅速与雌屎壳郎完成交配，再原路返回。
守在洞口的大角屎壳郎，因为视力不行、嗅觉不行，完全不知道洞里面发生了什么。而且顶着一个大角，在隧道里根本无法转身，很难及时赶走偷袭者。
这小角屎壳郎似乎太无耻了吧。但是如果抛开道德的标准来看，这其实就是一个弱者更好的解决方案。既然靠打架只能当光棍，又打不过强者，那就另辟蹊径，再找一条赛道。
强者大可责备弱者无耻，但是谁规定只有现在所谓的强者才能活着并有后代，大自然还没有完全淘汰掉现在所谓的弱者，弱者就大可以自己的方式存活下去，不要上了强者定下来的规则的当。
现在基因编辑之所以大受非议，一个点就是，你以为的无用或有害的基因，换个环境可能就是有用和有利，只是我们现在在这个环境呆久了，以为这个环境永世不变了，扔几颗原子弹试试呢？可能在那样的环境中，跳蚤比人类更容易活下去。
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