從古至今，我國產生了許許多多的人才，其中有些人在某一些方面達到了登峰造極的地步。為此人們為了表示尊敬，便給這些起了一些很有威嚴的代號，最具威嚴的便是聖。下面我們就來看一看。
現在社會是一個科技發達的社會，而科技自然就離不開一些知識和工具。在古代有一人被我們稱之為匠聖，他就是魯班。魯班是我國曆史上在工藝方面最為突出的一位大師級的工藝大師，他一生中，創造無數超越他那個時代的物品，使得我國在工藝上面取得了巨大的進步，人們為了傳頌這位大師，把他看做是匠人的祖師爺，被我們尊稱為匠聖。
現在社會在物質上的要求都得到了很大的滿足，隨之我們開始追求精神中的滿足，其中寫字練書法就是一種，而在古代有一些人在書法中達到極高的境界。其中境界名聲最大的人就是王羲之，王羲之在書法這一條道路上的成就是我們無法想象的，至今也找不到可以超越他的人，從而王羲之為冠以書聖的名號。
當然除了寫字，還有其他一些追求精神上滿足的辦法，比如畫畫，現在不少的學校都會設立這麼一門課。而在我國古代，畫畫的人就更多了，多如牛毛來形容也不為過。而這些大畫家之中又以宋朝畫家張擇端了，張擇端最出名的作品便是名傳中外數百年的《清明上河圖》。這幅畫的檔次有多高想必大家心裡都有一個底，也正是因為這幅畫，奠定了張擇端畫聖的名頭。
除了畫畫與寫字，現在的人們還喜歡看書，從書中找到可以豐富自己精神世界的東西，而說道文章，自然也就會說道孔子這麼一些人物。因為他存在我國曆史上有了有教無類的說法，有了寒門也可以讀書的說法，而孔子也因為這些事情被我們認為是文聖，因為他的貢獻，讓他足以擔當起這個稱號。
在古代詩詞之道是許多所喜歡追求的，不過在現今這個科技發達的時代，依然有不少的朋友喜歡詩詞一道，用來陶冶情操，而在這一道取得非凡成就的人一共有這幾人——李白、杜甫、白居易、王維、蘇軾、辛棄疾等人，其中李白號稱詩仙，拿下第一人的名次，其次杜甫號稱杜甫，拿下詩聖的名號，被我們所敬仰。
當今社會一個國家十分強大與每一個國家的軍事實力有關。而在我國在軍事方面名聲最大，成就最高的，一定是孫武這位書寫孫子兵法的軍事大家。他雖然在軍事上沒有多少實際上的成就，但就他的一本孫子兵法，直接讓後世所有人都以它作為兵法的始點，而孫武也因此拿下了兵聖這一稱號，獨佔鰲頭。
一個國家是否強大還與一個國家的經濟分不開，而開啟商業的源頭又在這方面取得非凡成就的第一人，便是被所有人尊稱為商人祖師爺的陶朱公了。而陶朱公這個人，許多可能並不是很熟悉，但是他的另外一個身份卻有不少人知道，他就是范蠡，戰國時期越國的大將，歷史上有名的名將。他在戰國時期達到了富可敵國的程度，被人們尊稱為商聖。
一個國家是否發達與一個國家的民生有很大的關係，而民生中，醫院有其中重要組成部分。而在我國曆史上，有不少人在方面取得了非常的成就，而且每一個都被我們所傳頌。而獲得醫聖這個名頭的人便是三國時期的張仲景，傷寒雜病論的作者。而在藥這一方面還有一人取得了非凡的成就，他就是本草綱目的作者李時珍，被我們尊稱為藥聖、
以上的九位被稱聖，是所有人所公認的，但是在歷史上還有一位被稱聖的人物被產生了不同的看法，他就是武聖。對於武聖這一稱號的說法，我國有三種說法，一是姜子牙，二是關羽，三是岳飛，不過大部分網友認為武聖應該是岳飛，因為岳飛出發點遠遠的超過另外兩人，你們認為呢？
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