我們不要認為“空”的思想是一種消極的無為狀態，其實不然。
它是更高、更曠達、更宏觀的視覺，是更徹底地認識世界萬事萬物的一個方法。
我們很多人一聽說“空”就害怕了，有人到廟上去住幾天，他妻子就惶恐不可終日，以為他要出家；
有人回家念幾遍經，家人就害怕了，以為他現在是不是有什麼問題。
實際上真正能遁入空的境界，那需要大能量和大使命的人才做得出來，一般人絕對達不到。
因為人是因慾望而生的，一般人怎麼會拋棄自己滋滋享受的慾望呢？
“空”不是什麼都不幹了，而是什麼都看透了，不著相。
你知道嗎，真正空掉的人做什麼都特別好。
為人父他會把父親的角色扮演得盡職盡責，做企業他可以把企業做得無限大，就是掃地他也會把地面掃得一片清潔。
想把事情做到極致的人首先要有這種“空”的境界，不能念念不忘我的利益，我的得失，我做了多少事，我會得到多少讚歎。
那是被“我執、我見、我慢”障礙住的人，絕對空不了，空不了怎麼能有更大的空間去容納別的東西呢？
你們看過《功夫熊貓》，武功的最高秘籍是什麼？是一張白紙。
白紙代表什麼？這很有意思，很值得深味。
如果我們生活當中有佛法所說的“畢竟空”的思想，而且能時刻放射到生活當中，則生命的過程裡就能展現無法想象的境界出來，你想什麼裡面就能實現什麼。
六祖惠能悟道時講過：“何期自性，本自清淨。何期自性，本不生滅。何期自性，本自具足。何期自性，本無動搖。何期自性，能生萬法。”
所以“空”是人生的究竟智慧。
那種“空”不是一無所有的空，而是通過空掉自己的執見、煩惱、面子、名望、金錢、慾望、企圖……
這些東西都能放下，你所展現的生命狀態就高於常人，異於常人。
如果被這些東西困擾，就像你身上綁著無數繩子一樣不能動彈。
所以我們做任何事情都要有這樣一種思想，時刻給自己一種觀照，當你解脫了，自在了，生命所顯現出的價值就能在裡面生起。
所以大家一定要記住，佛法不是拿來學的而是拿來修的。
我們每誦一部經，就把經裡所講的每一句話拿來觀照自己，讓我們通過學佛後真正改變自己。
閱讀更多 七點家庭 的文章
