早在1500年前，佛法由印度王子释迦牟尼创立，约在南北朝时期传入我国！佛法的博大精深，深刻而智慧的内涵，从始以来就影响着无数的仁人志士，他们为之赴汤蹈火，乃至抛家弃子，牺牲身家性命，也在所不惜！ 原因何在？佛法的魅力究竟何在？
释迦牟尼佛
我认为最根本的原因就是佛法揭示了宇宙人生的真相，而这个真相的核心就是"万法皆空"，佛法对"空"的解读掌握，是从理悟和实证两个方面来展开说明的！
首先说说理悟：
释迦牟尼说法49年，经律论三藏教典浩如烟海，但总离不开一个"空"字！空字有何深义？社会上一般人常常望文生义，以为"空"就是什么都没有，他们看世界五彩缤纷，触之可得，望之可见，佛陀怎么说"一切皆空"，真是瞪眼说瞎话，佛法根本不值得相信！
如果佛法里说的空，真是这个意思，那么佛法确实不值得相信！但古今中外，有太多的人信仰佛教，莫非他们都是盲目地崇拜，再或者，他们只是把佛教当做一种精神上的鸦片，聊作休闲娱乐？！！
南方科技大学校长朱清时
显然不是，据历史记载，古往今来，信仰佛教的人士，除了一般的民众之外，不乏达官贵人以及高级的精英分子，尤其近代的众多科学家如朱清时，施一公等等，他们都对佛教笃信不移，百般推崇！他们都是有着很高的科学素养，如果佛法不具备科学的成分，他们岂会随便肯定和推崇？！！
那么佛法里说的"空"到底是怎么一回事呢？
其实我们要想明白佛法说空的真正内涵，就要先认识"诸行无常"的佛法教义！世间一切万事万物，没有一个事物是一成不变的，都会经历"成住坏空"，无一例外地最终都会走向灭亡！而在这个过程当中，事物的衰老不是慢慢进行的，也不是说一会变，一会就不变了！
事实上，变化是时时刻刻分秒不停地展开的，某一事物在它诞生的那一刻，就开始分秒不停的走向死亡！我们找不到哪怕一毫秒的停留片刻，这就是佛法所说"空"的基本含义了：万事万物没有独立存在哪怕一秒的自性！孔夫子也曾感慨：逝者如斯，不舍昼夜（万物都像这流水，日夜不停地流失啊）！
逝者如斯，不舍昼夜
这不是放之四海而皆准的真理吗？但是即便如此，我们看周围的一切，还是给人一成不变的感觉，并没有看到他的瞬息万变，比如我们买的新衣服，新家具，我们往往感觉它一直都是这样，最多也就是哪个地方破了一点，而这些破旧，我们也往往以为这是使用摩擦的结果，而对于它们内在分秒不停的变化，总是感受不到！
其实，这在佛法而言，是因为我们没有实修实证，没有开悟就会导致理事不符的结果！
静坐禅修
如何实证呢？佛法是有它一系列的方法的，所谓八万四千法门，门门皆通菩提大道！法门虽多，但也不外乎戒定慧三学！于是就有了我们耳熟能详的什么禅宗法门，什么净土法门，以及打坐参禅等等一系列的具体行持，它们最终的目的就是为了"彻证空义"，而不只是简单的理解！佛法认为只有实修实证的，才是自己的，才是属于最后的真正智慧！
"空"不是嘴巴上说的，所谓佛法真义，唯证乃知！
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