從現代碑帖融合日趨成為書法創作主流的歷史現象來看，碑學的獨立發展已趨終結，這是與當代書法藝術發展的特點。當上世紀七十年代後期，書法藝術方興未艾之際，武中奇先生無疑是當代走碑帖結合，以碑為基，兼溶於帖而自成一格的領袖。他的意義在於將當代書法史的起點是以碑學創作為主體價值來與以往書法史劃分了疆界，形成了廣碑學，由魏碑擴充及從秦漢至魏晉的碑刻、志磚、墓誌、摩崖、刻經等內容，使當代碑學書法發生了很大變革。而武曉臨作為武中奇先生的女兒，她繼承了父親的碑學觀，著力在書法藝術上辛植耕耘，成為武式書風的重要傳承人物。
唐代大理論家張懷瑾在評書法時說：“大巧若拙，明道若昧，泛覽則混於愚智，研味則駭於心神。百靈儼其如前，萬象森其在矚，雷電興滅，光陰糾紛，考無說而究情，察無形而得相”。武曉臨的書法在形式上即有著這種意象效果，她將重過程的古典方式與重結果的現代方式緊密地結合在一起，充分利用重墨、漲墨、枯墨的線條，以符合書法形態的需要，達到視覺衝擊力，把握好“大巧若拙，明道若昧”的對立統一，重處與輕處、黑處與白處的對比，使之虛實相生，無形得相。
在布白上，她將字形大小錯落，上下呼應，左右穿插，產生出“百靈儼其如前，萬象森其在矚”的效果。而字裡行間，由於她運筆的抑揚頓挫、或輕或重、或枯或濃，有著“雷電興滅、光陰糾紛”的意象，產生出蒼茫縱橫的氣勢，給人以震撼、給人以深思、給人以研味，表露的正是她獨特的、從家法變化出來的情感。
細讀武曉臨的書法，不論是擘窠大字的《精氣神》，還是精緻的《杜甫詩·觀公孫大娘舞劍器行》，都能看到她駕馭筆法，創造線條空間構成的嫻熟。在她的書法中，剛強有力的線條中蘊含著特有的韌柔之勁，她將曲與直、枯與溼、虛與實諸多因素交織在一起，竭盡變化。
線條剛中帶柔、柔中顯剛地凸顯出韌性與彈性，有對比而又統一，她把握好了用筆和用墨。武曉臨在揮灑創作中，強化了線條的造型功能，讓結字長中有方、方中有窄、窄中含曲、曲中見圓、圓中又見方，形成寬博凝重、內聚外漲的力量，賦以字形的漲力和重力，形成了她蒼勁渾穆、氣象開張的形態特徵——這正是武曉臨作為女書家的獨特處，也是她了不得的地方。
武曉臨書法，亦得力於她的人格精神。她出於書聖王羲之家鄉臨沂。從小就受到王羲之書法遺風的渲染，深厚的文化積澱，陶冶著她的心靈。她在家父的訓導下，日日臨池，耳濡目染，得武老真傳。
定居南京後，虎踞龍盤的氣象，浩浩蕩蕩的長江，催發了她不斷奮進的精神；巾幗不讓鬚眉，父親的教誨養成了她博大的氣度和精誠的心志。更由於她淡泊而不求聞達，在書齋寂寞中享受著耕耘的樂趣。莊子說：“不精不誠，不能動人”，她始終以精誠兩字對待書法，以精誠兩字待人，做到書法創作精益求精；做到對待別人誠致以誠，並以書法創作來回報社會，以書法創作來承繼武中奇先生開創的新碑學書風——這也是武曉臨書法的意義所在。
繪畫也是一絕
小楷《般若波羅蜜多心經》
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