在中國文化史上，才人眾多，名家輩出。前有屈子被尊奉為中華詩祖，後有太白號稱為一代詩仙。但是他們都僅是在一個方面取得了耀眼的成就。要說在詩、詞、文章、書法、繪畫方面皆成大家的史上唯有一人而已。這位驚才絕豔的曠世奇才，不僅詩詞文章寫的超凡絕倫，其書畫造詣更是高深莫測。他，就是北宋文壇鼎鼎大名的一代文豪，北宋文化的集大成者，文壇領袖--蘇東坡。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世人多稱其“蘇東坡”。其為四川眉山人，漢族，自小天資聰穎，年少之時即已名動京師。是北宋時期著名的文學家，書法家和畫家。是繼一代文宗歐陽修之後的北宋又一文壇領袖。
說到東坡，不得不先談起東坡之詞。眾所周知，宋朝是詞的時代。宋詞與唐詩，堪稱是中國文學史上的兩顆璀璨明珠。唐詩，因有了李太白而光耀千年；而宋詞，亦因有了蘇東坡而名震百世。自晚唐五代以來，詞多以嫵媚婉約的花間詞派為詞壇正宗。直到東坡的橫空出世，才打破這一局面。他首創了豪放詞派，將詞提到了一個新的高度。其詞大開大合，獨樹一幟，不論是文采還是成就皆遠超兩宋其餘詞人。並與“詞中之龍”辛棄疾合稱為“蘇辛”。南宋詞人劉辰翁評價曰“詞至東坡，傾蕩磊落。如詩，如天地奇觀”。難能可貴的是，東坡既能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的大氣豪邁，亦能寫出“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”的脈脈柔情。尤其他的《水調歌頭.明月幾時有》更是千古之神作。
詞的創作，是東坡最負盛名的成就，所以也就多多少少掩蓋了他在其餘一些文化領域的成就。
再說東坡之詩。東坡之詩與其詞一脈相承，亦是氣象宏大，如白浪滔天，風起雲湧；又如壁立千仞，拔地而起。東坡之詩，開創了宋詩之格調，代表著宋詩的最高成就。其與著名詩人黃庭堅合稱為“蘇黃”。也被尊為兩宋詩壇第一人，後世人稱其為“詩神”--儼然到了與“詩仙”李太白平起平坐的地步，可見其詩影響之大。
在文章方面，東坡更是名列“唐宋八大家”之一，亦被後人尊為“千古文章四大家”之一，又與文壇宗師歐陽修合稱為“歐蘇”，可見東坡在當時的作家之中享有著巨大聲譽。東坡之散文，揮灑自如，雄辯滔滔，讀來令人大有酣暢淋漓之感，讓人不禁拍手叫絕。其所寫的前後兩篇《赤壁賦》在中國文學史上佔有著崇高的地位，歷來被後世文人所稱道。他的散文，標誌著北宋古文運動的最高峰。
再談其書法。書法方面，東坡擅寫行書楷書。他曾遍學兩晉至唐五代以來諸位書法名家，並開宗立派，自成一家。宋徽宗瘦金體以瘦聞名，東坡書法則以胖為美。其書法用墨豐腴，字字圓潤，頗有天真爛漫之趣。其書法名篇《寒食貼》更是被後世譽為“天下第三行書”。而東坡亦與黃庭堅、米芾、蔡襄被合稱為“宋四家”，並且名列四家之首。黃庭堅也曾說“本朝善書者，當推東坡為第一”，可見其書法造詣之深厚。
至於繪畫方面，東坡擅畫墨竹、枯木、怪石等自然景觀。其繪畫重視神似，反對形似。主張畫外有情，要有寄託，並且提出“士人畫”概念，對後世的“文人畫”發展奠定了一定的理論基礎。
蘇東坡的一生，活出了中國古代文人的極致。他僅憑自己的一己之力，便在詩、詞、文章、書法、繪畫等方面取得了震古爍今的成就。如此之奇才，可謂前無古人，後無來者。這話用於誇讚別的文人可能是過譽，但是用來評價東坡，最為中肯。就連宋神宗當年也發出了“太白有軾之才，卻無軾之學”的感慨。而出自其門下的“蘇門四學士”和受其影響頗深的“蘇門後四學士”更是成為兩宋文壇的中堅力量，一代翹楚。值得一提的是，在2000年，法國《世界報》評選的十二位“千年英雄”中，蘇東坡是中國唯一的入選者，由此可見，東坡在世界上亦享有著鼎鼎盛名。
林語堂曾評價曰“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一，卻難能有二的”。而筆者想說“蘇東坡這樣的人物，是完美的化身，天才的極致”。
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