一：麻木不仁
學過魯迅先生《藥》這篇課文的，思想麻木不仁是件十分可怕的事，這篇小說通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能貼近群眾的侷限性。
思想就好比是人的靈魂，人若沒有思想與牲畜何異？人若沒有思想，如同行屍走肉，人若沒有思想，不就行將就木了嗎？
這段歷史發生在辛亥革命時期，大家想知道華老栓夫婦給兒子治療肺結核用得是哪位烈士的鮮血嗎？是秋瑾烈士的鮮血！
再舉一例;鬼子侵華時，被鬼子殘殺的是中國人，圍觀的也是中國人，這，是不是思想麻木的具體體現？！！思想麻木可不可怕？
二：盲目自大
這也是十分危險的，你說，個人有什麼好驕傲自大的，要論成績的話，你有的，別人也有，別人有的，你不一定有，準確的說，一件事的成功應該歸集體，要獎就獎勵大家，這才是最合理的，再者說了，你有，他有，少數人有，多數人沒有，這樣幹事，大家還會有積極性嗎？你有功勞，別人沒有，你不怕被孤立嗎？中國為什麼不像西方社會那樣熱衷於追求霸權主義，這就是重要原因，中國文化講，集體力量大，集體主義思想才能放光芒嘛，多麼簡單！多麼質樸且有哲理性話語啊！好了，關於個人以及民族國家為什麼不能盲目自大的道理就說到這。
三：自陷泥潭
人如何才能做到不自陷泥潭？要回答這個問題，得先回答人為什麼會自陷泥潭？人因為什麼而自陷泥潭？為什麼？挑釁的結果，為什麼挑釁？追名逐利，不追名逐利，不走霸權主義道路，能自陷泥潭嗎？會自陷泥潭嗎？自陷泥潭，倘若沒有人願意拉你一把，你不死定了？所以說，要想人莫知之，唯有己不為！
四：糖衣炮彈
只有成功人士，才有人追捧；只有成功人士，才樂意受人追捧。中國哲學認為：人只有在安逸狀態下才容易產生懈怠思想，人為什麼會有安逸思想？成功了嘛，有人追捧了嘛，且不說追捧者是惡意還是仰慕，人的安逸狀態，安逸想法是在成功了之後才會有的現象，人的安逸都是在接受他人追捧下產生的，而緊接著安逸後面的詞語叫懈怠，《孟子》曰，“生於憂患死於安樂”，一句話，人都是在懈怠狀態下走完自己人生的，需要註明的是我這裡指的不是壽終正寢式的死亡，而是非正常死亡，非正常死亡不是特指因犯罪之後，心理上受到的打擊，而是包括在內。前面說了人是在成功之後才有的安逸思想，其實，這還不是主要的方面，人之所以會產生安逸思想，根源在缺乏外部動力，所以，真正導致人產生安逸思想的是沒有了原發動力，結論是霸權主義思想不能有，市場活力才是必須的，有效幫助別人，也是激發市場活力的主要源泉。
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