人皆惡之。(語出《感應篇》)
今譯：作惡的人，大家都厭恨他。
道教《玉樞經》中講到：假如一個人不能夠修持善業，上天必定會斬他的神，攝他的魂，使他神魂顛倒，被世人所厭惡，被世人所嫌棄。這種情形，我們在歷史上可以看到很多。古代末代的帝王，很多心術不善，行為不良，善神吉星離他而去，惡鬼惡神找上門來捉
弄他，使他被世間人厭棄，成為亡國之君，這些都是事實，絕不是迷信。今天我們有幸讀到《感應篇》，知道了其中的道理，就應當洗心革面，從此斷惡修善。天心最是仁慈寬恕，絕不責罰至誠悔過之人。從前犯下的過惡，也是可以救贖的，我們的前途將仍然是一片光明。所以有些人是生而知之，有些人是困而知之，其中自有他們各自的因緣，絕沒有誰勝於誰的道理。
《太上感應篇圖說》中講道：惡人惡行是所有人都厭棄的，人如果作惡多端，元氣就會耗散，全身都顯露出敗氣，處處都有凶神惡煞捉弄他。他說笑時別人則厭惡他的猖狂，他流淚時別人則厭惡他的怨誹，即使是他好心好意奉承人家，別人還是厭惡他的奸佞。這都是因為他的神已被上天所斬，他的魂魄有所失落，所以自然不能跟別人融洽相處。 需要注意的是，文中所說“人皆惡之”是指那些算減之後，英華消失，天怒人怨，甚至連骨肉至親都憎恨他的人，他的說話和做事都會引發別人對他的厭棄，而正人君子被小人猜忌則不屬於其中。呂純陽真人在《純陽祖師寶訓》中說：“大丈夫仗持大義，不接受他人的憐憫，如果為惡人所厭恨，正好說明他的人品。”
故事一：宋朝寇準與丁謂同在朝廷為官，天下人無論認識不認識，都說寇準是忠臣，聽到丁謂的名字，都說他是奸臣。有一件善事必然歸功於寇準，不管這善事是不是他做的；有一件惡事必歸於丁謂，儘管這壞事不一定就是他做的。
故事二：郭霸以濫殺無辜而有功，升到五品官，一個月就得了重病。臺官前來詢問病情，見老巫說：“郭公不可救了，因為有幾百個冤鬼全身流血，都說不能放過郭霸。”過了一會兒，郭霸拿刀自己刺自己乳下說：“太好了。”當夜郭霸就死了。這一年天氣大旱，郭霸死了以後天才下了許多雨。有一次武則天問：“外面有些什麼事？”郎中張元一說：“外面有三慶：天旱降雨，中橋建成，郭霸自殺。”武則天笑著說：“郭霸讓人恨成了這個樣子！”
摘自《大家都學感應篇》（古代宰相狀元的必讀書）
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