“圖難於其易，為大於其細”，這十個字的兩句話，又是一副對聯，天下最困難的事，對於真有智慧的人來講，處理時“於其易”，會找到事情的關鍵點，處理起來就很容易。我經常給年輕同學講笑話，要他一個人去搬個桌子那樣大的石頭，他們都面有難色，認為至少需要六七個人才搬得動；告訴他一個人就可以了，不必要把它懸空搬，是要想辦法把它轉動，走圓圈的轉動，幾個指頭也可以慢慢轉得動。只要動了，走圓圈的方法就成功了。
做事情的道理也是如此，先要找出要點，如果用力去做，是非常笨的方法，要用“勢”。“勢”不是力，譬如一個手錶很輕很小，就是打到我們也不過是小疙瘩而已。但是，如果遠遠一擲，加上力學的作用，打到身上可能是幾十斤的力量；甚至剛好打到一個要害的穴道，就可致人於死，這是“勢”的道理。所以用“勢”與用力不同。
天下沒有困難的事，這是拿破崙吹牛的話，但他最後還是死於困難。天下處處都是困難的事，不要聽拿破崙亂吹，
還不如《中庸》說得好，看天下沒有一件容易的事。這樣才可以容易完成，也就是“圖難於其易”。能把握要點，找到關鍵，才容易成功。******
講到“勢”，中國文化中，講得最好的是《孫子兵法》，主張用“勢”。這個道理，可以說是由道家思想而來，也就是從老子這裡發展出來的。多年前跟美國一個海軍將領聊天，因為是朋友談天說笑，他談起《孫子兵法》來，我說現在你們西方各國的軍事思想，只講究力，不懂“勢”的妙用。你們只講有多少力，多少製造兵器的工廠，多少鋼鐵，多少物資原料，有幾顆原子彈，都是用力來算計勝負。假如勝負真的只靠這些來決定，那麼我們中國就慘了，我們什麼都沒有，只有一個鹹鴨蛋。中國的《孫子兵法》講“勢”，不是比力的，是所謂“四兩撥千斤”。一個四兩重的東西，可以把一千斤重的東西轉動、推開。這就是“勢”，以寡擊眾，一個人打垮了幾百萬人！
《孫子兵法》闡述“勢”的道理很有意思，孫子對於“勢”的形容只有一句話——“如轉圓石於千仞之山者”，其餘什麼都不講。孫子的秘訣就是這一句話，轉動一塊圓的石頭在“千仞之山”。 古人的度量衡，七尺就等於一仞高，約等於現在的一丈高；“千仞之山”等於現在一萬尺的高空山上，有一塊石頭，重不過五十斤，但方向不定呼呼地轉。這一來，所有下面每一個地方都要發警報，人人都要準備躲起來了，因為每人都有被打中致死的可能。“轉圓石於千仞之山”是一個“勢”，但等到這個石頭一掉到地上，只不過五十斤重，那會有什麼大力量呢？小孩子走累了，就在上面撒泡尿，用腳來踢它滾一滾，這石頭一點威風也沒有了。但是當這五十斤石頭在半空中一轉，那個勢一旦形成，百千萬人都要跑掉。所以孫子這麼一句話，就說明“勢”的道理，四兩可以撥千斤。
“勢成之”，生命的力量形成為“勢”，懂得這個道理才會懂得修道。所以要把握住那股“勢”，不管打坐、學佛、練工夫；甚至身上氣脈動了的時候，只要把握住那個“勢”，生命的力量就可挽回。比如中國的醫學，有時候對病人也有起死回生的功效，真正最高明的醫生，利用病人本身生理最後一點點微細的“勢”還存在的生命力量，藥下去剛巧把他生命的力量調動上來，把他救了。醫道到達這個程度，差不多近乎“道”了。 雖然只是醫學上的一種技術，卻都是高度的智慧，這不是一般讀了幾本醫書的中醫所可以瞭解的。所以說，萬物的形象，萬有的形成，跟生命力量的形成，都與“勢”有關係的。因此，把握“勢”這股力量非常重要。另外，所謂時勢造英雄，英雄造時勢，時間也是一種重要的“勢”。
莊子說“颶風起於萍末”，颱風剛剛起來時，海里、河裡看到一片浮萍葉子漂在水面上，忽然浮萍搖動起來，從浮萍的底下冒出了一個水泡，立刻感到風起來了。最初只是那麼一點，然後愈搖愈大，逐漸擴大成颱風，可以把山嶽吹垮。颱風的中心也愈轉愈大，颱風中心是空的，叫做颱風眼，裡面悶極了，熱極了，沒有風，也沒有雨，是由一個“勢”形成的一股力量。
生命的功能也是這樣，有些人打坐時有了內熱的情形，身體內部的力量起來了，也就是颱風起來的道理。學道學佛的修持工夫，如果不懂物理醫理，不懂這些哲學上的道理，就沒有辦法進步。在修持過程中，每一個境界，每一個情況的出現，都要曉得它的道理，曉得運用那個“勢”，而後成之，才可以得到長生不老的效果；否則，反而修成短命縮年，那就很冤枉了。
《老子他說》
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說到《孫子兵法》，想到《孫子》有名的《勢篇》，講形勢。這個名詞很難解釋，現在世界的軍事思想不講勢，而講力的對比。每個國家都注意有多少兵源、多少物質、多少武器、力的統計。如果只講這些，只是力的對比，不稀奇。中國的拳術，也反映出中國的軍事思想，不講力，講勁道。一拳一個勁道，就把對方打倒了。勁不是力。中國人主要講勢，道家說“知其力，用其勢”，所以能四兩撥千斤，以弱敵強，以寡擊眾。一個三期肺病的人，能把世界的大力士打倒，那才是本事。十個人可以消滅上千上萬敵人，就是運用勢。
什麼是“勢”？《孫子兵法·勢篇》最後一句話的結論說：“轉圜石於千仞之山。”這就是“勢”。一塊圓的石頭，在一兩萬尺的高空上轉，就是“勢”。假使一個四斤重的石頭，在我們市上空，就僅五千尺的高空轉，全市的人都要躲起來了，因為每個人都有被擊中打死的可能，這一情形就是勢。等到這塊石頭落下地以後，不但是我們，小孩子都可以欺負它，上去小便，它也毫無辦法，不過四斤重的石頭，誰都搬得動，丟了也就丟了。
懂了這個道理，在處世上就可以運用，尤其戰略、戰術思想，都是根據這個道理來的。在勢沒有形成的時候，對敵人政治的、軍事的戰鬥，就無法穩操勝算。孫子也很巧妙，寫到這裡，再沒有繼續寫下去了。就是要讀他書的人，自己去體會、運用。透過一個故事可以瞭解“勢”的道理。據說大蟒要吃東西的時候，不像其它的蛇要咬住東西，它只要將口張開，可以把一定距離以內的東西，吸到它的口中，吞入腹內。它的攻勢一出，尾巴一擺，可以把直徑尺把粗的大樹掃斷，厲害得不得了。可是有一隻小蜘蛛和一條這樣大的蟒是世仇，要對大蟒報復。就在蛇洞口的樹上懸了一根絲下來，等待大蟒出洞覓食的時候，急落下來，打在大蟒致命的頭部七寸部位。每當大蟒剛把頭伸出來，蜘蛛就急速下降，大蟒就立即縮回洞裡，不敢出來。這麼厲害的一條大蟒，就這樣被一隻脆弱的小蜘蛛制住了。反過來，如果這條大蟒能夠衝出了洞，躲過頭部七寸上的一擊，只要一張口，也就可以輕易地把這隻小蜘蛛吸進腹中消化掉了。可是當大蟒沒辦法施展它吸物的毒氣時，這樣一個脆弱的小蜘蛛，就可要大蟒的命，也就是兵法的原則，戰略的道理。歷史上，子書上，很多這類故事，在政略上都可供我們活用。
《論語別裁》
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“髮引千鈞，勢至等也”，一根頭髮可以牽動千鈞的力量，那是力學的問題，那是用勢，不是用力。所以我常與美國的將領說笑話，我說西方有軍事專家，沒有軍事哲學家。中國有兵略家，那是最高明的軍事哲學家。《孫子》十三篇就是軍事哲學，全世界研究軍事的沒有不讀《孫子兵法》的。不過翻譯得好不好？我看都是問題。《孫子兵法》有《用勢》這一篇，我跟外國學軍事的朋友說，你們現在不懂啦，用力不是用勢，多少人口，多少武器兵力，多少經濟能力，那是比力量，像美國和前蘇聯有幾顆原子彈，那我們不要比了，我們只有鴨蛋，這是比“力”。中國的軍事是用“勢”，四兩可以撥千斤，就是“髮引千鈞”。一個弱小的人，一拳把世界大力士打死了，以弱擊強，用的是勢，勢的道理與用法很難。所以現在你們學太極拳，我笑你們是混水摸魚，混水摸魚還打得到人嗎？拳學好時，一根頭髮一拉，就可以要人的命，你拳這麼打過來，他只要這麼一轉，就把你的力量化開了，就把你甩出去了，這是用勢不是用力。這個用勢的道理很深很深，用勢是力學的問題。勢到了最後，是與大力量有同樣的結果。
你們看《孫子兵法》十三篇，真正重要的是一個“勢”字。意思是說，一個時代的潮流，一股社會的力量，當這個力量來的時候，你跳不出來就會被它埋沒了，沉下去了。什麼是勢？《孫子兵法》解釋：“轉圓石於千仞之山“，這麼大的一塊石頭，在千仞高山上繞個大圈子旋轉，下面的人都很恐懼，不曉得這塊石頭落在誰的頭上。當一個勢到了，沒有辦法，等到這個石頭掉到地上，小孩子都可以在上面屙尿，一點用都沒有。所以用兵也好，做事業也好，“勢”最重要，重點在把握“轉”字。
《列子臆說》《南懷瑾講演錄》
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