陳威峰
佔坑
首先提出幾個問題請大家思考
1、四凶都是那些帝王后代？
全是富二代官二代都是上古三皇五帝的後代
2、赤水之北都住著那些人、神、獸？
這地方我看著像山海經裡面的邊疆苦寒之地。
住著女魃和應龍，奇怪的是這兩位都是炎黃大戰蚩尤的功臣，這一戰後就發配赤水之北了。
3、靈山十巫幹了那些事？
復活了兩隻怪獸，窫窳還有那個誰來著
4、防風氏和大禹有什麼恩怨？
防風氏祖先遲到了大禹的主持的一個戰略會議，大禹殺了，後來防風氏有兩個後人去殺大禹被大禹後人，然後被大禹守衛殺死了，奇怪的是大禹居然讓人復活了這兩個刺殺他的人。
5、山海經裡死而復生的有哪些人物和神獸？
夸父死了兩次。
《海內南經》記載，危與貳負密謀殺了窫窳。黃帝得知後十分傷心，請來十位巫師為醫治。想不到巫師們用“不死藥”復活了窫窳，把它變成了一隻異獸。“死而復活”的窫窳一改仁慈的形象，流竄人間四處作惡，最終被“射日英雄”后羿殺掉。
夏耕屍是山海經裡一位默默無聞的山神，《大荒東經》記載，夏耕原本是夏朝末年的將軍，他奉命駐守在章尾山，抵抗商族軍隊的進攻。後來，商湯斬殺了夏耕。失去頭顱的夏耕，不知為何“死而復生”成為殭屍，因此得名夏耕屍。
《大荒西經》記載，上古帝王顓頊去世以後，西海之上颳起強勁的北風，海中一條海蛇隨即變化為魚。
還有一個無啟國，這個國家的天生自帶起死回生功能，死了埋了一百年後又能重新長起來，甚是神奇啊！
6、崑崙山為啥從黃帝住所變成西王母？
最開始崑崙山是黃帝在地下的居所，可是后羿射日的時候，你們還記得他去崑崙山求藥是找的誰嗎？是西王母啊！所以，大家可以好好想想這中間到底發生了什麼事。
山海經解密小七
女媧造人，為什麼女媧自己是人身蛇尾，而造出來的人卻是雙腿直立呢？神話故事出現在造人前又是誰記錄下來的呢？
細思極恐，遠古時期，強大的生物很多，特別是在神話故事裡出現的蛇類，即便是現在，亞馬遜的森蚺有記載的是長度10米以上，重量在225公斤以上，想想這龐然大物，對現代的人類來說都是很難反抗的東西，更何況在遠古時期，蠻荒遍地，絕對是食物鏈頂端的存在，人類最原始的本能就是強者崇拜，希望討好這些個食物鏈頂端生物，所以最可以想到的辦法就是獻祭，這應該是部落裡首領或智者來安排的，那有如何去說服部落裡的人呢？只有告訴他們，我們就是被他們創造的，我們應該去做這樣的事，當神被我們感化了，也會給予我們那麼強大的身軀等等，或是直接給部族畫上自己供養的神像加上自己部族首領的畫像結合起來，告訴其他部落的人別欺負我們，我們是有靠山的。
當歷史進入有火時代時，因為蛇估計也怕火，或是通過工具的進步，人類也沒那麼怕蛇了，漸漸就把人身蛇尾形象變成了純粹的龍的形象，因為人類還是覺得那是比人類強大很多的生物，為了美化，或是為了證明這個動物有多麼強大，加上了龍爪，龍角，龍鱗等東西。
細思極恐，一切都是為了讓人類更心甘情願的獻出自己的生命。
宸
我想說一個事情就是后羿射日，這個故事大家都清楚，傳說后羿（大羿）是帝堯時期的人物，看到天上有十個太陽，曬的天地間民不聊生，所以彎弓搭箭，射掉了其中九個，獨留一個照耀人間。
這個故事相當的美好，高度讚揚了后羿不畏艱辛，為國為民的精神，但隨著考古的發現，人們發現在夏朝的太康時期，也有一個后羿！這兩個人到底是同一個人嗎？
據史書記載，二人並不是同一個人，年代相距甚遠，但要說到二人毫無關係，我不是很相信。
其一：二人都是東夷部族的首領，且都是民族英雄（東夷民族）。其二：帝堯時期的后羿所射的太陽，是帝俊與羲和所生，而太康失國時期，后羿入主中原的行為遭到很多部族的不滿，其中比較激烈的就是掌管天象的羲氏與和氏！后羿因此說他們“廢時亂日”並命胤討伐，大獲全勝。
看到這，我相信這不是巧合，二者是有某種意義上的關聯的，哪怕二者並非一人，但也有代指的嫌疑！
中國古代最講究的便是一個詞：正統！后羿（太康時期）作為夷族首領入主中原定會遭到非難（所以後羿一直沒有稱王），因此，他很有可能就是借這個傳說（后羿射日）來宣揚自己的合法性！
比如在開頭部分，就說天上十個太陽，因為他們只為了自己玩，不管凡人死活，所以才一齊出現，搞得民不聊生，這也符合太康只顧遊玩，不理朝政的歷史背景，所以，我在此大膽的猜測，后羿射日，就是歷史上最早的宣揚起造訪正統性的楷文！就像後來的“大楚興，陳勝王”和元末白蓮教起義的“石人一隻眼，挑動黃河天下反”一樣，我們在讀這篇中國人耳熟能詳的文章時，只沉浸於后羿的偉大和古先民的浪漫，但卻低估了他的政治意義。
說完后羿射日，再提一嘴夸父逐日，夸父在人們的評價中，有的人認為他是為了部族，有人認為他是為了彰顯勇猛，還有人覺得他是個二傻子，貶褒不一，但我一直堅信，夸父逐日定不是無緣無故的！而真相，我認為就在看似與它毫無關係的后羿射日身上。
據《山海經》（記載部分已失傳，現故事主要為《淮南子》的總結）記載，后羿射掉九個太陽，留下第十個正正好普照大地，造福人間。
但仔細想想，上面記載的太陽是金烏所化，所以說他們是有生命有思想的，而一個有生命的東西看到自己的兄弟姐妹九人被當場幹掉，它會是什麼反應？肯定是驚慌失措，奪路而逃！又怎麼會老老實實的留下散發它的光和熱呢？所以真相只有一個！那就是輪到我們第二個主角夸父出場了！他奮不顧身的追到了太陽，並感動了它，因此人民得以安居樂業！如果深層想想的話，夸父可能就是最早的保皇派了，也有一種追求正統的精神，但說的過長了，就不再繼續分析了😂謝謝觀眾老爺們能夠耐著性子看完！
北冥的魚666
看看美國國家公園——黃石公園裡面，沒有人管理，也沒有什麼大的天敵，那裡面的沼澤，蟒蛇一個個都瘋長，有的多有幾米長，人的大腿粗，渾身都是肉！由此我們可以想見，在遠古時期，食物短缺，唯獨到處都是人大腿粗的蛇🐍，滿身的肉！人們能夠想到的是幹嘛？——吃，當然是吃
其實，想想，就算是現代人，如果讓你遠離人類社會文明，一個人獨處荒郊野外，就像好些荒野求生的節目中的艾德、21天、貝爾，也是一樣的，你能想到的，做到的，記住的，一樣是尋找食物，如果你這時候發現了好多大的粗的蛇🐍，你一樣子會去想方設法的吃掉它！這個時候，如果你手頭有可以紀錄的東西，你也一樣會去把它紀錄下來，就像記錄一本食譜一樣！
播撒希望收穫未來
大禹治水十三年，三過家門而不入，回家後兒子啟七歲。啟開創了夏朝。
少女簡狄出去到河邊洗澡，回來後懷孕了，說是吃了鳥蛋懷的，生下的的孩子是商朝的先祖，這便是天生玄鳥，降而生商。
少女姜媛外出遊玩，回來懷了孕，說是踩了巨人腳印，有感而孕，後來生下週朝先祖后稷。
劉邦他爹劉太公，有天干完活發現自己老婆頭髮散亂，氣喘吁吁的從沼澤地跑回來，說自己吃辣條……不，是夢見與蛟龍共眠，後來懷孕生下劉邦。
女真族少女佛庫倫抄襲了商朝的玄鳥故事，說自己吃了神鳥銜來的紅果子而懷孕，後來生下布庫裡雍順，是清朝皇室愛新覺羅的先祖。
再補充下
耶穌的母親瑪利亞沒過門時被發現已經懷孕，後來告訴耶穌他爸約瑟夫，懷的是上帝的兒子。
扣毛
你要是細看《封神演義》，就會覺得有很多事兒都細思極恐。
先說熊孩子哪吒。
好吧，小時候覺得他就是英雄啊！敢於反抗權威，法力又很高強，多厲害。
（哪吒）
但是，細想一下，他就是個作死的熊孩子。懷胎三年不生就不說了，讓他娘遭了多少罪？後來當了太乙真人的徒弟，哪吒就更加囂張了。
這時候哪吒還有個這麼有背景的師父，他還怕誰呢？
天熱了去海邊洗澡，你洗就洗唄，還弄個混天綾把人家龍宮弄得亂七八糟！龍王也就是派個人上來問問咋回事兒，讓他別這麼鬧騰了。
哪吒呢？直接把人家殺了！人家魚精可是沒打他沒罵他啊，就這麼被富二代活活打死了。
下面龍太子上來了，龍王算是天生的神仙，龍太子也是神仙，就這麼生生被哪吒打死了，而且還抽了龍筋……這是虐屍啊！
龍王上天庭去告狀，又被哪吒狠狠打了一頓，還搬出太乙真人來嚇唬龍王。簡直就無法無天了！
他師父太乙真人也不是什麼好人，哪吒殺了石磯娘娘的人，人家來討個說法，哪吒打不過，求太乙真人幫忙。按說你道個歉就過去了，他可好，直接把石磯娘娘給滅了……
所以，遇到這倆人，最好趕緊跑。
再說倒黴的紂王。
其實本來啥事沒有，但是紂王偏偏去了女媧廟祭祀，看著女媧娘娘這麼漂亮，就寫了個“淫詞豔曲”。
（紂王妲己）
然後，女媧娘娘就生氣了，要報復紂王。但是一看紂王還有28年的氣運，就開始想別的招報仇。
按理說，這個28年是命數，女媧娘娘啥都不幹，紂王該被滅還要被滅。但是人家氣性大啊，非要派人去報仇。
不對，是派妖去報仇。當然，女媧娘娘說的倒是很好：“叄妖聽吾密旨！成湯氣運黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你叄妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”
你們三個都是妖，下去幫著武王伐紂，事情成功之後，讓你們成正果。
然而，酒池肉林，炮烙之刑，不知道坑害了多少無辜老百姓……
最後這三個妖怪被抓住了，來找女媧娘娘求情，怎麼著也算是完成任務了唄！
三妖泣而告曰：“啟娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌……今已垂亡，正欲復娘娘鈞旨……尚望娘娘救護，娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女媧娘娘曰：“吾使你斷送殷受天下，原是合上天氣數，豈意你無端造孽，殘賊生靈，屠毒忠烈，慘惡異常，大拂上天好生之仁。今日你罪惡貫盈，理宜正法！”三妖俯伏，不敢聲言。看到沒，女媧娘娘也是用的這個理由，我讓你下去搞臭紂王，沒讓你們禍害老百姓啊！這鍋必須你們背！
估計三妖心裡已經崩潰了：啥？那你不早說，就在天上看著，也不發個消息，阻止我們一下！再說了，我們要是不讓紂王幹些濫殺無辜的事兒，怎麼搞臭紂王啊！
然而，有啥用，讓你背鍋你就背，別廢話。
七追風
我國的神話故事真的太多了，簡直數不勝數，其中更也不乏一些令人唏噓恐懼的事情，而且該又一些陰謀論更是包含其中。我就隨便說兩三個吧：
一，夸父族被輕易滅掉
山海經裡記載，夸父族是著名的巨人族；民間傳說中，有個夸父是一個力大無邊的神人，他除了一個想去追趕太陽，並且還想控制太陽；並且，還有另一個夸父，一個人。在東海中，把仙山的神龜，給釣走了，真是不可思議，結果呢，眾仙震怒，於是天帝，就怕人滅掉了夸父族。想想夸父族的人有如此法力，都被天帝給輕易地滅掉了，想想天帝的神力，更是細思恐極啊。 
二，女媧的來歷與神力
神話傳說，在洪荒之中，有個一造化奇異之人-----鴻鈞，獲得神力，成為道祖，人稱鴻鈞老祖。她不但開啟了洪荒紀元，而且他的徒弟，盤古開天闢地，另一個徒弟女媧，造就了人類。他這兩個徒弟是從哪來的呢？想想細思恐極！
三，堯和24節氣。
堯，為上古部落聯盟首領，他不但開創了“禪讓制”先河。但更厲害的是，他竟然定了24節氣，釆用閏月來調整四季偏差，這一點技能，居然一分不差地沿用到了現代。難道他是現代科學家的穿越嗎？想想細思恐極！
超能博士
既然刷到了這個問題，那麼我就給大家說說火星和地球吧！
相信大家都看到了最近的一則報道，那就是在火星發現了水，這是一個非常恐怖的事情，而且會揭開神話傳說中的種種謎團！
從我們現有的科學技術研究來看，火星上曾經有很多水，甚至都有湖泊和海洋的痕跡，也就是說以前它的上面有很多水，但是水去哪了？顯然它不會無故產生，也不會無故消失，其實它的水都去了地球！
很久很久以前火星，也是有生物的，而地球也是有生物的，但是火星人類比地球人類發達的多。各國神話傳說中都有發大水的描述，可是地球上的水是恆定的，這裡發大水，那裡就得乾旱，海平面也上升，那就說明水多了，那麼水從哪裡來？
西遊記原著中，花果山的描述就是乾坤大地根，大禹治水和女媧補天的發源地，那麼這都是咋回事呢？
就是火星科技利用反重力儀器，把火星上的水引到了地球，一個傾洩點就在花果山……
水轉移完了以後，火星人坐著一個巨大的飛碟飛往地球，飛船上帶著很多人體膠囊，所謂的膠囊其實裡面都有一個生命體，只是他們處於昏睡狀態！
可是飛船不小心撞上了花果山的山，飛行員和管理人員死亡，飛船也因此故障，大門無法打開，因為飛碟足夠先進，仍然可以維持生活，後來一個叫盤古的人手拿激光斧，劈開了飛船的一個頂上的門，同時劈飛了幾艘救生艇，從遠處看，就像月亮和太陽飛上天一樣！
盤古爬出去，摔死了，由於飛船頂被劈開，它也開始下沉，有水流入，就像天漏了一樣，此時女媧也出來了，補上了飛船頂，同時釋放出所有人體膠囊，從遠處看，就像她在造人一樣，手點到哪個開關，哪個地方就出現一個人……
再然後，人滿為患，他們打開了其他的門，走了出來，同時一部分不願意出來的人則恢復了飛船動力，飛到現在月球的位置喪失了動力，圍繞地球飛行，成了月球，據說現在月球內部仍然有生命體在活動！
好吧，我編不下去了，就說這些吧！
楊角風發作
個人觀點，神話中最為細思恐極的地方，往往不是其中那些虛無縹緲乃至獵奇血腥的內容，而是某些可以對應於歷史暗流之中，可能為“真實”的部分。
舉個例子，在中國曆代神話傳說中，有個很有名的妖怪種群，名叫“鮫人”，也就是如今流行文化中津津樂道的“美人魚”或者“海人”。早在《山海經》中就有過對於他們的論述：“皆在鬱水南，鬱水出湘陵南海”是他們國度的所在位置，而郭璞在其註釋中，更進一步描述了他們的外形：“點涅其面，畫體為鱗採，即鮫人也”，意思是鮫人會在臉上用油彩塗上點狀紋身，身上也畫有鱗片一樣的紋彩，這便成為識別他們的特徵之一。
（《山海經》中的雕題國形象）
到了唐宋時期，有關鮫人的神話傳說便進一步演繹為美輪美奐的海外傳奇。《述異記》中記錄他們為善於紡紗，又能夠泣淚成珠的神奇種族：“鮫人，即泉先也，又名泉客。南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者……南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”《太平廣記》之中，更是有對海人魚近乎夢幻般的描述：
“海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。”
（外國奇幻學者想象中的人魚解剖圖）
然而脫掉神話傳奇華麗夢幻的外衣，真實的“鮫人”國度，可能是什麼樣的呢？
倘若按郭璞所注的“鮫人”即“雕題國民”來進行邏輯推導，那麼《述異記》中所描寫的“鮫綃紗”、“鮫人珠”等物，則很有可能與海南黎族當時的生產方式有關（黎族百姓自古有紋身點面的民族傳統）。
（傳統黎族刺青圖案）
作為臨海少數民族之一，黎族人的生活方式與海息息相關，早在唐代，黎族地區生產的金、銀、珍珠、玳瑁、香料等製品便已經作為貢品和對外貿易商品聞名中外，而這些生產製品與志怪傳說中的“龍宮寶藏”、“鮫人易貨”內容高度重合。
除此以外，黎族的紡織技術是中國地區最早最先進的棉紡織技術之一，春秋戰國時期就有條目記載，到了漢武帝時期更已經是久負盛名的皇室貢品；南宋范成大《桂海虞衡志》一書中有就有黎錦在中原地區廣受歡迎的記錄，至元代黃道婆學習黎族紡織技術回鄉傳播時，黎族的紡織工藝技術仍然遠遠領先於中原地區；外加黎族婦人擅長在織物上鑲嵌珠寶諸如雲母片、貝殼片、銀片、琉璃珠，更是令原本就已珍貴無比的黎錦增添異彩。倘若有一種有史可循的織物可媲美傳說中的“龍綃紗”，那麼黎錦無疑是其中最符合描述的存在之一。
（華美的黎族織錦）
除了生產方式和民俗文化的重合，還有地域分佈上的重合可以佐證：廣西是目前我國黎族最主要的分佈地區之一，而古代中國最重要的南洋珍珠產地及中國目前唯一的儒艮（類人魚原型之一）保護區，都在廣西合浦。
合浦自古以來就是最為聞名的淺海珍珠產地，在漢代記錄中以採珠為業的“珠民”、“珠戶”就有千人之多。珠民長久以來受到封建統治的殘酷剝削，珠戶不得耕種，但以採珠易米為食，而為了達到每年朝貢所需，珠民所採珍珠往往被官府搜刮殆盡。
（古代珠民生產方式示意圖）
明朝林兆珂在《採珠行》雲:"哀哀呼天天不聞，十萬壯丁半生死，死者常葬魚腹間。"可見古代合浦珠民為採珍珠死於珠池者不可勝計，世人評之為"以人易珠"。當纜繩牽著珠民已經溺亡或者被鯊魚咬殘的屍骸浮上水面時，其餘的珠民撫尸慟哭之際，臨場監督的官員卻在檢查珠民手中是否藏匿有采摘的珍珠，甚至為了防止珠民藏匿珍珠，有將浮上水面的珠民當場剖腹檢查的慘狀……
傳說中美如夢幻的鮫人，哭泣的珍珠其實是黎族珠民真實的血淚，這樣殘酷而令人髮指的“真實”，難道不是神話中最細思恐極的地方麼？
在下翩竹
《封神演義》裡就有很多黑情節，今天我們說一個最黑的，妲己被利用的事情。
我們知道在商紂王寵信美女妲已，幹了很多缺心眼的事情，最後國家也亡了，自己也僕了。所以，商朝的滅亡，一半錯誤記在了妲已的身上。
歷史上怎麼說，咱先放在一邊，單說封神演義裡，妲已之死相當的黑。
因為妲已不是單純的美女禍國，她其實是一個臥底，禍害商朝，不是為了自己快樂，是為了完成一位大神的任務。大神就是我們奉為人類始祖之一的女媧。
這個事情我們先理一理，一開始是女媧娘娘降臨火雲宮。結果在牆上看到了一首少兒不宜的詩：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
這個詩就太赤果果啦，是商紂王看到女媧的雕像，一時起了色心，就寫了這麼一首詩來撩女神。
撩女神的後果是嚴重的。
女媧回雲後，越想越生氣，就想：若不與他一個報應，不見我的靈感。
報應是什麼，就是弄死商紂王，滅亡商朝，這個報應也太大了，女神生起氣來，都是很毀天滅地的。而且還有一層意思，顯示我的能力，說明什麼？因為各種原因，人間已經不把女媧當回事了，公然調戲她。不露點手段，怎麼制住毛裡毛躁的人類。
那怎麼滅呢？總不能女媧親自上陣吧，於是，女媧叫來了三個妖精，一個千年狐狸精 ，一個九頭雉雞精，一個玉石琵琶精。給他們一個任務，注意，女媧說得很明白，是：隱其妖形，化身宮院，惑亂君心。
三個妖精就去了，狐狸精就是妲已女士了。
後面，事業成功，商朝倒閉，王八蛋老闆商紂王帶著小姨子跑到黃鶴樓上燒炭了。
說起來，這個事情已經結束，妲已順利完成任務，應該獎賞啊。可是，女媧娘娘翻臉不認人。被雷震子這些正義聯盟的人追殺，妲已跑到了女媧面前求救，結果上線根本不理會啊，女媧說：吾使你斷送殷受天下，原是合上天氣數，豈意你無端造業，殘賊生靈，屠毒忠烈……今日你罪惡貫盈，理宜正法。
就此，把妲已給咔嚓了。
我擦，這太黑了吧，讓人家妲已亡商家江山的，就是你女媧的命令啊。說什麼殘害忠良，拜託，你是讓人家去亡一國之江山，當然要殘害忠良啦。難不成要人家賢良淑德，外輔國政，內開枝葉？
那商朝還能亡嘛，還不傳個三四千年啊。
現在成功了，因為操作中有一些不太合乎人道的東西，你女媧一下就推得一乾二淨，還直接支持處死自己的手下。這裡面是過河拆橋，鳥盡弓藏，除此之外，有沒有殺人滅口的意思呢？
這種領導，極像中國歷史上一個亡國之君，誰呢？崇禎大爺啊。
