死亡有多可怕?

王道正道


也許,死亡並沒有那麼可怕。

11月1日我回答了相似問題,吸引了120萬閱讀量,鏈接如下:

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現補充回答一下這個問題。

專門研究死亡的學科——死亡學

死亡學,顧名思義,是研究死亡的科學。這門科學形成了專門的學科,統稱為死亡學。死亡學的研究跨越很多領域,經常與醫護、獸醫等領域相結合,旨在研究死亡的外在發生環境與相關人士的內在心裡及生理狀態,並研究社會整體對死亡觀念的認識和立場等。

死亡學的研究目的

人們常說“向死而生”,在生命這個閉環系統中,研究死亡是為了更好的幫助生者,因此,死亡學的核心研究目的為:運用死亡學的研究手段和技巧,更好的幫助瀕臨死亡者、或患有絕症的患者及其家屬得到心理性的舒緩和安逸,緩解心理和生理方面的疼痛,帶來安寧的療愈。

死亡學類比於醫學存在著很大的不同,其區別在於,死亡學不直接研究死亡,而是用哲學或者思辨的方式,去研究瀕死者或者身患絕症患者在個人本身與家庭、社會等的關係,試圖有舒緩的方式去緩解死亡帶來的痛苦,現今死亡學產生了很多研究分支,如音樂死亡學等。

死亡學的科學觀點及人瀕死時的感覺

現在用死亡學的觀點來回答題主提出的問題。

  • 瀕死狀態

一個比較著名的實驗來自於美國,時任美國喬治華盛頓大學醫學中心的醫師Lakhmir S.Chawla,利用EEG(一種腦波檢測儀器)記錄心臟病患者瀕死時大腦的活動,在實驗過程中,分別給這些瀕死患者注射鎮靜劑使得患者感受不到疼痛(人道主義角度),在實驗中發現,這些患者在死亡彌留之際,腦部活動突然活躍,時長几十秒到幾分鐘不等,宛若突然清醒或者變成健康人一樣。

  • 死亡學解釋

根據這些實驗,有人提出了一種死亡學的解釋,其認為,瀕死時人體經過四段時期:

第一階段,腦波混亂期。

第二階段,腦波微弱期。

第三階段,腦波激增期。

第四階段,腦波停止期,進入此階段即確定死亡。

在第一階段至第三階段,瀕死者有可能產生各種情緒,可能是溫暖的,也可能是痛苦的,因此對於題主問題,在咽最後一口氣時,並不都是痛苦的感覺。

【參考文獻】

  1. Journal of Palliative Medicine
  2. OUTLOCK 2011 ENG
  3. Surge of neurophysiological coherence and connectivity in the dying brain
  4. Taiwan Medical Journal

工學腦洞


我雖然沒死亡過,但幾次瀕臨死亡,也讓我覺得倍感可怕。附帶一下,我今年23歲。

第一次瀕臨死亡,是在小學的時候,因為家的旁邊都是野草,蚊蟲特別多,再加上那時候的生活條件很差,所以,我得了瘧疾,高燒到42度,身體忽冷忽熱,後來送到醫院的時候,我已經神志不清了,據家裡人說,那時候我已經暈死過去了,好在挺了過來。

第二次瀕臨死亡是在高中的時候,連續上網上了38個小時,當時的我很頹廢,也沒有人問我,所以我屬於自暴自棄的那種。由於上網時間過長,我的肢體基本上都麻木了,手指都不能動,頭上都是油,走在路上就感覺要倒,最後回到租的房子裡,往上面一躺,給我的感覺就像死了過去。總之,那種感覺到真的像行屍走肉一般,我再也不要那樣了。

還有就是,小時候被人灌沙子,也差點掛掉,爬樹爬的特別高掏鳥,被鳥媽媽叫啊叫的,差點摔下來,總之那是一種觸目驚心的感覺,特別害怕,特別害怕。


變異啦。我的眼睛


小幸福的萌萌雷


死亡到底有多可怕,不是活著的人能夠回答清楚的。我們一旦死去就不可能回來告訴別人死亡是什麼感受。

但是,總是有例外的,那就是瀕死體驗,很多國家都有類似的實驗。大體總結為以下幾種感受:1.在靈魂脫離肉身之後,會感覺到一種無比的輕鬆,因為脫離了肉體的束縛,特別是病軀的折磨,這會讓很多人感到前所未有的輕安。



2.會感覺自己漂浮升上來,有的甚至看到醫生們在忙碌地搶救與自己毫無相關的肉身!大部分人都有類似體驗,有的科學家甚至做過試驗。就是,在病人看不到的地方放置一些物件,只有醫生知道是什麼。在將病人搶救回來後,病人都能正確無誤回答出放置的什麼東西。這從一個側面證明了,靈魂是真實存在的。


3.看見黑洞,會有一股吸力,將自己吸進去,在黑洞的另一面,是自己逝去的親人,他們高大,散發著光芒,在迎接自己。

4,感受到和宇宙融合為一體。並且得到無比的愛,這種愛具有偉大的人性。

5.比較黑暗的一點,有的人會看到恐怖的事件,曾經有人看到躺在床上看到幾個魔鬼在拉自己!

不管有什麼體驗,基本上有取決於自己的內心,行善者會感覺無比安逸,而行惡者會在死亡時感覺到恐懼,或許冥冥之中,內心真的害怕得到報應吧!!



lfm自由自在的心


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作為一名重症科的醫生,幾乎每天都經歷生死,對死亡的恐懼,有患者自己,也有患者的親人,每個人每個家庭的態度都不一樣。

說說我的一個患者吧,由於和父母生氣,喝藥,被送到醫院,但她喝的卻是沒有解藥的百草枯,開始狀態沒事,自己也以為沒事,幾天就好了,隨著病情的一天天加重,自己也知道可能好不了,她對父母懊悔和懺悔的說:“媽媽,我就是想嚇唬嚇唬你們,我不是真的想死,大夫救救我!”由於百草枯沒有解藥,最終孩子三天後死亡,每天看著她絕望恐懼懇求的眼神,死亡一天天走來,父母天天以淚洗面。

再說一個腦幹大量出血的患者,從病情判斷患者沒有一點希望,但是幾個孩子就是不放棄,到了腦死亡的時候依然堅持,並且所有孩子都給醫生跪下,求醫生救救他父親,讓他堅持活下來。但患者還是走了,每天都看到幾個孩子在病房外緊張的不能自己。

但也有的人能坦然接受,有一個患者動脈夾層手術,在ICU裡住了一個多月,出現了多器官功能衰竭,患和我說:孩子都很好都很好,也都很孝順,我可以安心走了。

最終患者卻奇蹟的活了,患者的幾個孩子,也很理性,治療是相信醫生,和我說:醫生我相信你們,你們盡力,我們知道我爸是九死一生。

我想他們對死亡理性和坦然源於平時生活中對親情的認識,對自己責任的實現。

人都有一死,無法面對死亡,很重要的事沒有認真生,在或者的時候有太多的遺憾。

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快樂的小大夫


記得:我爺爺,一位離休幹部,在我家住的時候,已經九十多歲,天天唸叨著“生不如死,死不如酥”。大腦也萎縮了,好像總是盼望著死亡的來臨,自己一點感受不到生的快樂,就像很無聊的等待著一個人的到來。爺爺堅持每天走路,活到95歲,因摔傷住院。

我感覺:生的意義,在於大腦的不停止思維,在於精神的存在。死, 就沒有思維,沒有了精神。生的煩惱也很多,很多問題不能一時解決,苦惱。也有一時想不開的。不論如何,希望還在,一直努力,不管結果如何,我們努力過。

死,總也是難免,抗阻不了,只要活著,就是萬幸。看多少交通事故,很多人就悄悄的沒了。自己還是慶幸的,躲過了一個個小閃失,珍惜自己吧,珍惜相處的一切人吧。每天要鍛鍊身體,飲食少葷多素,按時起床,保養自己省體,

祝大家平安,祝我們的親人平安。


劉海川律師v業主大會


你好,朋友。

我是研究周易陰陽學的人,首先我想告訴你,死亡並不是很可怕的,可怕是因為人們對死亡不足的認知。

一個人從生下來,便會有死亡的那一天,這是任何人都不能逃避的現實,既然不能逃避,那我們就應該去認識它,然後去面對它,這樣才能最大限度的解決我們內心的恐懼和痛苦。

我沒有經歷過死亡,但是我是研究的方面就有關於靈魂學的方面,這些年給我帶來的答案就是人類的靈魂是客觀而存在的,不是迷信的,因為靈魂就是人一生的記憶,當人去世後,人的記憶通過電磁的方式留存下來的,關於它的解釋,我在以往的解答中詳細的闡述過,有興趣的朋友可以去看看。

既然靈魂存在,就說明我們的記憶不會在段時間內消失,那說明即使有天我們去世了,那也不一定是孤獨的,而絕大部分人恐懼的根源就是孤獨感。再有,靈魂是沒有寒冷和飢餓的感覺的,從另一方面說,是沒有對物質有需求以及依賴的,所以說對死亡不要有過多的恐懼和擔憂。

人既然會死,為什麼我們還要好好的生活呢?這個問題,我們應從兩個方面去看,第一個為了家族的傳承,以及對自己親情的負責,就如我母親於今年初去世,我自認為自己可以放下,但是每每想起,還是淚落滿襟一樣,人是感情和感性的動物,正因為此,我們要好好的活著,做好自己要做的事情。另一個方面,上升的宗教層面上來說,佛教有一個說法是人肉身是來受苦的,而人自己的靈魂(這裡指的智慧)是來經歷自己的磨礪的,只有受苦後肉身才能有滅,也就是苦滅,智慧(靈魂)得到永生佛土。

回到本來的問題,死亡真的可怕嗎?因為並沒有經歷過,所以說我需要拿一個例子去表述,做過胃鏡探查胃部的人都知道做胃鏡過程的痛苦,我也是如此,因為我越是排斥越是緊張則越是痛苦,在醫生的囑咐下,我試著配合他們的作業,結果發現痛苦減少了一半,我發現去順應和接受現實會讓自己緩解大部分痛苦,做到最後,基本上沒有先開始的那麼痛苦了,後來我自己總結了一下,胃鏡終歸是要做的,既然改變不了,那就只能去接受,這樣過程也會變得很快,很順暢。其實,大部分人的去世的過程也是如此,希望看到的人能夠明白。


陰陽先生話玄學


我小姨夫是給人看事兒的,印象裡他家的南屋白天晚上都圍滿了不少人問事業,看財運,斷婚姻的。我小姨經常和他吵架鬧矛盾,說算命這行損陰德,(他倆結婚五六年了,還沒孩子,他岳母也就是我姥姥也讓他倆離婚 ,雖然她倆吵歸吵,但是感情很深 ) 後來在九二三年的時候,他倆生了一個兒子,當時我姥姥還高興的從鎮上買了肉去他家包的水餃,後來聽我姨說我姨夫剛看到他剛出生的兒子的生辰八字時自己悶在屋裡一整天,我姨說因為我姨夫會算命,所以斷定兒子活不過五歲的臘月天,(這些事都是我姨在以後知道的),然後從我那個弟弟出生的那天開始,我姨夫就像變了個人,每當再有找他去算命的,他給人算完以後都會再加一句話“你多行善事,多積德行善,莫要知道的多了” ,村裡95年的時候村裡修廟修橋,我姨夫自作主張捐了3000千多元錢。我們那裡90年代有個民間的類似扶危救困的團體,主要是自發籌錢給看不起病的困難家庭和孤寡老人、失學兒童一些物質上的幫助,聽我姨說他那幾年經常把手裡的閒錢三十二十的捐了出去或者義務去幫忙。2000年是龍年,我姨夫過生日,把我們都叫了過去,期間他喝了很多酒和我們說起了這件事,說自己算了我弟弟的生辰八字,又找別人算都是活不過5歲臘月天,但是現在都八歲了,又把自己做的善事一樁樁一件件的說給大家聽,勸我們也多行善事。現在我那個弟弟今年都27了,兩個孩子的父親,是一家火鍋店的老闆。多行善事可改命,善惡到頭終有報,人生有定數,唯有多行善事可解。人活著,在自己有能力時多去幫助需要幫助的人,多積德行善,多行善事,多心存善念,堅持日行一善,為自己、孩子、家人積德積福吧! 🙏🏻


海福玉8698


看到這個問題我就想起四年前我在長隆玩垂直過山車那件事。

當時是和妹妹一起去的,買票、排隊等候各種折騰後終於輪到我們玩了,第一個項目就是垂直過山車。當我們找到位置坐好,工作人員便過來檢查我們的安全帶繫好沒,每個人他都拉拉看看安全帶是否扣緊,輪到我時,工作人員竟然沒給我拉,當時只是有點納悶,也沒開口說什麼。

於是我們就這樣被送上了高60米的頂端,然後就是垂直下降的時刻,突然感覺胸前的安全帶鬆了,oh,mygod~~那一刻腦海一片空白,想著自己定是必死無疑了,心裡塞滿的全是驚恐,純粹就是驚恐,對死亡的驚恐,等到著陸那刻我還以為是幻覺。

經歷過這次“死亡”事件,我除了從此之後恐高之外,還對死亡有了更多的思考。

培根《論死亡》裡這樣說:成人畏懼死亡猶如兒童怕進黑暗,兒童對黑暗之天然懼怕因妄言傳聞而增長,成人對死亡之畏怯恐懼亦復如此。

死亡即是生命的終止,是自然流通鏈中的一個環節。無論是作為人的站在食物鏈最頂端的高等動物還是處於食物鏈底端的花鳥蟲魚,無一能逃避這個過程。大多數人對死亡之恐懼更多的是恐懼肉體的消亡,以及死後未知世界的一無所知,亦有對塵世的貪戀。

可是亦有“雖死猶生”一說,意思是人的精神存在超越生命的力量,肉體雖死,精神永存。這就又回到了司馬遷的《報任安書》:人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。人生在世,我們要做的唯有無愧於心,才能做到坦然面對死亡。


細拉同學


1 死的含義

死亡是大腦,心臟停止運動,停止呼吸,停止跳動。不再具有生命特徵,喪失了個行動。




2 人為何而來?

有人說“人來的時候是哭著來的,死的時候是笑著走的。”我卻並不是很認同,“人”生下來的時候,什麼都不懂,是父母 是愛教會了我們。說話,走路,學習,或許中途有一些不愉快的小插曲。也不過是路途中某一個風景罷了。

長大了,混入社會,會發現“它”並不是我們想象的樣子。“人”開始有了貪慾 心機,甚至仇富心理。但同樣也有光明,有善良,也有單純的我們混入其中。難道你會為了那些不值得的人去死,ON. 不 太愚蠢了。



4 死可怕嗎?

你可以問問身邊的朋友,或者去醫院,火葬場,到處去看看,問問他們,死可怕嗎?有人會說可怕,有人會說不怕。答案千遍百樣,記得年輕時,我經常說 活的好累,不如死了算了。有人頂了我一句。

那你去死啊!那你去死啊!就是這句話,叫醒了我。我有 朋友 父母,兄弟姐妹,我還要奮鬥,還有夢想沒實現,我還要活出,我想要活出的樣子,我有什麼資格去死,去逃避。所以活著比什麼都重要。

珍惜吧!你活著的每一天都是幸運的,都是你賺來的。




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去闖一條自己的路


死亡可怕嗎?可怕那為什麼有人說死亡就是人生最後的演出呢?每個人對死亡的態度都不一樣有的人選擇勇敢的最後的演出,迪尼狼說過,人的死亡也許就在那15秒過程這是正常死亡,可是這15秒會想什麼呢?迪尼狼說過,當人真的面臨死亡時真的不會害怕了,有的人會笑著走有的人哭了走的,
以前中國有一個男子非常的奇怪,他有老婆孩子沒有可惜的是醫生說他老婆生不了孩子,當然他倆幸福的生活著鄰居也對這倆小夫妻挺好,有一天男子跟老婆大吵了一架殺害了自己的老婆,不敢報警也不敢跑就把屍體放在家裡放了有15天,那時候天非常的熱,臭味也出來了他就把自己的老婆剁了好幾塊放冰箱裡,有一天他跟平常一樣回家鄰居問他你老婆呢,他說回老家了,(過不了多久女方家裡人來了 感覺他有點不對,來的時候問他你老婆呢,他說跟同事玩去了,7天才能回來,)他也不好過天天晚上做惡夢,有一天晚上選擇了自殺


選擇死亡的人,自殺的人,都是不怕死亡的?其實不是,是心裡的壓力放出來了所以沒有別的選擇就自殺了,


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