給劉備、關羽、張飛他們三人打兵器的是誰,為什麼能打出名震天下的青龍偃月刀?

反迷你5210航空大隊長


《三國演義》原著記載:玄德謝別二客,便命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀,又名“冷豔鋸”,重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。

沒有姓氏、沒有名字,這位堪比干將莫邪歐冶子的武器大師,在書中只留下一個逗號,以及三把震古爍今的神兵!要說他到底有沒有名字,其實是有的,羅貫中稱呼他為良匠

為什麼良匠可以打造出如此逆天的兵器?要說造一把,其實也可以理解。但是,劉關張三兄弟結拜之後,良匠才開始製造兵刃。沒過多久,三人便提著兵器上陣殺敵了。換句話說,良匠在極短的時間內,便打造好了這三把兵器。

要知道干將莫邪雖然厲害,三年才打造出一把神兵,而良匠盡在不到一週內打造出三把!可見良匠的技術水平還在干將莫邪之上。

這三把武器的戰績自不必多說,始一出世,便隨著主人披荊斬棘、升堂入室。劉關張並沒有因為自己級別的提升,而換掉手中的武器。這卻是為何?難道一位將軍有錢之後,不是首先換一把趁手的兵器嗎?

要解釋這點,只有一種合理的推測:三把武器被打造出來時便是頂級裝備。

這就非常流弊了!從劉關張結義,到張飛賣掉家產置辦軍器、募集鄉勇,所有的啟動資金都是張飛和某個未名氏出的,合計金銀500兩、鑌鐵1000斤。他們三人就用這麼點兒資金募集了500名勇士,以及他們的兵刃鎧甲。

由此看來,良匠為劉關張打造兵器,並沒有花多少錢。幾乎就是出了個工費,至於設計費、附魔費、強化費、鍛造費,都沒有多要一分錢。

世上豈有如此好事!難道良匠是劉關張的親爸爸不成?一個小小的樓桑村,豈有如此逆天的鐵匠?既然有這個水平,良匠幹嘛不去洛陽?

真相只有一個:良匠的存在,只為劉關張三人。

劉關張要做的是什麼事呢?上報國家,下安黎庶。事實上,他們自己都不知道自己要幹什麼,可是良匠站在上帝視角,卻知道他們要做的是與魏吳兩國,共同顛覆大漢。

大漢的締造者是誰呢?當然是斬白蛇起義的劉邦!白蛇便是白帝之子。白蛇便揚言要復仇,可是神是無法干涉人間之事的。於是,白帝之子便化作良匠,在東漢全國各地偽裝成鐵匠,為各國打造神兵。

其實,整個三國演義裡,除了劉關張的三把兵器,曹操和孫權也有自己的神兵:七星寶刀、青釭劍、倚天劍、寶劍等等。這些兵器也都是良匠打造,所謂

天地不仁以萬物為芻狗,便是如此。

白帝之子又怎麼會打造如此多的兵器呢?

白帝少昊作為上古神話裡的五帝之一,與炎帝部落交流頗深,並建立了深厚的友誼。炎帝部落有一位大能人,與白帝之子是同一輩分,他叫蚩尤。蚩尤咱們都知道啊,兵神!何以為兵神?善於打造兵器也。

想必,白帝之子的鐵匠手藝,都是跟蚩尤學的。要不然,怎麼會在極端的時間內,打造出如此多的神兵呢?


祗樹


傳說中,造這些兵器的人是蒲元。

歷史上的關羽,未必是用刀。按現在考證以後的說法,一般認為關羽用槍的可能性更大。

在《演義》裡,只說是“命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀,又名“冷豔鋸”,重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。”並沒有提到具體是誰打造了這些兵刃。

羅貫中的作品,全名應該叫《三國志通俗演義》,而在這之前,其實也有不少關於三國的作品,其中以戲曲最多。在元代雜劇中,有一出“蒲元識水”,曾提到蒲元是青龍刀的鑄造者。

一直到明代,這個說法也被官方承認。而蒲元的後人,也一直在進行鑄造作業。

北京舊城,緊靠正陽門西側城牆,有一間規模較小的關帝廟,廟中的關公神像是明代宮廷供奉的,因此很有價值,據說廟裡的神籤也很靈驗,去求籤的人絡繹不絕。

廟裡有三口大關刀,是在嘉慶15年,由三元刀鋪奉旨打造的。而據說,三元刀鋪的人,就是蒲元的後人。換句話說,三元刀鋪作為蒲元的後人,是被明代朝廷認可的。

廟裡的三口刀,第一口刀重80斤,第二口刀重120斤,第三口刀重達400斤。每逢五月初九,刀鋪還要專門派人到廟裡舉行“磨刀禮”,禮儀十分隆重。

可惜,在上世紀六十年代,隨著北京地鐵的修建,連正陽門帶舊城牆都拆了,這間具有重要文物意義的關帝廟自然也難逃噩運。

據說,這三口具有特別文物價值的大刀,也隨著各類雜鐵一起被丟進了煉爐,最後化成了普通鐵器。

而當年關帝廟裡的兩座石碑,隨磚石一起被運到豐臺區南苑鄉槐房村,修建集體房屋。其中一座碑,是已知的正陽門關帝廟內最古老的碑刻,由萬曆朝翰林焦竑撰文、大書法家董其昌所書的《漢前將軍關侯正陽門廟碑》,另一座是康熙的書法老師沈荃撰文並書寫的《正陽門關帝廟碑》。

2008年,兩座石碑在村民拆建小房地基時被清理出來,據說現在已得到了妥善保存,但並不對外開放參觀。

至於說“破壞文物”,在那個歷史時期,談不到什麼破壞文物,大多數人還沒形成那種觀念。那場浩劫是眾所周知的,它是整個年代的認知扭曲。現在任何一個“站著說話不腰疼”的人,如果真的身處那個歷史時期,我相信他們仍是會隨波逐流,也許還很開心地去拆磚,去把關刀扔進煉爐。

沒有人有資格置評那段瘋狂的歲月,能做的只是記住前車之鑑,不要再瘋狂一次罷了。


純鈞LHGR


這個人不存在!

根據史料研究,歷史上真實的青龍偃月刀,應該出現在唐宋時期,具體時間節點也難以考證。

北宋仁宗年間,官方編纂修訂了一套《武經總要》,是關於軍事和兵器的大百科全書。在此書中,首次提到了青龍偃月刀,書中稱之為“掩月刀”。根據圖式,“掩月刀”就是青龍偃月刀。書中說它“刀頭闊長,形似半弦月,背有歧刃,刀身穿孔垂旄,刀頭與柄連接處有龍形吐口,長杆末有鐏”。偃月刀劈砍威力巨大,但過於笨重,在戰場並不適用更未普及,更多是在演武場或者表演時顯示軍威,或作為儀仗兵器。

那麼,青龍偃月刀,怎麼就跑到關羽手中了呢?

首先,關於青龍偃月刀的打造,有很多神話傳說。

在淬鍊寶刀的過程中,辛苦、艱難,火候難以掌握,連經驗老道、打鐵一生的老師傅都沒有把門。當煉到最後一火時,已至半夜,突然爐火迸出雪亮光芒,直射天空,恰巧此時空中飛過一條青龍,被刀光所斬。那寶刀毫光斬了青龍,龍血落入刀頭,變得通體烏青,於是青龍偃月刀問世。

當然,這些都是民間的神話傳說。但是,青龍偃月刀有如此精彩的神話傳說,在《三國演義》中,也只有武聖關羽才配得上他。於是,羅貫中就將青龍偃月刀親手送給了關羽。

在《三國演義》中,我們看一下青龍偃月刀的由來。

劉關張桃園三結義之後,在桃園中痛飲一醉,發愁沒有馬匹和兵器。忽然有兩個中山大商,願將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩,鑌鐵一千斤,以資器用。於是,三人便命良匠打造兵器。劉備雙股劍,張飛造丈八點鋼矛。關羽造青龍偃月刀,又名“冷豔鋸”,重八十二斤。

青龍偃月刀在關羽手中大放異彩,斬殺名將無數。而以青龍偃月刀為主角的故事,比較知名的就有關公挑袍、單刀赴會等。

(關雲長單刀赴會)
在關羽死後,青龍偃月刀被潘璋所得,後來關興為父報仇雪恨,殺了潘璋,青龍偃月刀又迴歸關家。自此,關羽的後人,均以青龍偃月刀作為臨陣利器。比如,水滸傳中的關勝、岳飛傳中的關凌等。

時及當代,關羽和青龍偃月刀已經被互相視為象徵。至於題主所問的,關羽的青龍偃月刀是誰人打造,則找不到那位巧奪天工的名匠了。


鳳凰西遊


天下巧匠多的是,一把關刀何足奇。

當年討伐黃巾之時,劉關張兄弟三人如同剛剛進入遊戲的新手玩家,出城打怪之前,先要升級裝備。涿州有兩個商人,一個叫張世平一個叫蘇雙,這倆人興許是想得點什麼好處,要不就是被劉備鱷魚的眼淚感化了。願意掏錢打造兵器,兵器願意提供錢糧。

劉關張是遊戲主角,自然好鐵好鋼先緊著他們用。於是乎,張世平和蘇雙請來能工巧匠,依照三人體形和體力打造了三件神兵。既劉備-雙股劍,算是輕量級武器,雖然不如關老二和張老三的兵刃威猛,但也削鐵如泥,是兩口十足的寶刃。

接著是關老二的武器-青龍偃月刀,這口大刀,一個字-牛。平時可以殺敵,閒來可以天橋打把勢賣藝。但不要認為這口刀有什麼特別的,除了重一點,磨的鋒利一點,雕花多一點之外,沒有什麼神秘的。第三件神兵,也了不起,張老三的丈八蛇矛,依仗這件兵刃,張老三曾破黃巾兵百萬,虎牢關前戰溫侯,了不起。


大獅


《三國演義》的第一回說到,

“二客大喜,願將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩,鑌鐵一千斤,以資器用。

玄德謝別二客,便命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀,又名“冷豔鋸”,重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。”

拿到原材料一般都是自己專門讓人打造的,至於是誰造的,這個很少人知道,因為三國時候著名工匠的姓名很少流傳下來,而且當時劉關張也不像很有錢,應該請不到當世名家造武器,所以具體是誰打造的無從得知。


瀟湘讀史


打造兵器的人應該早就淹沒在歷史裡了,但我想談談這把刀。

藉助宋元以來小說的演繹,青龍偃月刀這把大號的武器深入人心,簡直就是古代的彈道導彈,打誰誰懷孕。

但我在這裡要打破一下大家的固有觀念,青龍偃月刀應該是一把單手刀,為啥呢

因為一樣東西:馬鞍,根據近現代的考古和歷史發現,馬鞍技術最早也要在南北朝時期才算發展成熟,雖然有大量的歷史學家推測衛青霍去病北擊匈奴的時候,騎兵非常多,假如沒有馬鞍,是根本無法射箭的,所以西漢時期就有馬鞍了,但是沒有任何記載和考古實物進行驗證和支撐。

所以在馬鞍和馬鐙技術成熟之前,騎兵無法解放自己得雙手去操作雙手兵器


胡咩咩4


給劉備,關羽,張飛三個人打武器的人名字叫做羅貫中,當然叫他羅貫中還有些不準確,應該是老百姓。從宋代開始不斷的給關羽造武器,有人還曾經提出為什麼不用長矛用青龍偃月刀,因為霸氣。

當然現在所有人都知道,青龍偃月刀是不存在的 ,他只是一個儀仗用的刀,而不是實戰用的刀。所以

誰給他打出來,就是老百姓給他編出來的。說不定就是提問者,你自己給他打出來的。


知常容三國


古人打造英雄與神都配以兵器與法器,且失去兵器與法器,英雄變狗熊,神變凡人了。間接揭示製造業創造一切,所謂人類社會就是非自然產物的人造物的人居地。而人類說論的世界與宇宙都是人認為認識建構出的世界與宇宙,並不是自然存在的世界宇宙。這就是人記憶中的社會世界宇宙,也是唯心現象,而真實自然的社會世界宇宙則是客觀唯物的。

講一下關羽刀傳說故事吧,

周倉祖上傳下一把九條真龍聚成型的刀,其刀一年四季的每一季須到東海祭一次天,且體有啥用,為什麼,傳致周倉時都不知道了,僅知祖上傳下來的規矩,不按規矩做家人必受災,輕害病致窮,重滅家族。因而周倉心裡厭煩也須做。

寶物認識貨人,識貨人也認寶物。

關公參劉備後得官職去東海拜渤海王借兵時,碰上週倉祭天,遠觀時有九玄光在周倉處騰空,玄光入空後海水攪動,風微起天微暗,海水微鳴,此僅關公得見,其他無緣人不能見,於是關羽奔周倉處,與其買刀,周倉雖煩刀,但傳物不可丟仍是護家規矩,因拒售,關羽看周倉憨悶,對其言跟著我,刀還是你拿著,僅打仗時你借我用一下,打完仗立刻還你,還不行嗎。周倉言你啥本領可保只勝不敗,被人殺死而丟了刀,關公言咱倆打個賭,你贏聽你的,我贏聽我的,周倉問怎麼賭,關公撕破襖袍,取出絲棉一團,給周倉,又地上撿塊石給周倉,讓其試試哪個輕哪個重後說,我拿重的如果扔的比你遠,我贏,你拿輕的扔的比我遠,你贏,周倉同意了,一扔關公遠,周倉近,自此周倉成了關羽的刀童。除打仗,刀永是由周倉拿著的。

其刀九龍匯,關羽也不明,親主人後,戰前不必戰,放手拋刀致空中,刀自殺敵滅敵了,可惜關羽不清楚,第一次用此刀打勝仗,要慶功,有小人要害關公,解自無功不受賞的氣,獻毒酒給關公,關公持酒慨言刀好,本為將功歸刀,討周倉心歡喜的用意,而將毒酒倒刀鋒上,天哀號地搖盪,刀背九縷青煙起,龍死了。自此不奮力殺敵仍敗了。

贊議一下,悟空問看後咱也在其上留上點啥。


味哎兒


兵器因人而得名,並不是他剛開始就那麼出名


Mr丶何141552151


打造兵器的名人是羅貫中老先生,不是兵器打的好,而是三國寫的好。


分享到:


相關文章: