古今寶藏
基本沒有人提到汝窯完整器不到五十件的說法，較早的文博系統統計的汝窯館藏品是六十七件半，這個說法誤導了大量初涉收藏的愛好者。
臺北故宮藏
六十七件半的大體統計：21件藏於臺北故宮博物院，16件藏於倫敦大英博物館，15件藏於北京故宮博物院，8件藏於上海博物館，兩件藏於瑞典哥德堡勒斯卡設計與裝飾藝術博物館。此外，中國國家博物館、天津博物館、香港藝術館，日本大阪市立東洋陶瓷美術館，美國俄亥俄州克利夫蘭美術館、費城美術館、聖路易斯美術館，英國倫敦維多利亞與艾伯特博物館及牛津Ashmolean博物館各藏一件。
天津博物館藏汝窯盤
大英博物館藏汝窯
除早期已統計這些館藏六十七件半，這些年隨著新發現館藏數量在不斷增加，只是很多“專家”還在外講六十七件半說法，實在滯後和無知。
近些年發現和出土大量汝窯，其型、色、紋、款都在不斷的更新已知的認知：
龍紋瓶
鴛鴦形器蓋蓮瓣紋燻爐
汝窯釉色也非只有天青色
汝窯瓷器極少裝飾，除花口盞托盤面有凸稜、三足尊腹部飾弦紋外，僅見橢圓洗內底部刻以雙魚紋。與傳世品不同的是，在寶豐清涼寺汝窯遺址出土的不少器物表面還飾以花紋。汝官窯瓷裝飾手法有刻、劃、堆塑、鏤空和模印，紋樣題材有蓮花紋、龍紋、菊花紋、弦紋、祥雲紋、魚紋、鏤孔和仿青銅器的獸面紋等，造型裝飾有龍、鴛鴦、鴨、獅、麒麟。
汝窯有大器
在寶豐清涼寺官窯未被髮掘之前，國內外各大博物館及私人收藏中所見汝窯瓷器一般都較小，超過30釐米的幾乎沒有，故有“汝窯無大器”之說，凡超過一市尺，均視為民窯。
從汝窯址考古發掘現場出土的瓶、尊、爐、罐、套盒及荷口瓜稜瓶尊，均超過30釐米；有的高達近40釐米。由此“汝窯無大器”之說亦不攻自破。
重新定義汝窯窯口
汝窯是宋代汝州燒造青瓷窯口的統稱。它既有被壟斷為官窯之前的魯山段店窯，臨汝窯的生產，又有被壟斷為官窯的寶豐清涼寺汝窯的燒製，更有因戰亂致清涼寺汝窯停燒後的汝州文廟窯，張公巷窯以及東溝窯的延續。這些窯口所燒造的青瓷在燒造技術和工藝上相互借鑑與影響，共同充實和豐富了汝窯的藝術內涵。
通過不斷深入研究，不斷髮現，汝窯的數量說，早已到了沒法統計的數量。
古瓷精舍
這是真正的，宋汝窯冰裂洗？
好運氣42314713
我是清涼寺人！給你們看看啥是真正的汝官窯
天空25240
磚家放屁不能信，我就有好幾件宋代汝窯
總統特朗普
這是民間的汝窯，大開門無疑
大馬87244038724
真與假，假與真，隔行如隔山。
古今寶藏
關於北宋汝窯器的數量，一直是存在爭義。館藏以傳世計，既從宋代始就從宮廷收藏至今的汝窯器，在全世界各地博物館中，僅存不超過七十件。其中確證為北宋官窯傳世的或更少。清宮所藏汝窯器，或巳有元明時出土而入藏清宮的，至今也算是傳世汝窯。汝窯的傳世之作少而珍罕，是事實。因此從這些傳世的汝窯器，可以看到北宋官窯傳世的確非常困難。戰亂與時代更替不說，僅是近千年的藏品保存，就巳十分難得。更何況這千年之間的天災人禍，傳至今曰，如果數量很多，那才是不正常現象。不用說宋代的汝窯官器，就是任何一件可考確證的器件，傳世至今也都同樣非常珍罕。
。。但是民間出土的汝窯器，應該不在少數。只是這些器物，原本並不為人所識，又混跡於海量的現代仿古之中，就更不易辨別。當然北宋汝窯器自身所具有的基本特點，並不會因為仿古品眾多而失去，不為人識。這件北宋汝窯瓶，為我自己所藏。收於O五年左右，無論釉色、釉面、支頂、器形都具典型汝窯特徵。在中國民藏之中，這類汝窯器並不在少量。現在已是難得，但要被官方認可卻存在不小難度。也正是認證的難度，才使民藏舉步唯艱。 乾德堂1
圖1.2，乃上海博物館從清涼寺王留現手中取得的真汝，並不是蟹爪紋；圖3仍玩熟透了的古玉，二者差異大嗎？古人說“蟹爪紋者真”，那是因為他見識太窄，誤導後人去按圖索驥；明宣德、清雍正乾隆，聚集天下之能工巧匠智慧，也仿不出瑩潤如玉的釉質，感嘆“仿汝不是汝”；現在自稱大師的個體仿汝作坊，哪家能做到釉質瑩潤如玉，或者具有明顯的酥油質感呢？；所以，你手中的藏品，只要是具有明顯的酥油質感，即已珍稀無比了，具備了以上一點，自然能滿足汝窯的隨光變幻、開片、棕眼、芝麻支釘、銅骨香灰胎、木音、手感、歲月痕跡等其他特徵，自然也能得到把玩過汝窯實物的專家的肯定；至於“片片幫”的鑑定，是將無理數當作有理數去解，走入了死衚衕，不可信的。
手機用戶62734627798
我收藏這隻小碗，請大師點評，算不算北宋整器。歡迎講真話，共同研究。
春春150349893
看到一個民藏的確實不錯！
