ThornHeart139483765
馬爾克斯說過：父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好像隔著什麼在看，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西。
通常有思想準備的結果都不會太難讓人接受。
思想準備就是預測到這件事情在不久的將來說不定會突然發生，自然法則告訴我們，生老病死，人之常情，日出日落，週而復始，死即是生，生即是死。
每個人都會死，我們都會在不久的將來塵歸塵、土歸土。但是我們希望壽終正寢，希望得到善終，不希望飛來橫禍和毫無準備的離開人世。
我們連自己的死亡都能接受，還會接受不了雙親的死亡嗎？有一點毋庸懷疑，每個人最愛的總是自己！
孩子是什麼？孩子就是我們自己，是我們的希望，是寄託！
生而為人，未娶妻生子，未享天倫，這是人生最大的悲哀，做為人的最原始最基本的任務都沒完成，這是什麼樣的遺憾！
對父母來說，孩子的去世是痛苦的，沒有思想準備的，絕望的，遺憾的，愧疚的，沒有任何東西可以彌補的，我相信每隔父母寧願用自己的死亡來換取孩子的生命！
這種複雜的痛苦，人世間有什麼辭藻能形容，有什麼感受能與之相比？
來到這個世界，得到過，失去過，年輕過，衰老過，我們即可安詳的永遠的閉上眼睛。
超爸聊育兒
父母的離世雖然痛苦，但是理性也會告訴自己，這是必然的，是無法違背的自然規律。所以有些地方高壽老人離世，被稱為喜喪，意思就是老人家活了一個很高的歲數，離世的時候也沒有遭什麼罪，所以雖然離世了，但對於所有人來說這也許是最好的結果，老人的生命也劃上了完美的句號，所以叫做喜喪。
但如果是自己的子女離世，意味著他們是在年齡比較小的時候就走了，因為無論如何子女肯定比父母的年齡小。這就是屬於不自然的反常的情況，人們往往是難以接受大部分不符合常理的情況的。而更重要的是，子女往往是自己親手撫養大的，撫養和被撫養，往往是撫養者體會到了這個過程的種種辛酸和悲喜，更加珍惜和難以割捨這種感情。最後，孩子往往就是父母全部的希望和寄託，孩子會成長，會成長就有未來，但是孩子沒有了，那就什麼也沒了，萬念俱灰。
北辰奕
關於這個話題，我忍不住想到魯迅關於“悲劇”的說法：悲劇就是把有價值的東西摧毀給人看。從藝術的角度來看，無論是老人還是小孩，生命本身都是美好的，都是值得敬畏的。
但為什麼當孩子離開這個世界的時候，我們內心感到更加的撕心裂肺呢？ 從我自己的個人角度來說，體會最深的有以下兩點：
1.從年齡來看，孩子意味著希望和未來，但死亡隔斷了這一切
著名詩人海子曾這樣說：你來人間一趟，你要看看太陽。
太陽意味著希望，意味著未來。
相比年事已高的父母，面對自己的子女去世，對一般人來說更難承受，是因為子女尚且年幼，年輕，他們還沒經歷過人生更多的精彩，甚至還沒來得及成家立室，結婚生子，實現夢想，就匆匆忙忙離開了這個世界，怎能不讓人痛苦惆悵？
雖然我們可能會抱著傳宗接代，甚至養孩防老的思想自私的愛著孩子，但我們的內心也從未放棄過對他長大成才，過上美好生活的期望。現在孩子走了，這一切似乎落空了，白髮人送黑髮人，錐心的痛佔據著內心，一下子像老了幾十歲。
那些失獨老人，更是面臨著家中的安靜得要命的淒涼，沒有孩子的歡聲笑語，沒有親子嬉戲的天倫之樂，怎麼都難再快樂起來。
2.從發生時間來看，孩子去世更是悄無聲息的突然
人內心的情緒，和對意外的接受程度有很大的相關，那些難以接受的現實，往往是發生的非常突然，我們尚未建立任何內心的準備，意外就殺了進來。
一般而言，孩子去世，一般都是意外居多，父母可能前一天還和他興高采烈通電話，第二天就接到孩子意外發生車禍之類的意外，悄無聲息的走了，甚至來不及道別，讓人慨嘆人生無常。
而老人去世大多因為疾病，我們在長久的治療過程中，已經慢慢接受了這個事實，有了充分的心理準備，而如果自己也確實盡力了，也沒什麼遺憾可言；或者是正常的生老病死，屬於不可違抗的自然規律。
無論怎麼樣，曾經生活在一起的親人，離開了都會觸動我們的內心。但正因為這生命的無常，我們才要更珍惜當下的每一刻，因為我們永遠不知道，意外和明天哪一個先來。 也始終相信，他們即使離開了，也會變成填上的星星守護著我們。
對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給超級爸爸點個贊哦~超級爸爸
這是一個很尖銳的問題！而且這個問題思考的角度讓人崩潰！或者說其心可誅！
人生三大苦！
早年喪父！
中年喪妻！
晚年喪子！
數一數，那一條都不是人能承受的！而那一條都是人可以承受的！
父母的離去，我們無法承受，只是生活還要繼續，自己的孩子還要撫養！
孩子的離去，我們也一樣無法承受，但是生活依舊需要繼續，自己的父母依舊需要贍養！
我們都無法承受！
也許父母離去之時, 我們依舊處於青壯年，心理承受能力比較強，而且也有了孩子，我們需要在孩子勉強強裝堅強。但是其實我們的內心無比脆弱。
因為人是感情動物，特別是親人的離去，就如父母的離去，給我們帶來的巨大的衝擊力！那是一種刻在骨子裡的痛。但你發現，這個世界上永遠不會有其他人像父母一樣痛你，懂你，讓你！包容你，教育你! 你才會瞭解，我們失去了一生中最最重要的親人 -- 父母！
父母在不遠游！
百善孝為先！
等等，告訴我們，失去了就永遠不會回來！
我們必須“孝”盡在生前！讓自己的父母還能享受的時候，安享晚年！
沒有什麼又是我們承受不住的！
2008年，那是一個非常炎熱的夏天，我還在國外。當聽到我的一個親人（二姑）突然逝世的消息，我心痛的無以復加！再怎麼爭氣，眼淚依舊像決堤的洪水一樣，止不住的往下流！那種痛失親人的感覺真的能讓人承受不住！但是最終都承受住了！這是我第一次感受到失去親人的那種疼痛！
而8年後，我的爺爺去去世了，一個生老病死的過程，沒有意外！我也看看爺爺的身體慢慢虛弱，最後因為身體機能的完全退化，沒有熬過那個冬天。但是我心裡很難受，卻慢慢開始理解生命的真諦，生老病死，這本身就是自然規律的，沒有人可以反駁和違逆！
當感受過那種失去親人的撕心裂肺的疼痛以後，你才會感覺到親人的可貴！才會倍感珍惜親人之間的感情！這是我們身邊最最珍貴的情感！
而如果自己的孩子！
應該避免出現失去的這種情況！
因為孩子需要我們的呵護和關愛！他們天真的像一張白紙，你教會什麼，孩子就像什麼。
他們是我們的希望和未來。
也是我們可以用生命去守護的！
最後！
我希望我們不僅僅要善待老人，也要關愛小孩！
豪斯的上海灘
先說承受父母去世吧！
古人云：“萬物皆輪迴，其因皆有果”。人都是這樣，有生就有死，要不然怎麼會傳代接種呢？
人生下來是不知不覺的，只要人來到人間，就會有歲歲年年人不同，年年歲歲花相似的說法。人隨著年齡不斷的增長，到了一定年齡又不斷的身體萎縮，直到衰老為止。而父母去世是達到了一定老的年齡階段，是有生有死的必經之路。因此作為兒女的，能承受父母的去世，沒有更多過度傷心的現象。
為什麼人不能承受子女去世呢？原因如下：
因為子女是父母的心甘寶貝。父母養兒養女是為了防老，為了今後去世有人繼承家產，有人在墳前柱香，燒錢紙和獻貢品。
子女從小跟隨父母一起長大，讀書，討媳婦花費了父母一大半輩子心血的積蓄。如今長大成家立業了，就應該好好回報父母的養育之恩。然而人算不如天算，萬萬沒想到子女出了意外事故不幸去世。白髮送走黑髮人，這是誰都不願意看到的。父母辛辛苦苦把子女拉扯大真的不容易，眼看子女長大該回報社會的時候，該回報父母養育之恩的時候，突然意想不到的離開人間，作為父母的能不心痛嗎？能不撕心裂肺，嚎聲大哭嗎？可能父母的傷心口永遠都不能癒合，永遠都為子女的去世感到遺憾愧疚。
(網絡配圖)
董永根
我其實也一直在思考這個問題。
以前和別人討論過生二胎的問題，有些人說，要二胎，是因怕失獨。而我一直很反對“怕失獨要二胎”的想法。我曾用“父母是我們的唯一，丈夫是我們的唯一，他們都會提前離我們而去，我們會因為怕失去，而多認幾個乾爸乾媽，小三小四嗎？”
我們能受承父母的離去，而無法承受孩子的離去。是因為，我早早就有心理準備，父母一定會提前離我們而去，而我們從未做過孩子會提前離我們而去的思想準備。
尤其是成年以後，婚姻讓我們走出原生家庭，我們對父母的依戀重心，轉移到了愛人和孩子身上，再加上有心理準備，身邊還有愛人和孩子的陪伴，所以，失去父母的痛苦程度，並不會到了一個無法讓人接受的承度。
一個人如果婚姻幸福，其實愛人和孩子的離去，都會給予同樣份量重的打擊，不會誰比誰輕一些。只不過愛人走的時候，我們心裡覺得，我們不能隨他而去，因為孩子還需要我們，我們用責任心剋制著自己的痛苦。
孩子先於父母走了，幾乎意外，沒人多少人能承受瞬間的意外。如果孩子是久臥病床慢慢離世，對於父母來說，有心理準備，要好的多。
唯家至珍
父母去世多是自然情況，人老了，身體器官衰竭，無力迴天。
人終歸有那麼一天，作為兒女，心裡早已做好了準備。當真走了，也能坦然面對。
子女去世多是突然發生，心裡沒有任何準備，昨天還活蹦亂跳的一個人，今日卻陰陽兩隔，叫人怎能釋懷？
老人走過了一生，該經歷的都已經歷，該品味的也已品味，期間有艱辛，也有甜蜜，此生無憾。
子女去了，花樣的年華，還沒有品嚐愛情的滋味，大好的未來還在等著他，然而他的生命戛然而止，枯萎凋零，叫人怎能不心痛。
老人走了，該盡的孝心已盡到，心已安。沒有了老人，還有子女、孫子來慰藉。
子女走了，當我們年邁時誰來照顧與安慰？老年喪子的悽苦，也只有當事人自己能夠體會。
人生苦短，好好珍惜我們身邊的每一位親人，攜手共度人生。
萌媽愛學習
一個是自己生的，一個是生自己的。對於自己生的，自己是照顧者，對於生自己的，自己是被照顧者，不處在那個位置，當然體會不到那種痛了。
另外，父母愛我們和我們愛孩子是一個道理，就像是一種傳承一樣，但你也不能保證，孩子以後也會同樣愛你，但你可以保證的是，他會繼續愛他的孩子。
另外，我個人覺得，孩子是希望，是未來，是做父母的全部，而老人呢，相比於小孩，則不包括這一些，當然了，也有人把父母看的比小孩更重要，但這個比例還是有點小的。
還有，有些人失去父母，是因為老人老了也活了那麼多年，所以心裡的悲痛不是很強烈，但小孩沒了，他還沒有好好看看這世界呢，就突然沒了，當然會很悲痛了。
最後，這都是不能生命不能承受之重，希望所有人平平安安。
小幸福的萌萌雷
為什麼人能承受老人的去世而不能承受孩子的死亡？
常說人生之三大不幸是小時喪母，中年喪妻，老年喪子。老人和孩子都是生命，但孩子是未來，而老人，尤其是80歲以上的老人需要孩子們照顧，如他她們的孩子去世了，誰來照顧他們？他們的老年豈不是淒涼、孤獨。我的鄰居老父親81歲，兒子前幾天剛剛去世，去世時才52歲，兒媳婦也去世了，誰看到這81歲的老人誰都覺得可憐。假如不是他兒子兒媳婦去世，是81歲的老人去世，孩子們悲痛欲絕，但隨著時間的推移慢慢會走出來，日子接著過下去。可剩下81歲的老人，隨著時間的推移他會越來越不能自理，誰來照顧他？
還有一家兒子在外地打工，兒媳婦去孃家時被車撞死了，才24歲，溜有一個不滿兩歲的小孫子，沒過幾年她老頭又得腦瘤去世，這為剛不到70歲的老人還患有股骨頭壞死，可她得不顧自己的疾病去照顧自己的小孫子。
人來到這個世界上，順序死亡，即老的先死，一輩一輩的走下去，是人生的自然規律。常說兒想娘三兩長，娘想兒直到死。違背了自然規律，日子不好過。
說孩子死多是車禍等，我不太同意這個觀點，老人車禍死的也不少。難道老人車禍死亡就不悲痛了？還是老爺爺，爺爺，父親……這樣一輩一輩的走下去，才是自然規律，否則就是違背自然規律，人們就會痛苦。
這是我的看法，不知大家同意不同意。
聊銀行
老人因年事已高而駕鶴西歸，坊間通常稱之為‘’善終‘’暨‘’壽終正寢‘’。如果是在有的農村地區，往往還要為過世老人操辦‘’白喜事‘’；而人世間最痛徹心扉的，莫過於子女因疾患或意外而突然亡故……。
老人因為生命已經走到盡頭而自然終結，這意味著完成了生命週期的一個輪迴：按照佛教的理念，逝者壽終正寢駕鶴西去後將投胎轉世。而從人世間的親情倫理來說，壽終正寢的老人也圓了自己畢生的人倫之夢：這完全符合中國傳統文化中正統的生死觀念。
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而人世間最為悲傷，最痛徹心扉的莫過於子女因意外或疾患而突然亡故。這對於悲痛欲絕的父母而言，無異於父母苦心構建的精神大廈突然間徹底崩塌。痛失子女的父母因此而一直鬱鬱寡歡，有的甚至最終因抑鬱成疾而逝去。
孩子，你的房間擺設還一如既往，可曾允諾你的一切，已然來不及實現。 孩子，以前沒給你買玩具的時候，你會耍賴蹲在地上不肯走，這次我可不可以也當一次小孩，我可不可以耍賴，拽你的衣角求你別走。 孩子，在沒有成堆作業的天堂，你過得開心嗎？可沒有你的人間，對父母來說卻如同地獄……。
這是一群人的悲傷，這是白髮人送黑髮人的人倫之悖。所謂‘’時間能治癒一切‘’，這句話對於失獨父母來說，卻是個天大的笑話。任漫漫時光流逝，喪子之痛不會有絲毫的消弭。隨時都會感覺孩子沒走而還在身邊。 “你是家裡唯一的希望，你沒了，家也就沒了，沒有照顧好你是我們一生的遺憾‘’。我們只得自己安慰自己：‘’活著就好好活著，只當孩子出國了‘’；‘’想辦法分散注意力，這會給自己活下去的信心和勇氣” ……。
每一句痛徹心扉的話背後，都是一個破碎的家庭。很多人因為痛失子女，從此就再也沒振作起來，心如槁木般度過以後的歲月。某女士獨子意外身亡時年僅二十七歲。兒子走後她自學上網，每天用兒子的QQ和自己聊天；某大叔獨子因為意外交通事故而離世，他的老伴因為難以承受喪子之痛，幾乎三年沒走出過小區門……。 失獨父母所必須承受的，除了喪子之痛以外，還往往因痛失子女而波及到婚姻的穩定，以至於無法保持原來的婚姻關係而無奈地分手。孩子沒了，家也散了。有的失獨父母雖然在多年以後解開了心結，但隨著年齡和健康的原因而陷入養老的困境。有的失獨父母甚至說，等到自己走的一天，也不知道有沒有人來給自己操辦後事。 獨生子女的意外離世，成了他們心中永遠難以癒合的傷口……。
